不能只崇拜三清

不能只崇拜三清。习俗是人们敬畏而流传下来的，崇拜是让人的心灵有寄托的一种方式。但是，有些东西是不能随便崇拜的，有些是禁忌。下面说说不要随便拜三清，希望对大家有帮助。

我们不能只崇拜三清1在中国的神仙信仰。如果抛开佛教，剩下的应该是道教的神和世俗的神。虽然道教的神和世俗的神有一些重合，比如民间的灶神或灶神的名字，但道教神仙体系中的全称是“东楚四明九陵汪芫丁沈复君”。从很多神的具体来看，道教的神和世俗的神还是有很大区别的。其实民间的神仙信仰只是“世俗之神”。

那么什么是世俗的神呢？主要是人们在生产生活中对万物的感恩和对自然的崇拜而形成的神仙信仰。比如井神、土地神、灶神、财神、河神等等，还有自然的风神、雨神、山神等等。也就是说，人可以触摸到自己看到和感觉到的一切。这种民间的神仙信仰，比道教神仙的形成要早得多。总的来说，在东汉张道陵创立道教之前，凡是起名的神仙，都可以视为世俗之神。

上面介绍的是一类世俗神仙，还有一类不得不提的是《神仙演义》这本书。作者将民间流传的许多神话故事与武王砍倒姜子牙敬神的故事相结合，形成了天地三界八部365道神。受神化故事的影响，神化名单上的这个神，现在可以算是民间世俗的神了，得到了民众的认可和信仰。

说完了世俗之神，再来说说“道教之神”。你注意到一个现象了吗？对于道教神灵来说，即使是我们熟悉的三清、于斯、五老等道教神灵也很少供奉在家中，这其实就是道教神灵与世俗神灵的区别。道教的神基本都存在于寺庙和宫观里，民居里很难有祭祀。如果非要找一个理由来解释这个理由，那就是“世界不配”。就算过年家家户户拜的神被认为是玉皇大帝，也会在除夕夜送走。

在众多道教神中，大致可分为先天神(三清五老为)；管辖三神(玉帝、厚土皇后、四大帝、三官帝等。);代理管理神灵(如真武帝本魏紫、谭旋真君、吴越帝等。).此外，道教形成后，宗教领域的神仙，如四真人、四天师、三毛真君、五祖七真等，都是来自人间的神仙。

一般来说，世俗神和道教神的区别在于，世俗神的名字多为民间所用，最为明确直接。道教神的全称比较宗教化，比如玉帝，道教称为“昊天金阙玉帝玄世神之王”；或者民间称其为财神，在道教中，赵公明被称为“龙虎神坛的真王”。这些例子不胜枚举。民间的人是不能信道教的神的，除非世俗的神里面有对口的，直接拜三清、于斯、五煞，甚至三官五岳、真武大帝。消除迷信观点，还是因为这些神离我们太远，地位太高，人类无法企及。

不能只崇拜三清。2小说《西游记》中有一个强大而崇高的镇远，人称神仙始祖。

镇元子太厉害了，连孙悟空这种神通广大的人都被干坤在他的袖子里打死了。

镇元子性格太嚣张了，连高高在上的三清道长都不拜。在道观里，他只拜天地。

镇元子的徒弟青峰岳明告诉佛经团队:三清是导师的朋友，四弟是导师的老朋友，九妖是导师的学妹，陈元是导师的座上宾。

清风明月说，顶级道仙要么是镇元子的朋友，要么是他的晚辈。如果是这样的话，镇元子当然不用拜道教神仙了。

然而，这真的与最初的事实相符吗？

在原著中，我们很容易发现一个疑点:甄元子并没有拜三清，自称与三清平起平坐，但元始天尊却用一个简单的帖子让他服从命令。

佛经队来到武庄观，在那里受到弟子青峰的接待，而镇元子则到上清罗宫听混元道国。按说，甄元子应该亲自收佛经的队伍，因为唐僧在如来二弟子金时给甄元子敬茶，他们是老朋友了。镇元子也记着唐僧的恩情，所以得知佛经队要来，特意安排了清风明月照顾他，并准备了人参果招待客人。

连人参果都拿出来招待唐僧，可见镇元子对唐僧的重视。那么，为什么镇元子自己不招待唐僧呢？

据原著记载，镇元子对弟子说:“不要违背大佛的短信。你应该去米洛宫听讲座。你们两个在家要小心。一个老朋友过几天会路过，但不要怠慢了他。”

原来元始天尊发了一个简单的帖子，让真元子去米罗宫上课。镇元子不敢违背元始天尊的简单贴。就像校长发通知，点名让一个学生去参加一个重要的培训班。学生从来不敢请假或者去旷课，哪怕那天家里有重要客人。

很明显，镇元子和元始天尊不是平等的朋友。元石天尊是下一个，甄紫苑是下一个。其实真元子私下也认同这种关系，所以称元始天尊为“大天尊”。

但是，甄元子为什么不拜元始天尊等三清呢？

我觉得甄元子有点酸葡萄心理。

神话世界里，神仙是分等级的，神仙之上，还有一个神仙。镇元子虽然是神仙的祖宗，但也是神仙，不能和神仙相提并论。神仙的祖宗对神仙，鸡头对凤尾。但镇元子法力高，实力远在众多神仙之上。但是天界的地位远不如他们，他心里难免会有情绪。

镇元子是道教神仙。玉帝不喜欢他，三清也不替他说话。久而久之，他就有了酸葡萄心理:你不喜欢我，我还看不起你！所以在盛怒之下，他干脆拒绝拜任何道教神仙，包括三清，表现出极大的自傲。

这种刻意表现出来的自傲，难免受到影响。原著中，武庄观门上有一幅对联:神仙府，与天共寿。孙悟空看到这副对联，冷笑道:“这道士虚张声势。我老孙五百年前在天宫大闹的时候，在老先生家的头上从来没见过这个！”

甄元子毕竟是道教神仙。他再怎么自吹自擂，也不可能是大过道老先生的祖宗。你在镇元子里学到的，都是道祖创立的。说白了就是学习道祖的智慧。为什么要和道祖比呢？就连道祖门前，也没有与天同命的对联，但游真元子却贴了这样的对联。如果不是做作是什么？

甄元子越是自命不凡，越是表现出虚伪和清高，这是一种酸葡萄心理作祟的表现。同时，他希望这种行为艺术能引起上天的重视。所以在镇元子的内心深处，还是非常渴望得到三清和天道的认可。正因为如此，元初的佛祖写了一篇简单的帖子，就迫不及待地赶到了米洛宫，连唐僧都懒得招待。