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司马相如(约179-117),本名狗子,因仰慕蔺相如而改名相如。字长青,蜀郡(今四川省)成都人,四川蓬安县人。西汉辞赋大家。代表作品有《子胥赋》和《商》。作品修辞丰富,结构宏大,是汉赋的代表作家,后人称之为圣化。他和卓文君的私奔也广为流传。

司马相如

当司马相如十几岁时,他喜欢阅读和击剑。因为对战国时期蔺相如的崇敬,所以改名相如。汉景帝为景帝时,吴起为常仆。景帝不擅长辞赋。只有在梁孝王和刘武来到朝鲜后,司马相如才与邹杨、梅城和庄吉等辞赋作家交了朋友。后来他因病辞职,到梁帝与这些作家见面,几年下来,期间写了《子虚赋》。

卓文君画像摘自清代常陆编著的《历代名人诗集》十二卷,清乾隆三十八年(1772年)刊于红树楼。

梁孝王死了,他回到家乡,在林琼骑士团避难。这期间,发生了“弹钢琴对文君”的故事。司马相如到了当地后,郡太守天天登门拜访,司马相如一开始见了郡太守,但过了几天,无论郡太守怎么提出见面,都始终不被允许。这样的“奇闻”在一个小县城迅速传开,那里有两个靠炼铁发家的富豪,其中就有全国首富卓王孙。这两个富人在家里举行了一个大型宴会来雇用司马相如,但司马相如拒绝了。两个富人感到尴尬,这时,郡太守提出邀请司马相如,而司马相如则不情愿地来了。当司马相如到达宴会时,他的风格自然令人眼花缭乱。司马相如本人口吃,但他钢琴弹得很好。县政府给了司马相如一架钢琴来演奏一首歌。这首《凤凰求凤》更是惊艳了来宾,卓王孙的女儿卓文君也躲在后面偷听。卓文君早就听说过司马相如,这次宴会让他感受到了司马相如的感动。另一方面,宴会结束后,司马相如立即收买了卓文君的贴身丫鬟,请她转达司马相如对卓文君的爱。卓文君立即去了司马相如居住的邮局。当司马相如看到卓文君的到来时,他立即把她带回了数百英里外的家乡成都。孙怒不可遏,他没有什么钱,就像一对夫妇卖酒为生。司马相如和卓文君回到成都,在王孙之变后才变得富有。

汉武帝读了子胥赋后,非常惊异。狗监杨德益恰好是相如的同乡,于是报了相如的名字,皇帝叫相如去问他,相如就写了商福临。《子虚赋》和《商福临》是汉赋的巅峰之作,其铺陈的描写达到了极致,表现出了高度的修辞技巧,但这也是短板,使文章平淡凝重。另外,虽然有人认为作者是在劝汉武帝,而且这两首诗的结尾也有讽喻的话,但诗中的描写夸大了奢侈的帝王生活,极大地满足了汉武帝的虚荣心。[1]

几年后,唐的夜郎,因为滥用人民的力量,引起了四川人民的恐慌。汉武帝命令司马相如责备他,安抚民众。所以司马相如写了《渔父疏霸》。然后汉武帝派司马相如去中国西南。[2]后来,项如被任命为中郎将,命他出关到西南去聚聚,但很快就被指控受贿,被罢官。岁时,被重新启用,仍担任郎官。死后留下《闭经》劝汉武帝闭经。

司马相如患有糖尿病,也就是今天所说的糖尿病。[3]

《汉书》载司马相如诗歌29首,其中《子胥赋》、《上林赋》、《达人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《悼二年》等6首。其中《长门赋》和《美人赋》的作者尚有争议。鲁迅说他“学了司马相如的简介,才气横溢,博大精深,在汉朝鹤立鸡群”。后人编纂了司马文远集。

密友谭兴国对《巴蜀文学史稿》有详细的评价。他认为,相如的赋反映了中国历史上第一个盛世的辉煌。它是时代的产物,也体现了对国家统一和繁荣的追求。他晚年的遗作《闭经》也应该如此。汉武帝晚年的佛教活动主要是为了显示中央集权国家的力量,有利于国家的统一。不能完全否定【来源请求】。

林图,明代仇英所作,台北故宫博物院藏。

子虚赋

付上林

《长门赋》(其真伪尚有争议)

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