马玉的出家历程
与装疯卖傻的王重阳相比，马玉的人生境遇大不相同。王虽然才华横溢，武功高强，但他的仕途却不尽如人意。他一辈子只担任陕西酒税监的小官职，所以郁郁寡欢，醉生梦死。他沉溺于爱情，终日挥霍钱财，结果却引起了家人的怨恨。突然我的心碎了，在干河遇到了一个神仙，于是我决定抛弃妻子，屏蔽儿子出家。相反，出家之前，马玉家财万贯，重财轻义，深得乡亲们的信任。他在山东浮山县做官，对自己的仕途非常自豪。他和妻子的关系也很融洽，育有庭珍、庭瑞、庭觉三子，可以说是幸福的生活。这时他脑子里唯一的担心就是，有一次他梦见两只猪喊救命，但是来不及救；术士孙子渊占卜此事，说他的寿命不会超过四十九。他叹道:“生死不在人，何不亲近有道之人？”因此，他不仅在夜梦家园设置了仙鹤飞翔的道馆，还邀请陆道士主持，并经常与高聚才、禅师等道教人士互动。出家之前，马玉拥有一些权力，但在世俗智慧的伪装下，他不可避免地感到孤独。时间渐渐飞逝，当他不再风华正茂的时候，他开始沉迷于饮酒。1167年秋，与友人高聚才、战主饮酒时，作诗曰:“持袁而守一，今无懈怠者。终日杯满思，那人却在我醉时助我。”中秋节过后，王重阳从钟南山远道而来告诉他，“不远，但我是来帮助醉人的。”听了这话，他若有所思，马上问王:“叫什么名字？”王答:“(道是)五行不到处，当父母不生。”他突然意识到一些事情，于是他邀请王重阳回家居住，并建立了一个名叫“全真”的尼姑庵。
王重阳肩负着“穿越七境”的使命，千里迢迢，为的就是让事业和家庭两全的马玉弃俗入道。王重阳使出浑身解数，表演了一些家喻户晓的故事来改造马玉。1167年10月，他锁尼姑庵百日，叫马玉日赐饭，晚上进入马玉梦中，警示天堂地狱轮回之苦；并送给马玉和孙氏梨和栗子，暗示夫妻必须分开。马玉在他的《顿悟集卷》一书中描述了他的梦想，并说:“重阳祖师受了千百种方法的引诱，终于有了对登山的热爱。突然有一天晚上，梦站在中庭，叹息着:我的人生就像一个精致的瓷碗，一失手就会碎成碎片。话还没说完，我就从空碗里掉了下来，开始哭。第二天，老师说，你昨晚吓坏了。我才意识到。”同卷《觉悟》说:“我梦见我老婆叫我妈，她爱我妾的时候也叫女人。因为前生不理解，内心不理解，换了一对情侣。”
多梦觉醒后，他决定跳出这种生死轮回的痛苦，于是将自己的全部资产都给了儿子庭珍等人，与妻子孙氏离婚，同时寄去了孙女婿出家的期望。他说:“我劝孙谷修一条路，永远只是扫她的心。杀三尸六费，无忧，常清常静知玄妙。”
1168年正月，重阳节开锁百日，求道名法号出家。这一年，马玉46岁，和术士预测的寿命相差不远。1168年2月，全真堂王重阳门下四人，马玉、谭处端、丘处机、王楚一。他们跟随祖先来到昆嵛山的夏衍洞穴。这时，马玉突然头痛，被父亲赶下山治病。他在《重阳悟道集》卷二中记录了当时的真实情况。王重阳写道:“丹阳住在昆嵛山的烟雾洞里。因为他的心没有死，所以他感到恶心，并患有偏头痛。疼痛难忍，像水壶。让他下山在家调整就越痛苦。有人上山报告，有人来的时候，马先生已经疼死了。他听了，拍手大笑，说:我是来成仙的，我愿意教死它。因为他不信，所以他觉得这个病。”
王重阳认为马玉是因为迷恋世俗和不信而染上这种疾病的。他加持了法水，给了马玉。喝了之后，治好了病，并寄语道:“人入道，须戒酒色财气，攀爱烦恼。况且也没有什么好药。”但这件事之后，创始人把马宇当傻子，避而不见。10月，马玉烧了誓章后，我们又在文登见面了。
1168年至1169年两年间，王重阳在山东宁海、莱州、邓州等地建立了七宝、金莲、三光、玉华、萍萍五社，马玉的妻子孙氏于1169年5月5日在易金莲堂出家。创始人名独，号静散。同年十月，和他的四个弟子马玉、、、丘处机，西行至汴梁(今开封)，住在王家。1170年正月，登夏前，教马玉五密言，曰:“丹阳已得道，我真知，所以无虑。”马玉此刻立下誓言，道:“一要出版师父全集，二要三年顺从师父，三要劝十父母弃俗修仙。”这三个愿望，后来都在柳江村的“祖庭”实现了。
1174年，一个月夜，马玉和三个朋友坐在秦都镇真武庙(陕西省)前，各抒己见。马玉说斗穷，谭处端斗是，刘处玄斗精气神，丘处机斗闲情，此时的子思似乎已经达成协议，以不同的方式发展门派。第二天，马玉回到了他的祖屋，并且去了他的祖屋。他直到1178年才出门。
马玉驹为了革除奢靡之风，净化心灵，封杀了他的修行。这里的陈设很简单，只有几个长沙发、笔砚和羊皮，但什么都没有留下。他光着脚，不点蜡烛，早上吃一碗粥，中午吃一碗面，中午以后不吃饭。这种日复一日的生活，长期苦行的结果，让他的身体非常虚弱。1178年，我出门，从祖居到华亭，咳嗽吐血，病重。在他的《洞穴玄金玉集》一书中。卷八》，有记载:“西游华亭，住山洞，偶有火毒，吐血咳嗽。病誓来的很紧，很多道友给了药，但都很崇拜，不敢尝。也有人说，吃生葱醋，毒可解。三思而行，道家有病，别人治不了。让我们自主。”这段时间的马玉，一直是打破生死，随遇而安。所以，当182年发生所谓派遣事件，也就是晋朝颁布法令，将没有派遣的道士遣送回乡的时候，马玉也顺应天命，回到了东方的故乡。时间久了，马玉老人也成了一代宗师，受到了老友和老乡们的欢迎。像夕阳的余晖，散发着美丽的光泽。所到之处人气爆棚，雷霆万钧，激起了狂热的渠道热潮。文登、芷阳两个主城的时候，村民们听从劝告，烧船网，都出现了海城重楼的奇特景观。大定二十二年(1184)，马玉自娱自乐，载歌载舞，似乎很快乐。第二天，大师报告，孙仙姑死在河南洛阳。马玉接着叙述说，他前一天晚上载歌载舞，因为他看到孙仙姑陪着仙乐乘着彩云回到了大海。
183年9月，马玉坐在文山城北第三教堂的酒席上，王道士拿着木琴来了。他开始写《曹刿山》，以示返璞归真之意。宋云:
如果你什么都做不了，那你什么都可以做。可以无知，可以无所不知。
如果知道这一点，谁不会去做。因为这个原因，谁知道。
风在沙沙作响，树叶在飞舞。声嘶力竭，大雁归南。
天下亡，日月催。老了想死，可还是贪。
它伤害了世界，灵魂想飞。我快死了，我的心想毁灭。
很难，是人之常情。指青山，当早归。
青山夜，明月飞。青山清，明月归。
饿了要吃夏的，渴了要喝。与世隔绝，人不知。
什么都不知道，什么都不做。如果这颗心被摧毁了，它会被修复。
苍天突然有了一对华妃。我在第三宫，我在紫色里游泳。
同年(1184)十二月二十二日，学派创始人王重阳在莱阳游仙宫拜谒，与弟子夜话至二更。突然，天下起了大雨，他鼓励弟子:“我今天要去仙社，我要堂堂正正地回家做一个快乐的神仙。”想要成仙，就需要努力修炼，注意不要退缩。”说完，坐起来等死。
在王重阳的弟子中，马玉的悟性最深，也最快。弟弟丘处机在比较两者异同时，说:“我与丹阳认识较浅，所以理解较慢。丹阳会悟死，所以会快。我意识到一切都是虚幻的，所以我得到了这个词。欲知死寂，似强梁死现。至于死，怎么会有强梁呢？如果你实现了幻觉，你就不会死。如果你还有事，你就迟到了。”