岑姓怎么读？岑氏源流及岑姓介绍。
关于“岑”的读音，很多地方的人都念“秦琴”。如果你看古韵书，比如平，你会发现“岑”与这几个字并列:侵林林林甄沈秦音金音陈琳沈，任倩馨，禁止沈森参加孕妇沐浴。“岑”的古音可能听起来像cin，这是现代拼音所没有的声音。这声音离和岑很近。民国以后，官话被规范统一为岑。但是许多地方的人们仍然按照他们的习惯来发音秦琴。
岑氏在宋代百家姓中排名第67位。岑氏是一个光荣而骄傲的姓氏，尤其是在汉唐时期。济阳岑氏门第辈出，其子女备受朝廷器重。岑家在当时看来也是一个名门望族。汉代的脊柱，就是现在河南省新野县的东北。贵州贵定县庙坝麦洞岑氏:入黔始祖“石”传下来的世代是:德邓自始学，为民、为泰永、为安康立下汗马功劳。
岑氏的来源主要有三个:
1，出自姬姓:出自西周初年的堂弟姬渠之后，属于国姓。周朝时，周武王姬发封其父(周文王)同父异母的兄弟瑶姬为岑子，其堂兄季渠为岑帝(今陕西韩城)，建立岑国。其后裔以国名为氏，已有3000多年的悠久历史。岑氏的族源，可以从秦国宰相所撰《鲁春秋》中找到。书中记载:“封同父异母兄弟姚之子渠为岑之子，其地亦为梁国岑亭。”史书《族谱》中也记载“同父异母兄弟姚之子渠为岑子……”这两篇考证文本在内容上可以说是完全一致的，唯一不同的是前者认为岑子是被周文王所封，而后者认为是被周武王所封。汉代，岑氏族人相对集中在南阳盆地。南阳春秋时属楚国，秦时属穰县，西汉初属郡。这里不仅是岑氏的祖居地，也是汉家复兴的发祥地和三国蜀汉政权的发祥地，影响深远。王莽篡汉后，刘秀驻守新野，在岑彭等一批吴应贤的辅佐下，建立了当时的东汉政权。岑彭组织严密，勇猛善战，后被册封为云台二十八将之一。汉代以后，中国岑氏绝大多数人都尊“舞殷南将”岑彭为始祖。
2、出自百越族:出自秦汉时期的古百越族，属于汉化，改姓为氏。据史书《姓氏考略》“岑，望出南阳，而粤越者多。”黎族，也就是古籍中记载的黎族，主要分布在今天的茂名地区。秦汉时期，居住在粤西和杨亮地区的古代居民被称为“黎族”。从汉朝到唐朝末年，黎族人在那里生活了一千多年。他们在开垦粤西土地、维护民族团结、创造中华民族古老文明方面做出了巨大贡献。随着时代的变迁和民族的融合，黎族早已不复存在，其历史记载也颇难考证。黎族是古代百越民族的一员，居住在长江以南，而居住在广东和广西的则被称为南越(南粤)。关于黎族人活动的记载，最早是由南朝、宋代著名国史家叶凡在《汉光武帝史》中记载的:“建武十二年(公元36年)，九真出巡于国门之外，引百姓敬仰、依附，被封为汉室君主。”唐代张淮王对此记载作了注解，说:“李是蛮族的别称，今称黎人”。
隋唐时期，黎族的活动更加活跃，史书中有许多关于他们的记载，这也表明了黎族居住的地理范围。吴国万振在《周楠外物》中说，黎族聚居在苍梧(广西梧州)、玉林(广西桂县)、合浦(广西合浦)、宁浦(广西横县)、高良(广东阳江)五县中心，相距千里。南北朝、隋、唐时期，黎族中出现了一些杰出人物，他们在当时的社会政治生活中发挥了重要作用。其中比较突出的是冼夫人和她的孙子冯昂。
到了晚唐时期，“黎族”一词逐渐稀少。到了五代十国，黎族人的活动记录基本没有了。黎族逐渐消亡的主要原因是几个民族的大融合。黑话人在长期与汉族和其他民族的杂居环境中，逐渐接受了中原汉族先进的封建生产方式和文化，许多黑话人与* * * *通婚，久而久之，与* * * *无异。大量汉化黑话人被列入国家户籍，从而失去了黑话人的身份。另一个原因是被封建王朝驱逐出了原来的地方。侯亮开平四年(公元910年)，雷州黎族首领孟茜等人造反，梁朝各派都知道司马辰湘来镇压了，孟茜等人“领着群众远远地走了”从此，雷州半岛上基本没有黑话人了。在封建王朝的压迫政策下，粤西黑话人已经“远走他乡”，其中一部分人到了海南岛，与原来居住在那里的黑话人会合。在民间，“俚”与“黎”同音，发展成为今天的黎族。另一部分黎族人逃到广西，在那里黎族人相遇，发展成为今天壮族人的一个分支。
此外，在今天的南方地区，还有许多岑少数民族。比如广西壮族自治区苍梧县西南有一个叫岑溪的县，贵州省也有一个叫岑巩的地方，可能和当地的很多Cens有关。
3.出自壮族:出自宋代的古仡佬族，属于汉化，改姓为氏。古仡佬族，即壮族，是古俚人第二起源的一个分支。传说壮族的祖先没有姓氏，于是部落首领在一个叫姜堰(今浙江富阳清泉山)的地方约定了部落的姓氏。因为东道主部落最强大，被推为总首领，以“黄”(王和皇帝)为姓，以养牛为主的部落首领以“莫”(牛)为姓；能猎鸟的部落首领以“陆”(大鸟)为姓，领狗的部落首领以“马”(神狗)为姓。至此，会议圆满落幕，大家为有姓而欢呼。但是姜堰那个给大家做饭杀牛的部落首领看到大家都有姓，自己却没有得到。于是，他大怒，拿刀敲打砧板，以示愤慨。会议主持人看到后灵机一动，以“岑”(砧板)为姓。最终，皆大欢喜。从此诞生了壮族岑氏，其人也以为是姓氏，代代相传。古代史料记载的岑仲舒后裔不属于这种情况，属于汉壮民族。
历代名人
岑彭:字冉君。汉代以后，有南阳济阳人。后来刘秀(光武)归来，封舞尹侯。
岑参:唐代江陵人。官方崇拜秘书处。诗中之作，胜于七言歌。现存诗歌360首。对边塞风光、军事生活、少数民族文化习俗都有亲切的感受。风格类似高适，后人常称其为高岑。
岑:在清代，广西最南端的省西林那老，是第一个产生两个伟大的人物。一个是抗法民族英雄岑于颖，在中法越战中以“陆营法”与法军作战，在临洮大败来势汹汹的法军，其他各省闻讯纷纷响应。中法之战后，他身居高位，家财万贯，在清廷做太子时，地位非常显赫。另一个是岑于颖的第三子岑春煊。1900年，八国联军入侵京津地区。岑春煊率兵“勤王”，成为晚清重臣，与袁世凯势力抗衡，史称“南岑北袁”。岑春煊顺应历史潮流后，参与护国，成为民国时期的卫戍军* * *主席和* * *创始人之一。
岑春煊:1900年，八国联军入侵京津地区，岑春煊领兵勤王，成为晚清重臣。岑春煊反腐坚决果断，为贪官所恨，谥号“屠官”。英国人称他为“满洲虎”。岑与袁世凯交恶，史称“南岑北袁”。后来，岑春煊顺应历史潮流，参加或领导保家卫国战争，成为民国时期的卫戍军总统。在岑春煊的“二次革命”中，他被誉为各省元帅袁俊，被誉为“抗元大旗”。岑春煊也是* * *最早的创始人之一。他还积极欢迎和挽救陈独秀这位* *人士，旗帜鲜明地反对蒋介石独裁。岑认为“教育者为政之先”。作为一个官员，他必须促进教育，尤其是在广东和广西。他为两广近代教育奠定了重要基础。1932年，岑以3万银元支援十九路军进行甲午战争。
岑毓宝:岑于颖的三弟，从于颖迁到云南，贡献最大。光绪十年，岑毓宝随岑出关参加中法战争，援建宣光、临洮，宣科广卫府、布鲁郡、梅芝观，并赐黄马褂一件。战后，岑毓宝作为第十营营长，奉命协助岑于颖勘探中越边境。划界后，军队驻扎在桥头的华凯府。十四年，护督，护督。