孤独求败的五剑境界
剑级是利用剑的锋利，将招式发挥到极致，同时速度、内力、意识也同步提升；独孤九剑武术理论的核心是有一种不用任何招式就能击败对手的方法(意思是最简单、最直接、最准确的招式就是不加约束和限制地击败对手)，招式简单、直接、准确；是任何招式都无法企及的，而且速度快，意识极佳(发现对手破绽，靠自我判断出招，反应极快等。)和内力高。
令狐冲用的九剑属于(剑级)水平，招式达到极致；意识进阶，速度一流，内力极高(独孤九剑不限于剑级，而是独孤为败的所有武学精髓之一)。笑傲江湖还在原文中对令狐冲说:剑术高超？你远不是最好的剑术。练个20年20年，就能和一流高手一较高下，然后就能多赢少输。独孤九剑所描述的体系就是独孤求败的武学体系。也是独自求败的剑术体系，也是独自求败的人生经验体系；是一种成长和超脱，一种对自然和生命的理解。
这个时期应该是独孤九剑的初级阶段。独孤求败凭借他在武术上的独特技巧，如剑的锋利，剑的准确，出手的迅捷，能预见敌人的机会，不被敌人发现，所向披靡。
然后在不断的较量和决斗中，不断学习武术和实战的经验，使手中的九剑不断得到完善和补充。独孤九剑第一剑的通式之所以有三千多字，应该也是从这个时期开始，然后在持续多年的江湖生涯中积累起来的。
孤独九剑。这种剑法与世界上大多数剑法完全不同。天下大部分剑法都有自己的招式和套路，独孤九剑却没有固定招式，是专门为破解其他招式而打造的。
因此...要想把这门剑术练到炉火纯青，就必须通过大量的对敌实战来增加。而且是和很多用不同武器，不同武功的人打。让我们换一种说法。可以说是需要海量的经验来积累成长的。而且这个经验值不是建立在打怪物和做任务的基础上，必须是实战经验。“魏紫软剑，三十岁前用过，意外受伤只是不祥之兆，却被遗弃在深谷。」
软剑级别是在招式已经发挥到极致的基础上，追求变化的极致；意识更高，速度比剑级快，内力比剑级高。
招与攻，变风格，以变与速取胜。开枪的姿势和速度，如鬼魅般迷人，如烟般笔直。软剑用紫薇阶段，是达到极致变化的阶段；软剑的特点是极其多变、灵活，难以自如收发，难以控制；因为它的软剑很难控制，所以极其锋利。由于“误伤义士”事件，独孤被求败魔道附体，因此有了剑魔的称号。
关于“无常”:简而言之，无招可打；如果一方快得对方连挡都没时间挡，那就是无常，那么“快”就是无常，比如古龙的阿飞和精武鸣；如果双方速度相当或者不会很快打败对方，只要一方的手够诡异就可以出其不意；让对方觉得不对劲，瞬间就能占便宜。所以“奇”是一种无常，以《射雕英雄传》中杜、北丐在桃花岛上战斗时一会打坐一会挣扎为代表。按我的理解，无论是“快”还是“奇”，其* * *共同点都是多变的，故取名“无常”。
软剑最大的特点就是多变，同样的姿势挥出软剑也会因初始状态不同而产生截然不同的效果。一把比别人“变”“快”的剑，很可能是无常的。
以孤求败，必须是明白软剑的一切变化，能够为所欲为，从而达到一种近乎无常的境界；而他利用软剑的“无常多变”，进一步让独孤九剑的剑意更加神秘诡异，从而天下无敌。刚柔相济的变化也应该是无常的。)独孤九剑是剑级或者软剑级剑法。我还是比较注重招式的技巧。我虽然号称破了天下所有招式，但终究没有破掉栅栏，我比剑还弱。独孤九剑是很大的成就，在剑术上没有优势。没有深厚的内力互补，招式精妙。力量也很有限。总的来说独孤九剑真的只是局限在招式的技巧变化上。在境界上比孤求败后期重剑剑法弱，这不是伪推论，而是事实。就龙的十八掌而言，一掌命中，冯刚咆哮。就算独孤九剑的剑法精妙绝伦，变化多端，就连十八掌龙族的使用者面前的十尺都不近剑，就这样被十八掌龙族的冯刚给毁了，可怎么破呢？
“重剑没有锋面，大乔也不行。四十岁之前，我就靠它跑遍了全世界。」
重剑时期相比软剑是质的飞跃，是从以奇取胜到以自身硬件取胜的质变。重剑无锋，巧思不灵；这个时期孤独内力极强，再借助玄铁重剑之力；一个普通的招式也能发挥巨大的力量，用最简单、最直接、最准确、最有力的力量击败对手。
如果内功精妙高深，即使平淡无奇，只要极其迅猛，也是势不可挡，不可避免的。无论对手如何出招，武功是否有破绽，直挥一剑就好；但如果你教的比对方好，就能达到一手破十会的效果。
正如《射雕英雄传》中洪七公告诉郭靖如何用十八掌(三重版是谪英剑之掌)对付桃花落入英掌，“所以破她的掌，唯一的办法就是根本不管她的真假，对待她的掌，不管是真是假，你只给她一招‘康龙有悔’。当她看到你做得很好时，她不得不回手反击，这就坏了。”洪七公所说的，恰恰可以印证凶狠的重剑胜过千变万化的软剑。所谓“重剑无锋，大技不工。”也就是说，不需要太多复杂的技巧。只要实力够强，力量够猛，在相对实力占优的情况下，足以克敌制胜，击败对手。手持重剑穿越世界之后，求败之后所能做的，就是超越自己的巅峰和极限。而他采用的方法，就是将武学大师“飞花摘叶能伤人”的极高境界衍生到极致，所以才有了剑法上不亚于他用黑铁来重剑时的“木剑不滞”。
轻飘飘的木剑能以轻制重，只有两条路:一是剑法娴熟，以快打慢；第一，内功充沛，依靠强者战胜弱者。从杨过在建图荒谷刺雪花和后来在东海研究木剑的过程和结果来看，他确实达到了两者结合的程度。
有人说杨过的木剑练错了。认为木剑应该像张三丰的太极剑一样，随心所欲，用刚柔并济的方法克敌制胜。但正如《射雕英雄传》第十七回周所言:“你虽温润坚韧，但你的降龙十八手都是洪七公练过的，我打不过你。”洪七公十八掌天下第一，周空拳天下第一。只是因为周的功力略逊于洪七公，所以柔不能胜刚。
但如果上周技术比洪好，结果就反了。可见刚柔并济的强弱在于两者之间潜在路径的多少，优胜劣汰。本身没有强弱之分，就像阴阳万物都有两面性一样。张三丰的《木剑》的确是一种最温柔的修行，但独自求败的木剑却是另一种最刚烈的剑法。两者都没毛病，只不过前者有实力圈，没有停滞；后者刚劲有力，各只是武术中刚柔并济的两个层次。
正如杨过在重剑之初就意识到的:“将来内力壮大后，用的剑会更轻，最终木剑会用重剑，只是一种由浅入深的技巧。至于击剑，到此为止。”他练的不过是第一到第二的剑法。如何证明他所实践的是正确的？你可以想象一下:如果你练的是张三丰最温柔的剑法，那在僻静的练功房或者荒无人烟的山谷里练，岂不是比时有行人来往，一走就是两个月的东海要好得多？而在大自然汹涌澎湃的浪潮冲击下，除了用更强的力量去对抗，还能有其他的办法去利用它吗？作为一个见证了打败仗和练木剑全过程的神雕，对这把剑的练习自始至终是绝对完全了解的。
于是不顾杨过要北上的意图，强行把他带到了东海之滨。还把他赶到海里，让他练剑。监军非常严格，直到六年后杨过大致达到了当年独自为战败而挣扎的木剑的水平，才随他离开海边，行走江湖。可能有人会说，后来被大雕打败的杨过，只能任其为所欲为。但是为什么雕神要用武力来说服杨过呢？虽然它不会说话，但它还有一张能发出响亮声音的嘴；只要感觉记忆中杨过练的和剑魔的剑法不一样，他就可以一边练剑一边捣乱捣乱；或纵声长啸，或摇头振翅。干扰的方式有很多。况且，抛开故事本身，从金庸大师的初衷来说，不可能为他小说的主角写一件关于练剑误入歧途的荒唐事。所以杨过在神雕指导和工人严格监督下练出来的木剑，确实是当年练出来的剑。
还有人说，杨过后悔在襄阳打金轮时没有带黑铁剑御敌，判断太片面了。木剑赢重剑的根本原因是力量超群，同时也能凭借武器的敏捷在速度上超越重剑。比较的对象也是指两界之初的自我，而非同期。否则，就刺的力量加成而言，作为金庸小说中第一法宝的暗铁重剑，怎么可能比得上可以轻易斩下的木剑呢？从杨过在不同时期与神鹰的三次交锋中，可以看出木剑的刺能优于重剑时期:
即将练习重剑的杨过对抗神雕的表现(还差一次练习)“一个月后，我勉强能抵挡住神雕的惊人力量，不禁感到欣慰。”——《神雕侠侣》第二十六回
在海边练了不到一个月的木剑:“好像一天练了两次，一月没练了，自我意识有了很大进步。如果我手里拿着木剑，在干燥的土地上碰到一根刺，它看起来就像一股潮汐。从此神雕就像戏一样扑向了他，于是他避开了木剑的正面，不敢碰他的翅膀。”——《神雕侠侣》第32回。
在海边练了六年木剑，练就了一身神功:“此时杨过手打木剑，迎浪刺他于潮头，剑上劲风能抵挡巨浪。即使神雕的实力惊人，也挡不住他木剑的三笔两式。”——《神雕侠侣》第32回。
杨过在这两个时期技术进步很大，从勉强画出神像到三笔两式让对方无法抗拒。而这正是木剑抗击海啸的实践所带来的巨大收获。最后，当他使用木剑时，他的力量比使用魔法时更强。可以看出，木剑独孤求败的技术水平较重剑时期有了质的提高。比起荒谷的山洪，潮汐的凶残有过之而无不及:“潮汐的力量来自四面八方，浑水不如山洪……”《神雕侠侣》中，大剑杨国成初入潮头时也是“累得面无人色”，可见两个境界的巨大差距。难怪我一个人也要在这里练剑术。木剑练成后能“破树留剑”，“迎浪刺于潮头，剑上劲风能抗巨浪。”是“木剑无俦”！这个时候，独孤求败已经达到了武功的最高境界。参照杨过和木剑的例子，在汹涌的海浪和潮汐中，掌力可以与自然的力量相抗衡，此时，独自寻求失败的修炼境界只能更加深刻和精致。剑是指一种对敌的武术形式，木剑水平已经达到了世间万物皆可为剑的境界；就算你空手，你还有一把剑。既然他抛弃了手中的剑，此刻要想再次攻击敌人，就得化气为剑。能够将气(内力)任意具体化的境界，不局限于人体的特定穴位，就是无剑不如有剑，再加上他早年领悟到的无招不如有招的方法。正所谓“无剑不动”。因为用的是气剑，快速，自由，天马行空；因为用“气”攻击别人，杀伤力可强可弱。强的时候可以攻石破石，弱的时候可以点穴切脉，杀伤距离可长可短。长的时候可以伸到外面，短的时候可以凝聚在周围，可以用于近身格斗。与以往相比，无剑期的进攻手段是攻敌制胜。与用真剑攻击敌人相比，用气剑攻击敌人最大的优势就是手速。这一点是在《天龙八部》中描写段誉无形定性的六脉神剑时写的。不过两人招式的方法应该都是在这样的戳点之间灵活运用。只是段誉的六脉神剑还是靠招数之力，但不如无招孤败，让剑随心所欲，不留痕迹。
“从此强化训练逐渐进步到无剑不如有剑的境界。”有人可能以“渐进”二字为依据，认为孤败终其一生也没有达到“无剑”的境界；但是，别忘了这是一座“剑冢”。如果没有剑，那就没必要在木剑旁边加“50岁后不再有剑”了。如果是，那就“作秀”了。为了输，如果你到不了这里，还有谁能？独孤求败的武功的最高境界是手无剑，心无剑。无剑就是善待敌人，心中不杀。但是无剑的具体方式是什么？是——无形气剑！无形气剑是所有武学中杀伤力最大的！为什么天下「杀人最少」的剑道会有天下「杀人最多」的力量？！“不杀”是一极，“杀”是另一极。两极对立统一，互为条件，相互转化。杀是不杀，不杀是杀，杀与不杀。一念之间可以杀也可以不杀，不需要坚持。对没有自我的人来说，上帝是无用的，圣人是无名的。不仅仅是剑术的境界，更是人生力争胜的境界。在天地之间自由游走，不靠外物，是一种理想的人生境界。剑无论锋利如泥还是易碎，都不过是外物。剑术的最高境界是无招制胜，无剑胜于剑，因为无招破无剑击，变成了无形的气剑转化而成的剑，所谓仁者无敌。它可以把一切变成最强大的武器，无论是身体上的还是精神上的，什么都不用。苍天视万物为草狗，无情是大情，却是无心。万事万物都有自己的规律。自然，一切都是一视同仁的，都是按其内在规律进化的。生命和非生命都不能被遗漏。实现理学与人学的互溶，科学与人文艺术的和谐融合。实现道家文化的身、心、灵与现代科学的物质、能量、信息的高度统一。比喻可以彻底穷尽生命(包括人的自觉选择、价值取向和一切感情)和无生命的自然(万物进化的规律)。无剑的含义非常广泛，武王就是不战而屈人之兵。我们来分析一下:武术可以强身健体，疏通经络，使身体处于和谐互通的最佳状态，使身心舒泰。所谓医武同源，了解武术就是了解人类自身，甚至了解生理医学也能达到探索自然规律的终极目的。在武术实战中，无剑的意义可以包括:道德影响、权谋战术的统治、招数的展示、毒药的使用、暗器的偷袭、科技的力量(这是现代社会实战的主导力量)。这些都是无剑等级。