五帝是谁？

吴县皇帝是神。

也被称为五贤、五帝、华光菩萨，在客家民间传说中，他是从神到人，又从人到神和神。传说玉皇大帝封他为“玉玺佛”，永远尊称镇界。从此万民景仰，要求生男生女，商人外出谋利，士为状元，农民五谷丰登，有求必应。在江西省寻乌县农村，每年农历九月二十八日吴献帝生日，都会举行盛大的庙会，为他祝寿，祈求风调雨顺，好田和。在闽西永定县，五帝是财神，赢得了烟商的虔诚崇拜。每月初一、十五，烟商们都要去南门的五仙庙烧香祭祀。每年正月十五至十八迎来吴县皇帝，东、西、北、南四门各迎来一天。五帝回宫后，烟商急忙挑好“五祭”(鸡鸭鱼肉猪肉牛肉)和香纸炮，赶到殿里供奉。

五帝简介

也被称为五贤、五帝、华光菩萨，在客家民间传说中，他是从神到人，又从人到神和神。传说玉皇大帝封他为“玉玺佛”，永远尊称镇界。从此万民景仰，要求生男生女，商人外出谋利，士为状元，农民五谷丰登，有求必应。在夏阁镇的吴彤宫，每年农历九月二十八日吴献帝生日，都会举行盛大的庙会(演戏)，庆祝他的生日，祈求风调雨顺，田禾熟识。

诏安修撰开元书院简介

“开元所”位于诏安县秀篆镇唐欢村黄屋坝。开元书院建于明朝隆武帝年间。是秀篆黄氏的养老院，供奉着五帝。开元院原有建筑由门楼、前厅、中间天井、上堂正殿、右门厢房组成，为土木斗拱结构建筑。门厅有三间宽，两间深。大厅有20米宽。大殿由圆形和方形圆木和石柱组成，青瓷鼓形柱基，门枕石浮雕花。双龙戏珠的屋顶是剪粘的。内堂是十八层地狱二十四孝壁画。外墙是四个大金刚，眼睛栩栩如生。秀水的“剑”段在门前向东流，秀篆的黄氏宗祠在它的西边。

夏阁吴彤宫简介

吴彤宫位于诏安县客家聚居地霞阁镇吴彤村鸡笼山下东溪河畔。建于明朝永乐年间，距今已有601年的历史。是一座保留了唐宋建筑特色的古建筑。据悉，台湾50多座五行宫、五帝宫供奉的五帝香，全部取自诏安吴彤宫。

历史记录:

五幻影，又称大幻影，是道教巫师崇拜的神灵；佛教书籍称为“华光佛”，俗称“五菩萨”。李海纪云:“九月二十八日为五显之寿，盖金为气之母，五显为五行五气之化。又有云:“帝王五行，按风俗为东狄青，南赤帝，西白蒂，北黑帝，中黄帝。"

五帝黄金眼的由来

五帝，又称华光的生日，是五帝的全称。生日在农历九月二十八日。传说华光皇帝是一个三只眼神，所以他也被称为三只眼华光。他喜欢玩火。曾经玉帝的九龙码头因为玩火被烧毁。玉帝大怒，设立斋戒来惩罚他，让他在每年八月一日从天而降。每年农历八九月，天气干燥，容易发生火灾；华光生日那天，也就是仪式结束的时候，居民们把易燃的木炭和纸片捆起来，放在门口，由巫师和僧侣挨家挨户收集，集中放在纸船里，投入江海焚烧，称为“送火船”。届时，家家户户都会祭奠华光火神庙，供奉柴米油盐、金元宝、熏香等。，并祈祷一年平安。那天有一系列庆祝活动。吴彤宫供奉着五帝的雕像，作为对上帝的奖赏。

目前广东、台湾省、澳门、江西、福建等地供奉五帝。农历九月二十八，异地祭奠的习俗与庆祝五帝生日的习俗基本相同。

神仙是珍贵的，无限的人。

吴富胜天尊