在中世纪的欧洲，教皇真的比国王更有权力吗？

要知道这个问题的答案，首先要了解教皇的权力从何而来。在中世纪早期，宗教是权利持有者的一种政治手段。但在中世纪的欧洲，类似于中国古代的封建领主割据政权，为了盗贼而互相攻击是很常见的。在这种社会的发展下，我们的生活通常是艰难的。这个时候，人们需要更多的信仰来支撑自己，教会的教规和救济通常会得到大量的人。

一个国家战败后，要想成为真正的皇帝，只是国防实力不够而已。为了收缩人心，那么教会就需要出现。教会在传播宗教规则以笼络民众方面具有天气炎热的优势，牧师也声称可以与上帝交流。没有什么比一个被上帝认可的皇帝更值得人们敬仰的了。表面上是教皇给皇帝加冕，实际上教皇的意思是上帝给皇帝加冕。

在这方面，中国很多皇帝都有类似的情况。比如很多君王出生时形象各异，或者有传奇经历，还有一些神仙转世的传说流传下来。例如，李世民的李世民被认为是紫星帝的转世。这种神化是一个人身份和权利最典型的表现。

随着教会的影响力越来越大，教皇的欲望也越来越大，君主与教会的矛盾也越来越多，但一直处于可控的范畴，格里高利七世成为教皇。他想彻底摆脱教会的世俗控制，创造一个由教皇统治的天主教世界。在格里高利看来，教皇可以加冕为皇帝，但实际上可以免去皇帝的职务，皇帝无权任免教会官员。这时亨利三世早逝，亨利四世6岁称王。但即便如此，他最终还是输了。但通过这种改革创新，国王的权利不变，教皇的权力却更高，以至于后来的教会可以无视皇帝的指示，以“拯救度假村”的诉求开始讨伐霸权。