如何取一个吉利的名字
1,字形:中国的文字是象形文字,起源于对世间万物的模仿。东西是有形的,所以文字也是有形的。字和人一样,大小、高矮、强弱、胖瘦都不一样,字形可以诱导名主移位。比如名字中带有“丰”字的人,因为繁体字笔画多,字体丰富,容易肥胖;名字中有“飞”字的人,因其传统动感的风格,飞扬的字体,细细的线条,而趋于活跃。另外,在古人的观念里,一切文字都是好的,所以每一个写出来的字,就像道家所用的,都有一定的好坏作用,名字也不例外。
2.发音:发音涉及两个方面。一方面,从大众的角度来说,一个好的名字应该是易读易记,朗朗上口,从发音上体现出韵律之美和气质之美。是命名的基本要求。中国的文字有四种声调,即平仄、上声、升调和降调。命名时,按照科学的方法,阴阳要搭配均匀,旋律才会达到优美的效果。另一方面,中国的文字都与五音相联,即与宫、商、角、签、羽相合。所以,字的组合也是五音的组合,作用于五脏。如果使用得当,有招财避邪的作用。
?
3.性格:性格也有两层含义:一是性格的好坏,二是性格的五行。人物性格的好坏是公共命名中最常见的问题。比如“雪”和“梅”这两个词,都是大众命名的常用词,却很少有人知道“雪”承载着她中年时的浮躁、再婚、守寡、苦难的信息,而“梅”承载着她一生的爱、倾向、苦难的信息。至于字的五行属性,是名的一个关键,因为名与命的协调主要体现在字的五行属性上。
4.词义:可以理解的是,人们往往会在词义上投入很多心思,把自己的希望和想法融入其中。但是人的心理有很强的时代特征,在命名的时候,少数几个字会被大多数人使用,高雅的名字会变得低俗。需要指出的是,词语的意义对姓名主人的命运也有一定的感应作用。
?
5.数学:中国的易学方法也叫数术。就像西方的科学以数学为基础一样,中国的玄学大多讲数,比如魏紫斗数、刘仁斗数、太乙斗数、太玄斗数。因为易学思维主要从象、数、理三个方面把握事物,“数”体现了事物最本质的内容。数字是一切事物的根源。数以一开头,以零结尾,周而复始,永劫无界,无序性,这是宇宙的伟大真理。天地间的一切,从星辰到尘埃,都是这些数的聚合与分散的函数。从这个意义上说,数学数不是一个简单的数,它包含了宇宙的自然力量。命名用的数字是1—81和251,每个数字都有自己的名字、性格、吉凶、内涵。善用则恶用,富贵贫贱成败皆在其中。
?
6、命:名字一定要考虑到命的因素,一个名字用的字数再好,如果不符合五行的命运,也是不可用的。命运是一个人一生信息的载体,古代称之为“四柱”或“八字”。无论是个人、企业还是产品,一个名字所承载的信息能量只有与命运重合,才会从根本上带动正面信息的发射和传递,有效抑制负面信息的生长和传播。这是纪明规划的核心和原则,其他因素都应以此为基础,不可违背。
?
7、:《易》云:一阴一阳,谓之道。对于命名来说,词语的配置要体现生生不息、阴阳和谐的方式,信息能量的设置要超越一切界限,达到一种中性有序的状态,这叫符合易的原则。更具体地说,变化的原则是阴阳原则、简单原则、变化的原则、困难的原则。这四条原则的体现,就看是否达到元亨利贞节的境界。关于亦舒的应用,有很多方法。最常见的方式是用名字的数量来判断运气好坏。运气好符合易学,运气不好违背易学,一目了然。
8.格局:人名的结构笔画和命主108的格局有重要信息和特定影响。名字的好与坏并不仅仅是由传统的五格解剖法决定的。
9.内涵:所谓名如其人,名字是人的一张隐形名片。好名字一定要有内涵和意义,也就是我们平时说的精致有品味。这个内涵可以是哲学的、文化的、艺术的、生活的,也可以是经济的、地理的、历史的,有内涵有深度才可以强调。孔子说:“君子不重则不骄”,对个人、对企业、对产品都是这个道理。
10,图像:
中国的诗歌有一个优良传统,就是强调意象。唐诗的美就在于它从意象到意境,或从长河到夕阳,或从小桥到流水,从而产生美感。没有意象,就没有美感。宋诗之所以没有唐诗影响大,是因为宋诗过于注重“理”,而忽视了“象”和“境”。另外,只有和图像有联想,然后有记忆,然后有定位。别忘了,名字也是人、企业、产品的脸,可能比真实的脸本身更重要。
命名也是一门艺术,所有的艺术都要讲究风格,命名策划也不例外。好名字一定要有鲜明的风格,有的阳刚,有的阴柔,有的古典,有的现代,有的凶狠,有的温柔,有的写实,有的浪漫。风格源于个性,风格代表个性。诗意的名字给人诗意的感觉,如画的名字给人如画的感觉。既然中国人有以貌取人的传统,那么他们必然无法改变以名取人的习惯。