昆明主栽紫薇
据史料记载，王先生到昆明后，首先弄清了昆明城的起源和发展，即昆明城所依托的山脉的走向。昆明城的起源和发展是长冲山，即蛇山，也是昆明的主山。它发源于会泽县西北，五六百里之外，起源和发展都很远。这就是风水理论中的优秀龙脉。※.蛇山龙气十足，蜿蜒曲折，绵延起伏，从东北蜿蜒而上，到达昆明境内，止于铁峰寺，更显含蓄繁华。于是从九上升到九，向西向南，在山开了一个玉屏(今屏)，徐吐五花，秀气(五华山)。五华分五支，止于文庙。王占海弄清了前因后果后，认为这是一条龙在走向干涸，于是转身离开了。这是一条脉中极难见到的“紫龙”！所以昆明城被设计建成龟形，是基于城在蛇山脚下，与蛇山脉相连，形成龟蛇相交的状态，昆明城应是一大幸事。※※
昆明的南门是龟头，北门是尾巴。※.大东门、小东门、南门、小南门是乌龟的四条腿。王先生还在五花山右侧的一个瓜形高地立了一根针，说这个地方最繁华，于是他后来设立了巡抚公署，负责云南的政治事务。在即将建城的时候，王占海特意做了三块石头，刻在上面，写着“云南前后五百年夺得江南”，“云南事事领先”石头埋在哪里还不知道。龟是灵龟，尾巴是动的，所以北门的内门是朝北的，而侧面的门是朝东而不是朝北的，说明灵龟失去了尾巴。大西门和小西门朝东，小东门朝西，外侧朝南，表示龟的四足起步。只有大东门的内外门朝向一致，因为东方属木，所以取木不如弯曲。随时欢迎你藏风聚水。※。※
因为王先生的规划，五华山成了昆明的主脉，正义路是贯穿南北的中轴线，五华山是中心点。现在的胜利堂(云贵总督署)、总督府、布政司署、番台、桃台、粮道署等衙门都坐成一排朝南。※.土地庙、城隍庙、圆通寺、吴王寺等寺庙都顺应这一风水潮流，文脉布局具有多种功能，从而形成了昆城格局。※※
为什么一定要把昆明建成龟型城市？※?王占海有一套理论。他认为昆明北部的长冲山是昆明的主峰。长冲山是一条蛇，这条蛇是公的。如果有男性，就必须有女性与之匹配。所以昆明城一定要建成龟城，龟蛇相交，百姓才能生生不息，吉祥平安。因此，在王占海的精心设计下，新建的昆明砖城变成了一座外形极为相似的龟城。它有六个门，南门是龟头，北门是尾巴，大东门、小东门、大西门、小西门是乌龟的四只脚。这只龟不是普通的龟，它是灵龟，是神龟。它移动时尾巴掉了，这意味着灵龟失去了尾巴。王占海在建昆城时，还让工匠用石头雕出一只栩栩如生的乌龟，并在龟背上刻上预言:“五百年前，云南得江南。”埋在南门下。任何时候都欢迎你。※
王占海设计建造的昆明不仅是一座祥和安宁的龟蛇之都。※.乌龟和蛇为什么要做爱？是水中之物，象征水；蛇是山的名字，它代表着山。所谓龟蛇交合，其实是一座“藏风”的山，一片“有水”的地。王占海修建的所谓龟城，不过是将元代的昆明稍微向西北移动了一下，将五华山、罗峰山、祖边山、翠湖围在城外，形成了一个城内外都有山有水的更具景观的园林城市。一个城市有山有水，山环水绕，背水一战。“水在高的时候是充足的，但还不至于接近干旱。低则近水，沟则防省”(《管子》)。它处于陆地生态系统和水生态系统重叠的边缘，确实有助于城市防御和居民的生产生活，也有居民赏心悦目、身心放松的审美价值。这样的环境就是古代地理学家、山水诗人和中国。管氏地理指蒙古曰:“水无山，气散而不附，山无水，气寒而不闻。.....山是固气，水是空气。土太高，其气太浓；水太深，其气太大。”是的，山高水长，水很美，城市有山有水，钟灵很美。背靠着的山水城市，是防御最强、生活最便利、风景最美、最适合人类居住的好地方。中国古代山水文化是科学、哲学和美学的完美统一。