英姑隐居的黑龙潭在哪里？
云南昆明的黑龙潭
云南昆明黑龙潭:昆明黑龙潭被誉为“滇中第一古刹”。同时也以“四绝”闻名。所谓“四绝”，就是、宋、白，明茶、明墓。昆明黑龙潭图片
黑龙潭位于昆明北郊龙泉山五龙峰脚下。据《汉书·地理》记载，宜州渑池县西北有一座黑水寺。清代云贵总督阮元考证云:“滇池县有一座黑水寺，建于此处，或址在唐、梅、宋、白之间，龙宫迁来。”也就是说汉代的黑水寺就是现在的黑龙潭道观，是云南第一名胜。因为传说云南龙王黑龙的龙宫就在这里，而且这里的池水一年四季都不会枯竭，所以后来被称为“黑龙潭”。自唐宋以来，昆明普通百姓就来黑龙潭祭祀祈雨。明初，贵州公穆氏在此大量建筑，并将龙神祠改名为黑龙宫，整个龙泉景观初具规模。此后，明清时期，云南巡抚多次修缮龙泉观，条例不断完善。民国时期叫龙泉公园。
清代满族诗人硕卿曾写过这样一副对联:“两树梅花一池春水，四时烟雨蒙蒙。”短短十四个字，准确概括了黑龙潭的主要景观和自然风光。
今天的黑龙潭建筑分为两个道观。往下看“黑龙宫”，据说建于1454，是一进两出的建筑。外院有个香炉，两边刻着八卦，两边是北斗七星，道教用来辟邪的。院子的水池里有一个栩栩如生的黑龙戏水雕塑。传说是云南的龙王负责播撒云雨。在龙庙里，还可以看到盘绕在石碑上的黑色和黄色的龙，以及一些掌管雨水的神，如龙王、雷神的母电和雨神风伯，这些都供奉在祭坛上。2003年底，黑龙潭公园恢复出版，刻了一幅当年林则徐的对联，挂在黑龙宫的柱子上。对联与龙宫的崇拜和气氛十分契合，为黑龙潭公园增添了文化和历史内涵:龙游是精神，播撒德泽；春神化气，雨滋润春山。
黑龙宫前有一池“两树一梅花池”的水。前后池通水，中间以石桥为界。左边是泥水塘，面积2600平方米，水深50厘米。右边是清水湖，600平米，平均水深7米，最深点11米，库容4400立方米。这是黑龙潭。两潭水是相通的，但水的颜色却大不相同，泾渭分明，就像道家阴阳各半的“太极图”。这主要是因为清水池水深，泉水从池底涌出，所以水色清澈；泥水池较浅，雨后泥水沿山坡流入池中，所以池水浑浊。站在桥上，你会发现一个奇观:“两塘相交鱼不去，桥过水不同。”
离桥不远，就是四大奇观之一的“明陵”。是南明忠义之士薛二王及其家人的合葬墓。薛尔王是明末清初昆明的一位学者。据《明史》记载，顺治辛丑(南明李咏在位十五年，公元1661年)，吴三桂率清军在南明追击李咏，李咏从昆击败缅甸。薛尔王见南明大势已去，叹了口气说:“不能攻城，君臣皆亡。所以，想去蛮夷之国生存，是可耻的！”“我不惜以七尺身为兰德利特之义。”他带着妻子、儿媳、外孙的丫鬟到池中殉难，后来称他们为忠义之人，立墓纪念。墓旁有一座纪念亭，名为“云起亭”。亭子里挂着康熙年间云南按察使徐鸿勋写的一副对联:“寒潭千年清净，玉骨一堆香。”清末云南经济特产状元袁家谷还写了一副对联，盛赞其品质:“助一代规矩，士子真以天下为己任；千年来，伊拉克人民处于水深火热之中。“现在，袁炼挂在黑龙宫，后人已有著述。薛二旺家以前住在昆明小东门外的薛佳巷(现桃源小学所在地)。有一座袁家固的名为“明代王雪儿故里”的纪念碑，现在在黑龙潭纪念碑博物馆。
泥水塘北面的山脚下有一座石牌坊。广场正面刻有“龙隐胡晓”字样，背面刻有“水天一色”字样。广场前有两只石狮子，广场后有两座石像。佛教中有“青狮呈祥，白象呈祥”的说法。所以，仅从这个石作坊和“明陵”就可以看出，中国很多寺庙建筑都具有“儒释道三教合一”的特点。
石坊后面是龙泉的景色。山门是“紫极杜宣”牌坊。根据道教，“姬子杜宣”的意思也是魏紫北极皇帝和其他神仙居住的地方。
一进大门就看到“汉黑水寺”四个大字，据说是清代云贵总督阮元所写。再往后，就是祠堂了。院中八卦铜鼎铸造于清道光二十五年(1845)，上面有28个篆字名称。鼎高1.58米，重2.5吨。很明显，云南是一个有色金属王国。
祠堂前的石阶中央，有一块巨大的石板，上面雕刻着两条黑色的云龙在玩夜明珠。据说龙玩的夜明珠是由中国古代的轩辕镜演变而来，是中国的象征。“龙戏珠”的意思是龙在保卫中华大地。
庙前两边的墙上挂着两幅画。东方龙吐水，西方白虎望月。青龙和白虎是道教诸神“四象”中的两个(另外两个是南方的朱雀和北方的玄武)。在一些道观的大门里，往往被塑造成两个威武的神。他们的职责是守卫道观的大门，就像佛寺门前的两位将军一样。
祠堂前是著名的黑龙潭“三异树”。枝干弯曲的唐梅，相传为唐代南诏道安和尚所植，一床两株，一株站立。所以，硕青写了“两树一池梅花”。不幸的是，它们都相继死去，现在这株植物的分枝数是原来唐梅植物的四分之一。这棵李子树属于红梅，虽然衰老，但在春节前夕开花最早，粉红色的双花，清香扑鼻。阮元曾写过两首赞美唐梅的诗:
千岁梅花在千尺湖畔，春风先来蔡赟。
香吹逢蒙龟兹笛，影伴天龙石佛龛。
于夫曾在画外被抓伤，梨竹经常潜入水中。
只是杜丽的无题句子，而不是在和纪贤寂地说话。
铁石心肠的宋开复和玉冰灵魂的古梅花。
边作不好，手里鲜，所以仙树归南诏家。
今天天气平静，下着雨。当年万里隔烟云。
老龙见三海，就尽量比祥林嫂老。
这两首诗刻在这个博物馆的石碑上。作者以唐梅的人生沧桑为主线，回顾了云南的历史，对祖国边疆这片神奇的土地充满了热爱。
现在，黑龙潭公园后山广泛种植李树，有红梅、白梅、青梅等近90个品种6000多株，形成了一道新的景观，名为“龙泉探梅”，是昆明市16个新景点之一。黑龙潭梅园占地427亩，是中国最大的梅园之一。
紧挨着唐梅的是白松，高28米，直通云表，枝叶茂密，盘根错节。它是观中最壮丽的古木，已有8900年的历史。袁家固曾写下《宋百兴》诗:“风霜念八百年，柏树依旧老。问白为何不换，骨气有根。”这首诗既歌颂了白松饱经风霜的生命力，又表达了作者的远大志向。抒情哲学是完整的，有深刻的含义。
明代种的茶花树也在院内。冬末春初，别的山茶花还在含苞待放，红如火，艳如桃花。这个品种叫早桃红。云南南山茶是世界上最好的。的确，滇中的花、树、茶花首屈一指，位列云南八大名花、昆明市花之首。明代诗人任写过一首赞美茶花的诗:“冷艳欲春喜腐，茶花排云南。千树吞火，残雪烧红半天。”这首诗生动地描绘了霜雪盛开的美丽山茶花，向寒冷送去深情，如朝霞般灿烂，是其他树木无法比拟的。
唐梅、白松、茗茶并称为“黑水寺三棵不同的树”。1961年，郭沫若游黑龙潭时，曾写诗赞曰:“一株山茶树早粉，百朵云傲。醒来时唐梅醒得疲惫不堪，衬着白松时报的pose男。崔伟的笔以纸为背景，迂回地吐出红色。黑水寺三棵不同树，东风唱千年。”这首诗现在刻在碑上，立在关中“明茶”花坛前。
真人殿内自明代以来的黑龙潭碑刻约有20处，故此殿亦称“碑亭”或“碑堂”。其中一座纪念碑上刻有李俊的雕像。在唐梅和白松的题词上，我们可以欣赏唐梅的铁骨龙姿态和白松的铁干精神。咏梅诗碑的内容正是阮元《咏梅七律》中的两首。此外，还有大量珍贵的石碑，如历代修建的黑龙潭石碑。诗、书、画、刻集于一阁，既是珍贵的文物，也是艺术瑰宝。最引人注目的纪念碑是道孚纪念碑，也被称为盲文纪念碑。其实这是一个凹板。碑文写着“万物皆生”。其含义概括了道教万物皆生于道的创世说:“道生一，生二，生三，生万物。”这种碑雕刻精细，受光后明暗变化，往往会造成视觉上的错觉，把实际的凹刻字误认为凸刻字。因此，人们一般称之为字母平板。此碑是根据明代著名道士刘元然题写的符号雕刻而成。刘元然(1351 ~ 1432)，明代道士，江西赣县人，道教长春派创始人。他原本是全真龙派的传人，熟悉左夫和炼丹术。他得到了朱元璋和朱迪的宠信，统领天下道教。后来被贬，发配云南。到昆明后，住在黑龙潭传教，创办长春学派。因为道教福安各派都叫正一，所以刘渊然是全真正一双修道士。在昆明期间，他对昆明道教的发展产生了很大的影响。
龙泉观北面山顶有一座塔，可圈可点。名为“丁奉塔”，高13m，七层八角檐实心，用石块砌成。建于清咸丰二年(1852)。塔上刻着几副对联，其中一副是云:太极旋南双镜月，风集北作一壶天。龙泉山又名太极山。第一部写的是太极山南清澈浑浊的水，像两面反射月亮的镜子；第二部分说这个塔好像装着来自北方的冷风，满满一壶风。
除梅园外，黑龙潭公园还包括桂花园、杜鹃谷、红枫林，以及竹园、松园、秋园和苗圃。位于黑龙潭东侧山坡松柏丛中的是烈士陵园，安葬着王德三、吴澄、马登运三位烈士以及王辅生、张放、刘平凯三位烈士。陵园是云南省重点文物保护单位，省级爱国主义教育基地。
值得一提的是，抗日战争时期，很多内地和沿海部队都迁到了昆明。北方生物调查所和云南省教育厅联合组织云南农林植物研究所，选定黑龙潭龙泉公园的所有宫室和园林作为遗址。昆明市还任命该研究所研究员蔡为龙泉公园的管理者。云南农林植物研究所是中国科学院昆明植物研究所的前身。不久，国立北平研究院理化所也迁至龙泉公园，这是中科院物理所的前身。导演是严济慈，一位著名的物理学家。如今，在中国科学院昆明植物研究所的陈列室里，还保存着一张抗战时期龙泉公园黑龙宫的老照片。照片中，黑龙宫的门柱上挂着“云南农林植物研究所”的酒吧招牌。当时，西南联大的青年教师吴正毅经常带着联大生物系的学生来这里参观实习。吴征镒于1958年从北京回到昆明，任中国科学院昆明植物研究所所长，成为中国科学院资深院士。
[编辑此段]云南丽江黑龙潭泉清潭
云南丽江黑龙潭:丽江黑龙潭又名玉泉公园，位于市区北部的香山脚下。它从古城四方街沿雨荷河逆流而上，约一公里处有一处清澈见底的泉池，就是闻名中外的黑龙潭。池水从石缝中涌出，依山川清泉汇成四万平方米的池面。周围是美丽的风景和明亮的鲜花。依山傍水的美丽古建筑点缀其中。它流动的魅力充满色彩，常常让人驻足流连。
丽江黑龙潭公园，俗称龙王庙，位于丽江古城北端的香山脚下。黑龙潭内随波逐流散落的古建筑有龙神祠、德岳楼、索翠桥、黄愚亭，以及明代山治郭芙寺的原解放门楼、五凤楼、光弼楼、原知府署，清代的倪婷亭、文怡亭、温明广场等建筑。