为什么佛教认为女体不能成佛，女体不能去净土？

女人成佛，是指女人变成男人成就佛道，或者说是以女人的身份去了净土。也被称为女性死亡。

在古印度，女性因地位低下，罪恶深重，被认为是梵天、因陀罗、魔鬼、轮王和佛(即五障)。而且，净土也没有女人。这些观念与大乘佛教的众生皆可成佛的观念相矛盾，所以才有了女人能成佛的说法。比如《般若波罗蜜多》第四卷《般若波罗蜜多品》中有这样一句话，当时只有八岁的龙女，按照文殊菩萨的启示，突然成了人，成了菩萨，就是去了南方清净世界，坐了宝莲花，成了正人，为十方众生做了精彩的发言。

法汉句子

《法华文句》第八卷(下篇)和《转行传鸿胪》第六卷第一段都宣称龙女成佛是所谓的第一住，转性论是从用权角度，如果实际达到的话。

菩萨孕经

如《菩萨出世经》第四卷所述，一切魔、梵、佛、女，都不舍生、不收身，都知道自己一出现就会成佛。此外，真言宗主张男女皆可借父母所生之身成佛，说男女是六大物，六大物是毗卢之身，彼有此觉悟，即男女皆可成就法真功德，如毗卢遮如来密严净土，以女神菩萨为户。另外，净土门方面。

无量寿经

《无量寿经》指阿弥陀佛第三十五愿，即愿女子死。善于引导“理念实践”云(大正47？27b):“当一个女人被称为佛陀的名字时，在她生命的尽头，她变成了一个男人。托米接手，菩萨帮助她，坐在包华上，与佛同死，进入佛的集会，并意识到没有生命。」

此外，药师十二愿中，第八愿是:女子若为诸恶所烦，极愿离身舍身，则闻药师佛名，万物化为人，化为夫，甚至化为无上菩提。《转女身经》里也有这么一句话，生而成佛。《顺全方便经》记载:一女菩萨(王舍城中一长老之女)要出家为道，名光明重。女人在成佛的过程中是否一定要变成男人，众说纷纭。

菩萨孕经

《胎经里的菩萨》(大正12？1035c):“法度如海，无论对错，凡夫圣贤，平等无争，惟心毁[P834-a]，证据易如书。”《转女体经》又叫“第一义无男无女相”，即第一义无男无女相，但自古以来就有一定的规矩，如小乘(《全舍》卷十八)，主张将菩萨化为女体，以男形居住，大乘(《瑜伽师地论》卷三十八)说诸菩萨。天台世家的调转权论(《停观辅行》卷六)也是这么叫的。而净土宗则认为这些转机都是拜阿弥陀佛的旨意所赐。