魏紫881
看《山海经》。
隗——生于东海波山，形似牛，无角，体大而黑，但只用一只脚支撑，也叫一只脚隗。隗是一种恶兽，能发出日月之光，发出雷鸣般的叫声。
东海波涛有山，入海达七千里。上面有一只野兽，看起来像一头牛。它是苍白的，没有角。当你踏入和走出水面时，会有暴风雨。其光如日月，其声如雷。它的名字叫奎。黄帝得到了它，以它的皮为鼓，以雷兽的骨为枝，五百里之内都听到它称霸天下。
黄鸟——《山海经·野南经·巫山黄鸟》:有巫山人，西有黄鸟。御医，八寨。黄鸟在巫山，就是那条神秘的蛇。
另注:皇帝是天帝，药指仙药，即不死药。
上古神兽——白泽
昆仑山上的神兽，很有名的神兽，全是白色的，能说人话，能理解万物的感受，很少出现，除非当时有圣人统治世界，他带着书来。
《轩辕编年史》讲述了神兽白泽的故事:“皇(黄)巡狩，东渡大海，登桓山，得白泽之兽，口若悬河，达万物之爱。因为问世界上的鬼神。古往今来，有一千五百二十种人改灵，白泽说的；皇帝下令用图画写出来给世人看。”
传说中的猛兽——凶猛的人
本来就是一个让人恐惧恶心的恶人而已。据《左传》十八年记载:“颛顼有不可教之天才。他不知道说什么，但是说出来就很固执。他骄横跋扈，天下之乱，人之谓矣。”这个不可救药的反派最终在他死后演变成了古代著名的魔兽。《西大荒经》记载“西大荒中，有猛兽，似虎狗毛，长二尺，人面虎脚，猪嘴牙，尾长十尺八尺，扰乱旷野，名闻天下。”它已经是一个怪异扭曲的形象，与其说是魔兽，不如说是生化实验失败和核泄漏的产物。
重明鸟
《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积德之国，献一鸟，一副清词在望。它看起来像只鸡，唱起来像只凤凰。无毛，肉翅飞。它可以赶走野兽和狼，让恶灵无法伤害。或者一年来几次，或者几年不来。所有中国人都在扫地出门，睁大眼睛。例如，在清明鸟到来之前，中国人要么雕刻木头，要么制作青铜雕像。正因如此，鸟的形象，放在明户之间，妖娆之类，自然退居其次。所以现在，人们雕刻木制雕像，制作青铜雕像或绘制图像，所以现在他们在门上画小鸡。
方化
在山海经典里。西时三经，张鹗山中有一鸟，形如鹤，单脚，红条，白喙。它叫做方化。海外南经:“中华鸟在东，清水在西，只有一只脚。”还有《淮南子》。《荀上》说，穆圣方笔。所以说方笔是木精做的，形状是一只脚的鸟，不吃五谷杂粮。在《文选》中，张衡[东京赋]说:“中方...老父神像鸟，两脚一翼，常在别人身上捣乱。””和“一切都做错了。《十年往事》说:“昔黄帝在西秦山野合鬼神，驱大象与龙，方笔有害。袁科说，中方是凤凰，凤凰是太阳鸟，所以“看到了就是错了。”皮亚尼亚:“方笔，
青龙――道教中的东方守护神
龙是神圣的，至高无上的，是皇帝的象征。也是东方的代表，五行属木。因为青色属木，所以有左青龙、游白虎之说。在这28颗星中，东方的七颗星-焦、康、边、方、辛、卫和嵇-被用作星。古人把它们想象成龙。因地处东方，五行按阴阳着色，东方为蓝色，故名“青龙”。还有一种说法是龙好色，碰到牛就生麒麟，碰到猪就生大象。另一条龙生了九个儿子，不像龙的说法。是这样的:大儿子叫监狱牛:他热爱音乐，所以经常站在琴头上。如汉族的胡琴和白族的秦桑。蒙古国的马头琴也可能是监狱牛的变种。二儿子叫赤皮:他爱杀人，所以经常被戴上武器恐吓敌人。同时，它被用于礼仪仪式中，以显得更加庄重。第三个儿子叫莫赤峰:是一条动物形状的龙，长得有点像狗。它善于观赏，所以经常放在寺庙的角落里。据说可以震慑妖魔，消灾。第一个四儿是不老:人们喜欢咆哮，所以他们把它放在时钟上，大多是不老的形象。据说它生活在海边，但是它非常害怕鲸鱼。一旦鲸鱼攻击，它会恐惧地尖叫。因此，人们把木杵做成鲸鱼的形状，使铜钟特别响亮。第五个儿子是嫂子:形状像狮子。是舶来品，随佛教传入中国，所以有点像佛。它是如此安静，喜欢烟火。所以经常放在佛座上或香炉上，保护佛教。六子是恶霸:也叫乌龟，长得像乌龟。传说在古代，它经常携带三山五岳兴风作浪。在得到于霞的安抚后，他为于霞做出了很多贡献。在洪水控制成为一种攻击后，于霞接受了它的优点，并让它自行恢复。所以中国的石碑多由它携带。第七个儿子是犰狳:也被称为宪章，它看起来像一只老虎。相传它秉持正义，能明辨是非，所以放在监门上下、衙门大堂、官员巡视时噤声、回避的牌子顶端，以维持朝廷肃然起敬的气氛。第八个儿子是个包袱:因为爱文学，放在两块石碑里。墨子为吻:又名鱼形龙，有尾。相传是南北朝前后随佛教从印度传入的。是佛经中雨神之下的东西，可以灭火。所以吻由此改，所以放在屋顶两端，消灾灭火。中国古代传说:一条龙生了九个孩子。
李东阳《怀庐堂集》:“九子生于一龙不作一龙，各有所长。
一只监狱牛一生都有好音乐。今天，胡琴头上雕刻的野兽就是他的肖像。
伢子(读音:牙字)一生易杀。今天，剑柄上的龙吞嘴是他的肖像；
嘲讽一只凤凰，那是我这辈子的千钧一发，这庙角落里的动物都是它的画像；
唱了一辈子的不老，就是这个钟上的兽钮画像；
嫂子(音:酸倪)，一辈子坐得好好的，今天佛座上的狮子就是他的画像；
霸王，生活中的好负担，这个碑兽就是它的画像；
犰狳(音:完成案子)，总是好打官司，监狱门上的狮子头就是他的画像；
过了很久(音:毕)他一辈子都是个好作家，这个碑两边的龙文就是他的画像；
吻，生活中易咽，这寺脊兽头就是它的画像。
白虎
战神，战神。虎有很多神奇的力量，比如避邪避祸、祈福惩恶、扬善、发财嫁娶等。而且是四灵之一，当然也是由星辰变化而来。在这28颗星中，西方有7颗:隗、楼、胃、昂、毕、苟、申。所以它是西方的代表，它的白是由于西方，五行中属于金，颜色是白的。所以叫白虎不是因为它是白色的，而是来自五行。
注:《长阳县志》记载:“林俊生于赤洞，死于白虎。痕迹光怪陆离，很自然。林俊望着岩石叹息，悬崖崩塌；它对水的贡献，会更多；而神之白虎燕军之死，亦顺也。”“巴人转君时化为白虎:白虎龙，位于长阳西渔峡口东村，与清龙寺相对，村左。魏石岩，望虎，过去指君主化为白虎之地指此，故渔峡口东村称白虎龙。”就像鲧和禹变成黄熊的传说一样，巴人首领死后也不可能变成白虎。化为白虎说反映了巴人对白虎的崇拜。巴人崇拜白虎，也是动物地理的真实反映。在古代，确实有一种稀有动物，白虎。《山海经》、《西山经》说:“玉山...到处都是白狼和白虎。”古籍中有过两次擒白虎的记载，一次是石二年，一次是元年，其余都是在南郡。
朱雀
在中国，凤凰是幸福的象征。原型有很多种。如金雉、孔雀、秃鹫、鸳鸯、黑鸟(燕子)等...也有人说是佛教大鹏金翅鸟。根据凤凰神话，凤凰有鸡的头，燕子的下巴，蛇的脖子，鱼的尾巴和五色条纹。凤凰有五种，按颜色分:红凤凰、蓝凤凰、白天鹅、黄紫凤凰，也可称为朱雀或黑鸟。朱雀是四灵之一，和其他三灵一样，它来自星星，是南方七宿的统称:井、鬼、柳、星、张、翼、鸟。就当是朱雀吧。朱红色，似火，南方属火，故名凤。还具有离火重的特点，也叫火凤凰，就像西方的不死鸟一样。
注:《太平毓兰》卷881《河图》载:“在南部，神名叫赤[火票]怒，是一只极好的朱鸟。”楚辞。借誓:《飞天朱雀为先锋》王逸注:《朱雀神鸟为我先行者》。据此，朱雀是一种神鸟，引导死者的灵魂升入天堂。《山海经·南词》山景:“丹雪山中有一只鸟...它看起来像一只鸡，色彩鲜艳，优雅，被称为凤凰。第一篇是，第二篇是易...它是一只鸟，吃得自然，唱得会跳，看见它，世界就太平了。”可见朱雀是一种吉祥的鸟。
龟
玄武是一种由龟和蛇组成的灵物。宣武原意为宣明，吴、明古音相通。武的意思是黑；鬼是阴的意思。起初，玄冥是这样描述龟卜的:龟的背是黑色的，龟卜是先把龟请到冥界提问，把答案带回来，以占卜的形式展示给世人。所以，最早的玄武是乌龟。从此，玄明的含义不断扩大。龟生活在江河湖海(包括乌龟)，所以玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；原来冥界在北方，殷商的甲骨文卜筮是“卜筮必北”，所以玄冥又成了北方神。
玄武是一种由龟和蛇组成的灵物。宣武原意为宣明，吴、明古音相通。武的意思是黑；鬼是阴的意思。起初，玄冥是这样描述龟卜的:龟的背是黑色的，龟卜是先把龟请到冥界提问，把答案带回来，以占卜的形式展示给世人。所以，最早的玄武是乌龟。从此，玄明的含义不断扩大。龟生活在江河湖海(包括乌龟)，所以玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；第一个冥界在北方，殷商时期的甲骨文卜筮是“卜筮将指向北方”，于是玄冥又成了北方神。
和其他三灵一样，也是由星变而来:斗、牛、女、空、危、房、墙。
古人对玄武的解释如下:1/“玄武”的意思是乌龟。“礼记。《曲礼·尚》说:“行，前有朱鸟，后有宣武……”2/“玄武”是龟蛇。洪兴祖《楚辞》补注:“玄武称龟蛇。位于北方，名曰玄。有了秤，就叫武功。3/《玄武》是蛇、龟、蛇的组合。”《文选》卷十五张衡《四傅玄》曰:“玄武留壳，蛇曲折自正。李善说:“龟和蛇在玄武相遇。《后汉书·王良传·红赋赋》说:王良是玄武之主。"“李习安说:”北方之神吴吴，是龟和蛇的结合. "4/“玄武”是水神，北方之神。后汉《王良传》:“玄武为水神之名。”重建纬书集成》卷六《河图皇帝》:“生于北宣武，...镇北，主风雨。」
但是玄武被后来的道士升级为北帝——真武帝。与其他三种精神不同。其他青龙白虎只做了山寺的守门人，朱鸟做了另一天的玄女。
玄武在宋代获得了价值，并被人格化。这离不开宋朝皇帝们的帮助。宋初，传说真武和田鹏是天庭将军。天喜元年，军营里发生了一件事。在七年的《物的起源》一书中:“有的士兵看到了蛇，军士因为它而建造了一个真正的武馆。第二年四月，春堂边不尽，病者染民多饮。真宗听说此事，写信在现场建观，取名“香园”。这大概是中国最早的真武庙了。
真武大帝的故事，后人常说，杨迪在杨迪在位时，玉帝将其三魂之一投胎于乐正皇后，厌世，放弃职位到武当山修行，成功升天，守北，谥号玄武。
酷爱…的人
神奇的经典？《西南荒经》:“西南有民，身有毛，头有貘。贪如恶意恶，敛财不用，擅劫民粮(原两句“善自敛财，不食人谷”，据《史记？《五帝传:正义引进与改革》)。强者取老弱，畏强击单，谓之饕餮。《春秋》是饕餮之人，缙云也是人才。"
《左传》？《文公十八年》云:“缙云家无才，贪食好喝，以货纳贿，侵欲奢靡，不烦；“积少成多，不知真相；不管丧偶的，没有可怜的。天下人比三更凶，谓之饕餮。”这就是神经中所谓的《春秋》。
“卢春秋？《第一知识》云:“轮回中有饕餮，有首无之体。食人不吞，对他身体有害。”宋·洛米《路史？《蚩尤传说》说:“蚩尤天象之神，貌不俗，三代夷器，多如蚩尤，为贪虐之人戒。其像率为兽形，肉翅丰富。“如果你对你说的话打耳光，你几乎是贪吃的。
《左传》说饕餮是“缙云非才子”，而“史记？贾曰:“缙云氏姜姓，炎帝后裔，黄帝时在缙云为官。“姜蚩尤，也是炎帝的后代(史道长？蚩尤传)，所以蚩尤很可能是缙云的“无能”饕餮。又是山海经？郭璞指出，《贝茨二经》中记载的“鸟”是《左传》中的“饕餮”。
附:张(编号鸟):山海经？《北时三经》:“吴钩山中有兽.....其形如羊身人面，目在腋下，爪如婴儿，名曰“鸟”，是食人。”郭璞注:“为物之贪(为林)，吃人不尽，亦害身。比如在丁霞，所谓《左传》就是饕餮。”
雌性犀牛
(南方三经)我们祈祷的山上有很多宝石，山下有很多犀牛和大象。海内外的南方经也说:“汝葬于顺，湖南在南。它的形状像一头牛，又黑又尖。”
郭璞注云:犀牛似水牛，但也似水牛，蓝色，一毛钱，重一千斤。
黑暗独角兽:
麒麟是中国传统文化中著名的四灵之一。它是一种吉祥的动物，崇尚和平和长寿。
“麒麟”以“鹿”为部首。古人造这个词的时候就明确告诉人们麒麟是由鹿进化而来的，但绝不是鹿，零件和装备都比鹿多。麒麟的额头有龙一样的肉角，鹿的身体，马的腿，牛的尾巴。它的身体是彩色的，腹部是棕色的。它走路不会踩花踩草，而且是素食。
麒麟在很多古籍中都有记载，比如《山海经》、《史记》、《论衡》等等。“庚申十四年，鲁西胜林，孔子作春秋。”是一个非常著名的传说。其中麒麟不仅会被发现，还会被箭射死...显然，它不是信仰的产物。看来在古代，麒麟虽然稀少，但也不算“怪兽”。但随着时间的推移，麒麟的本来面目已经在历史的长河中渐渐消失。
明凯野兽
海上昆仑山之不足，在西北，在帝之下。昆仑山空八百里，万仞高。地上有木有草，长五搜，大五围。且有九井，以玉为槛。表面有九扇门，由开悟的野兽守护，神在那里。在八角岩，赤水之时，除非仁者，谁也爬不上岗岗岩。赤水出东南角向东北行进。河水从东北角向北流出，向西南流入渤海，在海外，也就是西、北两个方向，流入于率领的积石山。大洋水和黑水从西北角出来，东、东、东北、南入海，裕民南。弱水清水出西南角，东、北、西南，过碧房鸟东。昆仑的南部有300米深。有九个开悟的猛兽，都是人面，站在昆仑山的东边。
开悟兽是出现在思璇和王选中的动物，而不是在《天道》中找到的。对于3D游戏来说，想表现好并不容易。悟兽是守护昆仑山的天兽。据一些人说，悟兽和鲁武是一回事。经考证，这里的“弱水”其实就是今天青海省的倒淌河。
赵英
淮河之山。当山头积满水时，向北的水流注入溺水。其中盛产黄金、绿色和黄色，盛产姬阆、黄金和玉石。另一个是收集更多的金银。事实上，它只是皇帝的平面花园，由赵英神管理。似人面马，鸟翼虎，红遍天下，声如石榴。南观昆仑，其光炽，其灵魂。
赵英是出现在天堂迷宫中的怪物。是马、人、虎、鸟的结合体，外形与经书上的描述基本一致。《山海经》中的中英文笔画是守护黄帝牧场的神兽，出现在天庭中再合适不过了。
神仙也是分等级的。有:仙、仙、鬼仙。
仙女:不是刘天仙，也不是仙女姐姐。我自己估计，大概相当于玉帝龙王之类的，生而不朽，长生不老，法力无边。奇怪的是，造神运动产生了一个玉帝和一个西王母，扔掉了女娲的后羿。结果女娲不知道去哪里修行，后羿的妻子嫦娥因为没有职称去月亮上养了个小白脸。
仙女:大概是人培养出来的，或者是某种妖精，蜕了身体和胎儿。可以长生不老，却没有力量。镇元子(《西游记》里后院有一棵人参果树的小气仙女)是仙女的祖先。还有一个更抠门的老先生。如果孙悟空一直在菩提老祖修行，最后一定是神仙。
鬼仙:死后作恶者下油锅上山。好人呢？让他做个小仙女吧。是山神，是土地，是城隍。也就是神仙中的仆人。非常可怜。西游记里到处都是被妖怪欺负的山神之地。鸿海儿以移山压猴王，于是向泰山神许愿，重修其庙，然后炼成金身。可怜泰山神，五岳之尊，是他的房子和衣服买的。可见下仙们的生活是很差的。