石的《论书》
苏轼是宋代文学成就最高的代表，在诗、词、文、书、画等方面都有很高的成就。他的诗歌题材广泛，清新雄健，善于夸张比喻，风格独特。他与黄庭坚并称“苏黄”。词是豪放派，辛弃疾是豪放派的代表，也称“苏辛”；其散文作品丰富奔放，与“唐宋八大家”之一的欧阳修并称“瓯塑”；苏轼也善书，是“宋四家”之一；他擅长绘画，尤其擅长墨竹、奇石和枯木。流传至今的有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》。
一、创作理论:
写完《唐氏六书》
65438+如果你看了彭涛泽的诗，如果你一开始不接受，你就知道他们的陌生了。此法帖有云“无释智长白”，误收于邵毅部，但非禅师之书。俗话说“为此感谢”，这是唐五代的语言，书上是不行的。欧阳改进书籍，拔众，尤其在擦拭上下功夫。朝鲜派使者去买他的书，高祖叹道:“他看了自己的书，以为自己是个大奇人。”这不是一个懂书的人。所有的书都像人一样。率更寒困，敏感语绝。今天看他的书，勇猛犀利，人称其貌不扬，耳濡目染。
2、楚河南书，清远小三，微杂。古人论书，谈人生。如果他们不是人，他们就不贵。河南是一个忠臣，但它是不满杀死刘波。然而，如果我试图测试它，我怕会在最后几年生气，并有伊拉克和霍的话，这不是傲慢。如果不是，马也没有这样的话，而唐太宗也是独来独往，不问周。为什么？这几乎几天后，它是错误的指控徐和李，但历史学家不能区分它。
3、张长史草书，谦让，略点画，而自足，被称为神逸。如果说这个世界上擅长草书的人不一定能做到，那就大错特错了。如果你真的活着，你就会长草。如果你真的站着，如果你走着，如果你走着，没有人不站着也能走。时至今日，长安仍有一部历史悠久的书《朗关石柱的故事》，朴实而深远，如晋宋之人。颜的作品是独特的，他们改变了古代的方法，如的诗和格力天宗。它们自汉魏晋宋以来一直浪漫，是后来的作者，几乎很难让人措手不及。
4、刘的书，原本出自燕，但能推陈出新，一字千金，非虚言。言语和思想正确的人，自然不仅仅是讽刺和训诫。天下小人，书法虽硬，但表情总是谄媚，不懂人情，想的随便，如子涵所谓的斧贼，怎能压制真理？但是，如果人们看到他们的书仍然讨厌他们，他们就会被知道。我流亡黄州，唐在湖口留下一本书。正所谓“家有这六本书，子为我写。”福临的书对我来说太过分了，但他想给我。为什么？这个不清楚。五丰四年五月十一日，眉山苏师叔。
5.吴道子画完书后。
智慧总是创造事物，能描述事物的人不是一个人做出来的。君子以学，百艺以技，从汉唐三代就开始准备了。所以，诗至于，文至于朝鲜，文至于颜，画至于吴道子，古今之变，天下之力，皆可成。
6.王晋卿收藏的《莲花经》后记
天下贵之事，必有难。真书难飞，草书难正，大字难密无缝，小字难大方有余。这位先生所隐藏的东西是罕见的。卷面满握，沙界几周了。如果还没看完，眼力可就废了。我知道蜗牛的角可以摸，刺的末端可以刻成猴子。叹完气再说话题的结尾。
(翻译:世界上贵的东西都会贵。楷书很难生动，草书很难严肃，大字很难粘在一起，小字很难大方。)
7.在书上
原文:一本书必须包含神、气、骨、血、肉。五个缺一个就不是书了。
书法作品必须有气、有韵、有劲、有肥、有轻，一个都不能算书法。
8.论草书
原文:在书的开头，我无意于佳，而是贾二。草书虽是学习的产物，但出于仓促。古人说“仓促，草书”，这是不正确的。如果你“赶时间”，你通常对学习感兴趣。这是极其有害的，所以对于周悦和钟毅来说，没有什么可指责的。故事书虽然不是很好，但是有新意不练古人，就是急功近利。
书法之初，不要刻意追求完美，放松随性，自然就能达到完美。草书学习虽是积累，但其要点是写得快。古人说时间仓促写草书，这是不对的。如果赶时间来不及写草书，这种错误观点一直影响着周岳、等人也就不足为奇了。虽然我的书法不是很好，但勇于创新，不拘泥于古人，是我最大的幸福。
9.后记王恭收藏的真书。
和尚有七本真经，由王保存在开封。侍奉平凉，得第二名，两张纸在张家，然后冯巩得第三名，在他现在的生活中。虽然无法考出区别，但笔锋一挥，七篇论文同属一个意思。你的孙子邓公与当代世界和谐相处。我喜欢梁武帝讲故事，我也擅长拍照，但这个公众可以特别自我表扬，观众不要想太多，相信他的书的工作。然而，他是一个流浪的人，他不想工作，所以他可以工作。如果没有人在跑船，它没有帮助别人的意思，但它是一种克服一切变化的方法，表现得好像很有自我，接近有办法的人。
10，跋谷草书
檀秀来到海边，见了东坡，出居士草书轴，问此书如何。坡云:“张容有言:‘不恨一臣，无二王之法，恨二王，无二臣之法。’我很平静。“明天我们会好好笑一场。
11，后记鲁直是王晋卿的小书尔雅。
鲁直把平等的观念当旁门左道，用真理耍花招，虚心写精品，可谓三害相权取其轻。
12，后记钱钧倚书而留。
丑陋的嘴脸是有的，但君子小人的行为是藏不住的。话是好辩，但君子之气，小人之心，不可欺。书是笨拙的，但君子小人之心不可乱。钱公虽然不读书，但看他的书就知道他相当忠厚有礼，为人正直。石在杭州，他的儿子世雄是他现在的妻子。因为他的书《宗教经典》的石雕，他没有回去。子曰:“仁人之言也，无聊也。”今天，你倚着的书遮住了云。到了曲江，船在沙滩边，支持者几百指。石之声喑哑，四钹皆哀，人皆苍白，惟我文笔不佳。为什么？我变的越来越多，开始写的时候什么都做不了。哪个比写作好？
人的外表有美丑，但君子小人的状态是掩盖不了的；言语振振有词，口齿不清，但君子小人的气质是骗不了人的；书法笨拙，君子小人之心不可乱。)
13，附言莫峻柏菲
当事情合理的时候，去理解其意义是不合适的。医学的衰落也是因为医学的分裂。边占色边画，也是粗制滥造。和慢药不知老幼，曹、武陟不择画中人物。说自己擅长某件事是可以的，说自己能做好是不可以的。天下之书，篆书非官，不如草，几乎不懂其意。如果莫峻真的是一个草官，一切顺利，他的遗产是虚荣的，可爱的，不可能学习的。除非他明白自己的意思，否则会是这样吗？
14，张长史草书
张长史的草书会醉，或者怪，醒来会天真。这是一个很长的历史，至今仍有关于醉酒的争论。如果逃得少，为什么不送酒？仆人不是问题。
15，题醉草
我喝醉的时候可以是一棵大草，但我醒来的时候却做不到和自己一样好。不过，很奇怪，喝醉了还能写小字。
16，后记怀素帖
怀素书穷极，用笔写趣如周岳之危，也是这个现代小人所为，而付瑶不能辩，这也可以怪。
17，标题鲁公放生池纪念碑
湖州有颜放生池碑，碑上有苏宗之言:“一日三朝，明帝之孝也。问候伺候，不要换家人的礼物。”鲁知肃宗有罪，以此为谏。公共区域刚放出来是什么意思？
18，后记叶致远《永禅师千篇集》。
雍禅师欲救王刑，以为祖师爷数百，故用旧法，却要出新意求蜕变，其意已逃出绳墨。谈论欧洲和乌云下的危险几乎是不可能的。如果你怀疑那些即将发布的人，你就又在这个理论下了。
19，题笔图
笔墨痕迹要看有形，有形有弊，也不是没有，不如在游戏中贤惠一会儿，说说心里话，忘了迟到的烦恼。虽然，不伪外物而内藏者，圣贤也高。只有晏子得到了它。
二、技法理论:
20.书名为《二王》
原文:笔成墓，墨成池。还不如提供。笔秃千管，墨磨万项圈，不使张芝索靖。
废笔堆起来磨成池水，达不到供奉的程度。笔用秃千管，墨磨万锭，无张芝能比索靖。
21，书上写的字后
原文:少付出就学书本，少付出就学背，知道长大了就出名了。仆人不这么认为。知书不在笔的监狱里。浩然听笔处不失法度，但值得。而那些太容易逃避，因而注意自己不可取的人，只是对小儿子的意图小心翼翼，却突然藏起来，意图不在笔端。不然就是世界上厉害的人都写不出来。
小时候学过书法，但是他的父亲王羲之从后面拖着毛笔，没能把它拿走，所以他知道冼长大后会在书法上出名。我不认为一个好的作家在于他的握笔能力有没有。他用手写字母而不失笔法。这就是懂得用笔的秘诀。但王羲之之所以看重敬业，是因为他写字沉稳，精力集中，聚精会神于笔。否则，世界上所有有实力的人都会成为书法家。
22.后记郑宇Xi领带
吴道子初见张僧繇画曰:“浪得其耳。”我一直坐在它下面，三天不能走。郑宇西征之初，不服清闲，有“家鸡野枭”之说，但后来认为伯婴投胎。跟今天抓个孩子差远了，就跟杨欣儿一样。
23.预订张长史书法
世人见古德洞察桃花，争得桃花之赞，遂以桃花为食。这顿饭我吃了五十年了，没谈过。正好张长史看到夫君和公主在争道，就得到草书的方法。如果他想学历史书，他就不得不每天去要。他怎么能得到呢？
24日，张绍功判决书
常熟太尉张煦，有长者告状，欣然接下。过几天你再投诉，也是要判刑的。他日复一日回来，张很生气，以为他好打官司。我磕头道:“不敢告。我是真的看到少共的文笔很精彩，想藏在家里。”如果张静问细节，他的父亲会覆盖整个世界。张因此使笔法妙不可言。古人自有笔法，张用剑有理。雷太坚说“云闻江声，笔法尽矣”，文也说“蛇斗草书长”，这几乎是荒谬的。
25.与莫峻一起写作
你要熟悉自己的笔迹，就会有一种扎实的、挥之不去的样子，这是一种无声的享受。但是，如果你经常苦于没有闲暇，是因为你的乐趣经常不足吗？自从苏子美去世后，我觉得这种笔法是独一无二的。近几年来，蔡一直独居于世，常常低声下气，拒绝提倡联盟。前些年，来品话剧叫莫峻说:“学书如逆水行舟，用尽全力，不离故地。”你挺有前途的，这样可以举个例子。这个问题我想了四十多年，可惜了。
26、书跋赋
在我对近几年书籍的评论中，莫峻是第一，但评论者要么不是，几乎不可能与无知者对话。书法要用小字体发表。不正确的时候有没有可能叫草书？莫峻是二十九岁，但法律是这样的，所以我们知道它的起源和结束。
27.陈隐居书后记
陈公密出版了他的祖先《隐居先生》一书。石听说的书被蔡先生冠之为玉像，他也想到学学蔡先生的书，如马的所谓学龙的书。书法备于右书，溢为草书。如果它没能把书改好，那是可以的，是粗心。没有壮语的可以说说。无是道。
28.欧阳文忠官书后记
欧阳文忠用尖笔干墨，作出方阔的人物，秀发飘逸，奶油无穷。后人看之，如见其明眸富腮，如一叶而进。
29.王《书》跋
原文:龚景学会了不可能的方法，但他学不会。故仆书似蔡尽其所能，略以杨凤子为傲，甚至更能言善辩。
王安石的书法不能学，是因为他心灵手巧不能“学”。如果我全心全意地写我的书法，我的风格就像蔡襄，如果我自豪地写，我的风格就像杨凝式，如果我沉迷于写作，我的风格似乎是滑稽的。
30、后记黄鲁直草书
草书只要有一支笔，霍去病所谓“不学古兵法者”就太过分了。鲁直的书穿过城市去玩弓，这是一个错误，不学习古代兵法。学习不是，不学习也不可能。紫舒展。
31，后记秦少游书
最近少行草书，就有了东晋的味道，诗也更美。知道这个人不能闲着，各种本事都有。技术不进步，不行。少游泳，技术就能进步。
32.书砚
砚墨者必花墨用笔，不花笔则还墨，两德难兼得。不仅是砚台。大字难装订。小字常局促，真书难放，草书难做。茶苦而不美，酒美而不辣。一切正常，但你可以笑。
三、产品评论:
33.记下潘对这本书的评论
潘说，子游说:“在石刻中看到一个儿子和一本书是很常见的。现在，当你看到原来的，你知道你是唯一的一个严鲁公。”对陆公述的评论与杜子美的诗相似，但一经发表，所有的前人都抛弃了它们。如果你给一本书，它就像鲁公没有废除前人。
34.书籍是赠送给宗仁荣的
宗仁荣又穷又苦，我帮不了他。去年看到李义马张五百块买王义夫的帖子。我的书不亚于傅毅，他的人是我的耻辱。书这个遗产，没有五千不要给别人。然而，五百年前的贾并不愚钝。但是，我拿60年的劫，怎么能够义500年呢？
35.自我评价词
昨天看到欧阳树碧说:“紫树大如李北海。”给予也自觉如此。天下如许舒，这不是真的。
36.写出你自己的话
东坡平时写词，骨撑肉，肉无骨。他从来没有这么瘦过，精彩过。宋·文婧自号《铁线书》，若东坡寄此，信可谓云儿。三年前的9月24日，傅园前往兖州岩回来，在船上写了一本书。
37.书上的题字
虽然紫晶没有什么非凡的事业，但谢安想列一个书簿和宫殿的清单，但他不敢开口。他为人正直，名声很好。这本书是一卷，特别可爱。
38、金兀术的称号
昨天看到晋武帝的书，你很豪迈，但是你知道唐太宗的书，有时候看起来很像。卢俊的歌声传到葛泽城下，看门人说:“这不是我的国君，怎么听起来像我的国君！”住气，修身，信不虚。
39.书名萧子云书
唐太宗评论萧子云的书说:“行如春虫，字字如秋蛇。”今观其遗迹，因其信实而空，谓之耳。
40、严对字画的赞美
严一生写碑，但《东方朔画赞》是一部清英雄，用一行字，不失清远。后来，当我看到我只有几本书时，我知道这本书是鲁公写的。虽然很小很大，但是很好，说这个不容易。
41，杂评
杨凝式的书颇有点燕行的味道。李建中的书虽然可爱，但终究是可鄙的；虽然可鄙，但绝不能抛弃。李没有收入，他太瘦了，一句话也说不出来。宋宣贤的书又清又冷，就像李六太的又重又冷，无法弥补。苏子美的兄弟都太帅了，这是不够的，但还不够。蔡是近代第一，但大字不如小字，草不如真理，做不如做。
42.关于莫峻的书
欧阳文忠评书云:“蔡天下无双”。都说君主的书法第一，小楷第二，草书第三。求其长处短于什么，大字小而疏。天赋高，学问为辅，宜天下无双！近年来，对莫峻书法的评价众说纷纭，这一点尤为明显。
43.评杨收藏的欧才著作。
自颜之后，刘就没有了，笔法失败了。再加上唐末之乱导致人物凋零凋零，五代文采风流扫地。除了颜、刘二王外，只有一人是浓缩书法的英雄。这真是书的英雄，不为时代所失。国之初，《李建中》为能书，但其韵低浊，自唐以来仍有衰败之气。其余的没有看到任何优秀的追随者。蔡君书一人，天赋极高，学识渊博，心手相应，蜕变无穷，是本朝第一。不过行书最好，其次是小楷、草书、大字、劣等。他也尝过飞白的意思，说他有飞龙舞凤的倾向，知道的人也没想太多。欧阳文忠的官书，自然要受到学者的惩罚。见了几个人就不干活了，但是要把宝传下去。更何况它勤快，敏感，精彩，是自己的家庭？杨军牲畜的第二个官方书籍是在黄州出版，以显示它，并偶尔评论它。
44.论沈辽的《糜飞书》
自从莫峻去世后，绘画就衰落了。沈辽年轻时跟家里学过，但晚上犯忌，受到学生的尊敬。病好像是传给老师的，所以不如普通人。最近米芾的行书，王公的草，也有很高的韵。虽然抓不到古人，但一定会传到人间。