红楼梦里的一个板凳一把椅子,讲的是它承载了什么样的乐器文化。

《红楼梦》的乐趣在于,看似在讲一个故事,却在故事之间把身边的器物交代得清清楚楚。曹公看似不经意的描写,却给《红楼梦》中出现的事物赋予了特殊的意义,就像简单的凳子、椅子。虽然小,但在家里是不可或缺的。

人的一生大致有三种状态,一卧二立三坐,其中坐占了很大比重,所以作为椅子和凳子就显得尤为重要,这也承载了自古以来几千年的家具文化。

从“席地而坐”到“垂足而坐”,凳子、椅子直到宋代才开始流行。在古代,人们没有做凳子或椅子的习惯,因为当时建造房屋的能力有限,建造的房屋也比较低矮狭窄,所以人们都是席地而坐。

坐在地上

从夏商周到秦汉,这种坐姿一直没有改变。当时人们的坐姿一般是“跪”,即双腿跪在地上,小腿平放在地上,臀部坐在脚后跟上,但跪久了腿会麻木。所以这里有一个“靠几”可以稍微靠一靠。有了它,坐姿比以前舒服多了。

脚朝下坐着

直到汉代才有了凳子,但当时的凳子不是用来坐的,只当踏板用,就是踩着凳子爬马或者爬上爬下拿东西。

直到唐代,凳子才真正发挥作用,人们的坐姿终于从“席地而坐”变成了“垂足而坐”。

椅子出现在汉灵帝时期,但直到宋代,椅子才真正成为流行的就座工具。到了明清时期,椅子的造型主要变成了靠背椅和扶手椅。从那以后,凳子和椅子才真正在人们的生活中普及和普遍起来。

凳子:高端坐,低立,小凳子作为家具中非常重要的一类,在嘉福有着多种呈现形式,其精致随处可见。凳子出现很多次是因为实用,各种身份的人都可以坐起来。

毽子是小木板凳。这种凳子在贾府比较常见,因为方便移动,实用性强,很多场景都可以看到。

当袭人去看望生病的王熙凤时,平儿叫人拿了一把椅子给袭人坐。王夫人在照顾贾家、贾家的夫人吃饭的时候,贾家曾经授权王夫人坐在椅子上,让王熙凤、李纨来。

贾母带着大家给王熙凤过生日。

贾母和大家都要为王熙凤的生日筹钱。贾家有些伺候过长辈的仆人,比少爷还值钱。比如赖奶妈,王熙凤,只能站着,但大事可以坐小椅子。

绣墩,像鼓一样的凳子,是比小毽子更高级的凳子。这种凳子一般都是圆形的,中间部分会比较胖,上下部分比较小。因为凳子上一般会有一些丝垫,所以叫绣花墩。在清代,妇女经常使用绣花墩。雍正十二美女中,十二美女中有四个坐在绣墩上。

在湘云和宝钗组织的“菊花诗社”里,黛玉不怎么喝酒,也不吃螃蟹,就叫人搭了个绣墩,坐在栏杆上钓鱼。黛玉小姐等人的生活,无论是坐在凳子上,还是玩耍,都充满了优雅。

绣墩也经常放在床边,更方便两个人一起说话。有一次袭人在给宝玉绣肚兜,宝玉正在午睡。袭人说绣了半天累了,出去走走。宝钗坐在绣墩上为宝玉绣了一件肚兜,宝钗对宝玉的爱就体现在这里。只是宝玉在梦里拒绝“金婚”,伤害了宝钗。

踏板,又称脚凳,是最短的凳子,比羽毛球低一级。这样的小凳子一般用在床前、炕沿下或椅子前,用来洗脚、睡觉,或者坐在床上说话时踩脚。

蹦床是一般女孩子可以坐的小凳子,但是蹦床,像宝钗的丫鬟莺莺这样遵守规矩的女孩子,是不敢坐的。有一次,王夫人让玉川和莺莺一起送宝玉荷叶汤。玉川来到弘毅花园,坐在杵上,但盈盈不敢坐,所以阿隆给她拿来一个踏板,她才安全地坐了下来。

还有一次,李纨和宝钗在大厅里商量事情。平儿是王熙凤的助手,在一旁听着,见他来了,探春便叫他坐在踏板上。一般女生都是站着的,没资格坐着。所以在这里让平儿坐在踏板上并不是不尊重,而是一种非常尊重的行为。

大板凳,也叫门凳。大家庭放在门房的凳子,让在家等候的客人有地方坐和休息。贾府的大板凳也是用珍贵的黄华丽木做的,贾府的奴隶违规坐在上面,显出一副贵族奴隶的样子。刘姥姥第一次去贾家就看到这一幕,门口的差役也故意逗刘姥姥,所以贾家的下人有时候太不守规矩。

藤条抽屉弹簧凳。这是一种用藤皮制成的长凳。它是一种可以坐和躺的长凳,表面很宽。春天可以放在树下当凉床。宝玉被贾政打得走不了路,王熙凤就叫人用这凳子把他抬回去。

这种凳子实际上类似于乘凉用的床。在袁的院子里就有一个。有一次晴雯躺在那里乘凉。后来宝玉回来,把中午跟她吵架的事跟她说清楚了。后来他们两个还坐在弹簧凳上撕扇子一起玩。

椅子:椅子有很多种。不是每把椅子都能随便坐的。椅子的重量高于凳子的重量,椅子比凳子出现的晚。看起来椅子只是有个扶手,但是有很多规矩。不是每把椅子都能随便坐的。

顶椅,顶椅和底椅交叉的椅子。它的底部类似于一把椅子,有一个小马扎和一圈扶手。头把交椅最初是由北方少数民族的折叠座椅演变而来的。

第一名的明显出现是在贾家祭祖的时候。当时在祠堂周围设顶位,然后大家可以自己完成仪式,再按照年龄和年龄的顺序回到座位上。顶椅的设置比较严肃,所以这种椅子很讲究规格。

关于头把交椅还有一个很有意思的典故“谁是头把交椅”。头把交椅之所以会被赋予独特的地位,是因为头把交椅是在古代行军和狩猎中携带的。当时只有皇帝和高级将领才能使用,所以头把交椅成了权力的象征。

圆背椅,也就是圆椅子。因靠背和扶手连成一圈而得名。这种椅子很少见,只有在贾母的房子里才能找到。黛玉刚进贾府时,贾母正坐在圈椅上等黛玉来。

玫瑰椅,又称“文椅”。这是一把适合女生学习的小椅子。黛玉的潇湘馆装修的像书房,很适合这种玫瑰椅。黛玉平时喜欢在这里读书写诗。王夫人和贾夫人一同游览潇湘馆时,黛玉叫丫鬟把她常为王夫人做的玫瑰花椅拿来,这是对王夫人的极大尊重。

太师椅,椅子上部有荷叶托着头的圈椅。这个名字我很熟悉,因为电视剧里会提到。这种椅子很大气,所以会凸显主人在家里的地位,是一种华而不实的椅子。

太师椅的起源也与大坏蛋秦桧和他的马屁精吴元有关。古代人喜欢戴头巾。秦桧坐在椅子上时不小心掉了头巾,于是吴元发明了这种用荷叶支撑头部的椅子,类似于靠背和头枕。当时,人们认为秦桧是一把太师椅,所以这把椅子被称为“太师椅”。

贾府的“太师椅”最早出现的是贾政和王夫人的房间。因为他们是贾府的掌门人,平时需要接待来贾府做客的客人,所以房间里会有太师椅。

黛玉刚到贾府时就被王夫人试探过。王夫人一来,就让黛玉坐在贾政的位置上。黛玉决定不做了,就这么坐在椅子上。后来王夫人知道黛玉考上了,小心思真坏,就拉着黛玉一起坐在炕上。

漆椅是一种涂漆的木制靠背椅。因为漆雕是制漆、绘画、雕刻“三位一体”的技艺,一件漆器产品的制作要经过八大工序和几十道小工序。所以这种椅子是非常珍贵精致的椅子。

在宁府,这种椅子是拿出来用的,因为贾府祠堂设在宁国,由尤氏当女主人。到了祭祖的日子,贾府里的人都回来了,尤氏就会拿出最好的椅子,招呼大家坐下。

凳子和椅子不过一平方英寸,却是身份和地位的象征。凳子和椅子只是和家具配套的小东西,却凭借其方寸凸显了人的身份地位的差异,因为家里处处都有规矩,不是刻意炫耀,而是规矩早已确立,深入人心。凳子和椅子都有非常清晰的体现。

坐在凳子上还是椅子上,要看嘉福的凳子和机器普通,人群少,或者活动少时所使用的座位的身份。这个很好理解。袭人去看生病的王熙凤,她坐在凳子上,玉川儿坐在怡红院的凳子上。

迎儿不敢坐,所以她只能站着。平儿和探春在一起正式办公的时候也是坐着脚的。贾琏的奶妈赵沫沫来求贾琏留她吃饭的时候,她不敢上桌吃饭。她只是站着用杵把食物放好。

只有主人和客人可以坐在椅子上。这是规则。女生可以很自然的坐在椅子上,但是在正式场合是不能坐的。除了凳子和椅子,让客人和主人一起坐在炕上也是亲近客人,重视他人的表现。

在不同的场合,你需要用不同的椅子来接待客人。椅子是凳子的升级版,但并不是所有的椅子都一样,椅子的档次也有很多。其中,太师椅是一种非常庄重的椅子。客人来了,需要去正房接待,使用这把椅子。

李纨、原是代王熙凤料理贾的事。那时候都是保管人,做事情的时候座位一般都不一样。这时候他们做的椅子是圆背椅。因为此时他们的身份发生了变化,所以使用的对象也要相应更换。

根据不同的地方,用途,以及人们的身份和地位,红十字梦里的椅子和凳子是不一样的。还有荣厅的圈椅、祭松时用的顶椅、贾政房里的太师椅、潇湘馆黛玉的玫瑰、尤氏在一楼雕的漆椅、凤姐房里的弹簧凳和机器、门楼教室里的备用板凳等。反正每个地方都会有规定使用的凳子和椅子。

一般来说,人们在日常生活中不会特别注意凳子和椅子,因为只要能坐就行,但是在贾这样的大家庭里,很多事情就没有那么简单了,凳子和椅子是不能随便坐的,因为一不小心,坐错了,就不会被嘲笑和惩罚。这就是为什么戴宇刚进贾府的时候“一步也不敢说一句话”。凳子和椅子不过方寸,却展现了不同的座椅文化。