东岳大帝的泰山神

泰山，又称东岳大帝、东岳泰山神，是道教中重要的山神。泰山起源于原始社会对自然神的崇拜。道教产生后，被列入道教神仙系列。金章华《博物志》:“泰山谓天帝之孙。主召唤灵魂，

从东方万物之初，我们就知道人类寿命的长短。道教认为，泰山“掌管人间高低贵贱之数，生死之权”，“东岳泰山领一群神，有五千九百人，是生死之主，是一切鬼神的统帅”。唐玄宗十三年(725)，泰山封禅，泰山封为“天齐王”。宋真宗大中祥符元年(1008)，泰山封于东，名为“仁和天道王琦”，大中祥符四年(1011)，名为“天道齐人和盛迪”。元朝二十八年(1291年)，元世祖的忽必烈被封为“天帝”。古代帝王来泰山禅修，都是先在岱庙拜泰山神，泰山神的地位越来越高。清代康熙帝、乾隆皇帝祭奠泰山时，三祭。元朝以后，皇帝派官员祭祀泰山。辛亥革命后，这一制度被废除。明清以后，金宏在《神异经》中的后论被收入《道经》。

从战国到汉代，泰山一直是君主实现升天目的的圣地，“天极”也一直被古人视为升仙之道。但后来东岳神被奉为鬼司之主，泰山成了治鬼之府。这种变化是什么时候发生的，为什么会发生？根据已知的材料，很难得出明确的结论。西汉文献中没有这样的记载。但东汉墓葬出土的券中，往往有“生者归西长安，死者归泰山”的说法。