王波的文学常识
《王波》是王波的诗集。字安，宜州龙门人，是文仲通的孙子。
六岁好字，不冠，要提。授以散郎，数以阙贡。
汪裴听到他的名字，并呼吁政府编纂它。当时列王斗鸡，戏为文，英王斗鸡，高宗不以为然。
自博废，客剑南。过了很久，卜舟参军了。
坐下，然后去掉名字。我的父亲，傅志，坐在他的座位上，移到左边交叉他的脚趾。
博去悼念他的父亲。他漂洋过海溺水而亡。28岁时，他喜欢读书。在他写作之初，他没有仔细思考。先擦亮几升墨水，引他蒙着脸躺下，开始匆匆写书。说一个字都不容易，所以人们称之为草稿。
他们与杨炯、陆、罗齐名，与王罗并称天下四杰。博已集三十卷，今编两卷诗集。
圣春宴披石踏板，列为泉泉。碧空熏山，松声韵野弦。
影子飘在树叶外面，但在香味落下之前。在兴恰唐林，天色已晚，沉重的岩石升起晚烟。
求道观是李畅的观点，和张天师生活在同一个地方。奶酪要分两部分，规模蒸蒸日上。
青坛清桂槛，丹洞松枢。于吉的三座山，金盒子里的五座山。
你得不到，但你得不到。清晨，山花烂漫，石板路上没有灰尘。
白马去高滩，青牛真的生气了。重门近巨谷，楼欲拜之。
也就是说，今天推广该政策并不是要抛弃它。可参观番禺三觉寺香亭，雕台控紫岑。
叶琪山有一个密集的直径和深花。洛玻活在禅的阴影里，松门听梵文。
我渴望陪伴你，我厌倦了。不要做的秋，不要做薛的升华，路有多穷，独问法律。
在千里失意的途中，孤独的寒冷会摧残生命，但百年的身体。思绪飘忽，人生苦短。
是走是留，都会是梦里的另一个人。告别薛华的作品。送别薛胜华，明月沉珠浦，凤凰浮金川。
阳台近岸，洲长。漂泊千里，栖居百年。
眼泪是必经之路，我一个人在远方。马平行晚百年盼，行万里累。
寻路高低，听泉声远近。只有溪水的叶子可以分开，山的花却分不清名字。
心在何处，风急猿明。送吕竹书穷路不可恨，虚室自立。
满城岁月，琴声稀。开胸未完成，违规多。
东延盛产松竹，幸归当年。所以的士兵曹政来到了蛮荒时代，所以不要悲惨。
川霁浮烟收敛，山明凝照动。鹰风枯了晚叶，蝉露哭了秋枝。
亭远，云远。白下一汤少府下一穷二白，长汀游食。
早相识，怀中留。蒲楼夜照低，乡间小路隔风烟。
怎么去？长安在日本附近。杜少甫被任命为这堵墙包围三秦地区，通过一个雾使五条河流之一，周树。
我们悲伤地告别，我们两个官员走向相反的方向。毕竟，世界只是一个小小的地方。
你为什么要在岔路口徘徊，孩子* * *拿着毛巾。仲春郊外，东园垂柳，西堰落花。
找三月，风景绝对邻近。鸟儿飞向村庄醒来，鱼儿戏水和知青。
楚清山的院子里，那里喧闹。郊外，空园之歌独醉，春天，闲居。
紫茎泽兰侵径，河柳盖长沟。雨去花，风去叶影。
山人不惜一醉方休，畏绿敬空。城郊花园是雾蒙蒙的夏春之事，松竹苍老。
破山疑画障，郡滑棚琴。南阁草满，北院花深。
生活在一个悠闲的地方，你可以随心所欲地抽烟。佛寺莲花神严，松崖满圣趾。
旧金迹浅，地长疏。这是悲伤的一天。
阴影在移除之前被覆盖。* * *她元，俄视城为虚。
晚上，山居呈现给道王金坛一个稀疏庸俗的空间，玉洞呈现给一群神仙。花枝露于夜，峰叶清阴。
斜照移山影，回沙有随笔。琴声待兴，竹树已迎。
八仙井寺南还有一处昌黎观。可去寺里数里，岩径温婉，拄杖向后。奈元辛八正，严松访九仙。
帮罗窥雾，攀林倚云。岱北结凤凰，辽西鹤骑旋风。
最后，我希望摆脱尘网，用我的翅膀去知天。春天，我还在郊区，和工作人员说着话，去了燕泉。
草绿了新带，榆绿了古钱。鱼床侵岸水，鸟行入山烟。
又上府，花木满春田。在九春园丢簪下山亭，带酒去贺亮。
窄水长镜，高花送香。许多歌如歌，蝴蝶翩翩起舞。
醉得自然，不只是读了当年的光。观中仙玉架隐，金坛旧迹失。
拿着花去找紫溪，踩在树叶下清溪。甘露依旧如乳，石髓依旧如泥。
能变成羽毛为什么还要爬梯子？秋别君千里，深恩百年。
等待西方的太阳，改变北方的光束。野彩笼寒雾，山光聚黄昏烟。
最后再难伺候，怀尔德死了。世间，江水已飘，韵已远。字里行间，已被光年推动，中川昌盛。
青山满叶，红片花。春天的声音很大，小溪在后面。
虹影看着前面的桥。伤春遥望，河路积波潮。
郑上午抽了一支烟，晚上在休息。晚风清谷近，新月照万程。
郊儿柴唱回，金渔歌归。没有和客人见面，也正因为如此，才减轻了悲伤。
送别中漂泊，客心悬长路，游子累河。公园很安静，晚上窗外很冷。
不恨琴声，风景在欢乐中。还不如感觉山河遥远，难以远行。
有两首歌是讲一个铜雀妓的:金凤挨着一个铜雀，张合看着叶城。王者无处，露台如一生。
舞席无争议，歌曲不倾斜。西陵又冷又松。谁能理解再续前缘的感受？
两个嫔妃在深宫做妓女，九次封城。国王热爱一切。
唱歌跳舞是为了谁？不再织锦，不再缝纫。
望着西北的高台，我向松树落泪。益阳大旱侵萧月，急待残星。
危亭寻丹障，梁为绿屏。影子迷失在云里，蜜蜂迷失在雾里。
这一惊过后，空山夜飞。交安早退* * *侵星违宿，带月辞征。
重注清色，虚岩辨暗流。猿猴在山中歌唱，错过了黎明，萤火虫驱散了狂风，坠落了。
故人在远方，薄雾飘在乡间。临江二将军东临水，北飞尘。
回家就要告别，都是疲惫的游客。去送别路，归汉州。
在河的树叶下，你要想想老城的秋天。江亭夜月送别两江送巴南水，山跨北云。
金庭秋月夜，无人见泪离群。青绿台阶上缭绕着纠结的烟雾，高高的月亮照在江亭南门。
寂离亭，江山夜寒。夜宿神湾的主人依山傍水，村寨危在旦夕。
堰声无声，风深于树影。江桐的遗愿，山。
2.关于王波的文学知识
《王波》是王波的诗集。字安，宜州龙门人，是文仲通的孙子。
六岁好字，不冠，要提。授以散郎，数以阙贡。
汪裴听到他的名字，并呼吁政府编纂它。当时列王斗鸡，戏为文，英王斗鸡，高宗不以为然。
自博废，客剑南。过了很久，卜舟参军了。
坐下，然后去掉名字。我的父亲，傅志，坐在他的座位上，移到左边交叉他的脚趾。
博去悼念他的父亲。他漂洋过海溺水而亡。28岁时，他喜欢读书。在他写作之初，他没有仔细思考。先擦亮几升墨水，引他蒙着脸躺下，开始匆匆写书。说一个字都不容易，所以人们称之为草稿。
他们与杨炯、陆、罗齐名，与王罗并称天下四杰。博已集三十卷，今编两卷诗集。
圣春宴披石踏板，列为泉泉。碧空熏山，松声韵野弦。
影子飘在树叶外面，但在香味落下之前。在兴恰唐林，天色已晚，沉重的岩石升起晚烟。
求道观是李畅的观点，和张天师生活在同一个地方。奶酪要分两部分，规模蒸蒸日上。
青坛清桂槛，丹洞松枢。于吉的三座山，金盒子里的五座山。
你得不到，但你得不到。清晨，山花烂漫，石板路上没有灰尘。
白马去高滩，青牛真的生气了。重门近巨谷，楼欲拜之。
也就是说，今天推广该政策并不是要抛弃它。可参观番禺三觉寺香亭，雕台控紫岑。
叶琪山有一个密集的直径和深花。洛玻活在禅的阴影里，松门听梵文。
我渴望陪伴你，我厌倦了。不要做的秋，不要做薛的升华，路有多穷，独问法律。
在千里失意的途中，孤独的寒冷会摧残生命，但百年的身体。思绪飘忽，人生苦短。
是走是留，都会是梦里的另一个人。告别薛华的作品。送别薛胜华，明月沉珠浦，凤凰浮金川。
阳台近岸，洲长。漂泊千里，栖居百年。
眼泪是必经之路，我一个人在远方。马平行晚百年盼，行万里累。
寻路高低，听泉声远近。只有溪水的叶子可以分开，山的花却分不清名字。
心在何处，风急猿明。送吕竹书穷路不可恨，虚室自立。
满城岁月，琴声稀。开胸未完成，违规多。
东延盛产松竹，幸归当年。所以的士兵曹政来到了蛮荒时代，所以不要悲惨。
川霁浮烟收敛，山明凝照动。鹰风枯了晚叶，蝉露哭了秋枝。
亭远，云远。白下一汤少府下一穷二白，长汀游食。
早相识，怀中留。蒲楼夜照低，乡间小路隔风烟。
怎么去？长安在日本附近。杜少甫被任命为这堵墙包围三秦地区，通过一个雾使五条河流之一，周树。
我们悲伤地告别，我们两个官员走向相反的方向。毕竟，世界只是一个小小的地方。
你为什么要在岔路口徘徊，孩子* * *拿着毛巾。仲春郊外，东园垂柳，西堰落花。
找三月，风景绝对邻近。鸟儿飞向村庄醒来，鱼儿戏水和知青。
楚清山的院子里，那里喧闹。郊外，空园之歌独醉，春天，闲居。
紫茎泽兰侵径，河柳盖长沟。雨去花，风去叶影。
山人不惜一醉方休，畏绿敬空。城郊花园是雾蒙蒙的夏春之事，松竹苍老。
破山疑画障，郡滑棚琴。南阁草满，北院花深。
生活在一个悠闲的地方，你可以随心所欲地抽烟。佛寺莲花神严，松崖满圣趾。
旧金迹浅，地长疏。这是悲伤的一天。
阴影在移除之前被覆盖。* * *她元，俄视城为虚。
晚上，山居呈现给道王金坛一个稀疏庸俗的空间，玉洞呈现给一群神仙。花枝露于夜，峰叶清阴。
斜照移山影，回沙有随笔。琴声待兴，竹树已迎。
八仙井寺南还有一处昌黎观。可去寺里数里，岩径温婉，拄杖向后。奈元辛八正，严松访九仙。
帮罗窥雾，攀林倚云。岱北结凤凰，辽西鹤骑旋风。
最后，我希望摆脱尘网，用我的翅膀去知天。春天，我还在郊区，和工作人员说着话，去了燕泉。
草绿了新带，榆绿了古钱。鱼床侵岸水，鸟行入山烟。
又上府，花木满春田。在九春园丢簪下山亭，带酒去贺亮。
窄水长镜，高花送香。许多歌如歌，蝴蝶翩翩起舞。
醉得自然，不只是读了当年的光。观中仙玉架隐，金坛旧迹失。
拿着花去找紫溪，踩在树叶下清溪。甘露依旧如乳，石髓依旧如泥。
能变成羽毛为什么还要爬梯子？秋别君千里，深恩百年。
等待西方的太阳，改变北方的光束。野彩笼寒雾，山光聚黄昏烟。
最后再难伺候，怀尔德死了。世间，江水已飘，韵已远。字里行间，已被光年推动，中川昌盛。
青山满叶，红片花。春天的声音很大，小溪在后面。
虹影看着前面的桥。伤春遥望，河路积波潮。
郑上午抽了一支烟，晚上在休息。晚风清谷近，新月照万程。
郊儿柴唱回，金渔歌归。没有和客人见面，也正因为如此，才减轻了悲伤。
送别中漂泊，客心悬长路，游子累河。公园很安静，晚上窗外很冷。
不恨琴声，风景在欢乐中。还不如感觉山河遥远，难以远行。
有两首歌是讲一个铜雀妓的:金凤挨着一个铜雀，张合看着叶城。王者无处，露台如一生。
舞席无争议，歌曲不倾斜。西陵又冷又松。谁能理解再续前缘的感受？
两个嫔妃在深宫做妓女，九次封城。国王热爱一切。
唱歌跳舞是为了谁？不再织锦，不再缝纫。
望着西北的高台，我向松树落泪。益阳大旱侵萧月，急待残星。
危亭寻丹障，梁为绿屏。影子迷失在云里，蜜蜂迷失在雾里。
这一惊过后，空山夜飞。交安早退* * *侵星违宿，带月辞征。
重注清色，虚岩辨暗流。猿猴在山中歌唱，错过了黎明，萤火虫驱散了狂风，坠落了。
故人在远方，薄雾飘在乡间。临江二将军东临水，北飞尘。
回家就要告别，都是疲惫的游客。去送别路，归汉州。
在河的树叶下，你要想想老城的秋天。江亭夜月送别两江送巴南水，山跨北云。
金庭秋月夜，无人见泪离群。青绿台阶上缭绕着纠结的烟雾，高高的月亮照在江亭南门。
寂离亭，江山夜寒。夜宿神湾的主人依山傍水，村寨危在旦夕。
堰声无声，风深于树影。江桐暮鞠躬，山女夜调砧。
这个时候我的家乡已经很远了。
3.初唐作家王波
王波(649或650~675或676)，唐代诗人。字子安。江州龙门(今山西河津)人。与杨炯、陆、并称为“王罗”，并称为“初唐四杰”。王波的才华很早就显露出来，十几岁时被朝廷巡抚刘相道称赞为神童，向朝廷推荐，采取对策，封他为朝职。甘(666)初，人，参加了宫中的读书。两年后，他因出演《英国国王的鸡》被逐出皇宫。然后前往巴蜀。咸亨三年(672)，他补周国参军。因为擅长杀官杀奴，所以被革职。他的父亲也参与其中，并被降级为脚趾秩序。第二年(675年)或第三年(676年)，王波南下探亲，渡海溺水而亡。
王波的文学主张实用，认为“君子一言，驷马难追”。孟子没有做到；杨雄劝你讽刺是可耻的。如果不能澄清大义，匡正末流，庸俗化资本兴亡，国家依其轻重。古人从来不重视(《吏部裴侍郎齐》)。当时文坛上盛行以上官仪为代表的诗风，“力求纤巧结构，力求雕琢”，“尽尽脊梁，精气神不闻”，王波“思其弊，用轻追其业”(《杨炯王波集序》)。他的诗“强而不空，坚而润泽，刻而不破，按而加强”，对改变风气起到了很大的作用。
王波现在写的诗有80多首，大部分是五言诗和绝句。其中，写《告别乡愁》比较有名。杜少甫的《任叔传》是唐代著名的送别诗，抒写离别之情，以“然而，中国有我们的友谊，天是我们的邻居”作为安慰，意境开阔，一扫离别和伤痛的深沉气息。《别了薛华》、《别了薛华》等五部法律，感情真挚感人。《山中》、《季春》、《春游》、《临江两首》等五言绝句通过写景表达浓浓的乡愁。明代胡应麟认为王波五律“风姿绰约，气魄雄健，真正开启了盛世(唐)、中世(唐)的奇妙景象。五个字绝亦舒写悲，洗剪流。究其才能，自然是唐人开风气之先(《诗·内篇》卷四)。
仅王波的古诗就有10多首，其中《临高台》反映了城市的繁华生活，暗中讽刺了贵族和豪门。《采莲歌》和《秋夜长》描写妇女采莲砸衣时思念丈夫，直接继承了乐府民歌的传统，可以开拓意境。这些诗歌虽仍有六朝的绚烂色彩，但风格清新明朗，呈现出唐诗的新气象。
现存散文九十余篇，如赋及序、表、碑、赋等。，大部分是骈文，其中不乏佳作。《王腾亭序》在唐代已经家喻户晓，被认为是应该不朽的“天才”之作(唐)。而“夕阳寂寞齐飞，秋水* * *天一色”等名句，更是理论家推崇备至。《旧唐书·文远传》引用崔融的话说:“王伯温和张弘毅很受欢迎。”《四库全书》目录又称“博文为四杰之冠”。
还撰写了许多学术著作，包括《周易戏》五卷、《论语》五卷(其中一卷为10)、《千岁历》、《颜注》等，还有10篇《平台笔记》。除了《黄帝八十一难经序》和《平台秘笈评点》等少数篇章外，这些著作都遗失在华英文渊阁。
更早的有20卷、30卷和27卷的《王波选集》没有流通。现存明代崇祯年间张燮编撰的《王子安集》16卷；《王子安注》是清代同治人徐佳、江清仪所撰，共分二十卷。此外，杨守敬《访日录》记载古纸太子安雯1卷，抄录其中13卷(实为12卷，其中6卷不全)。罗振宇《永丰农人杂文续》1卷***24篇，增加了杨所没有的12篇，补充了杨记载的6篇残缺。罗氏的序言中还提到“富冈君(臧倩)将《王子安集》(第29卷和第30卷)保存在日本京都”。据日本京都帝国大学本(卷1)抄本，有王残卷两卷，云曰“存二十九至三十”，随即被富冈收藏。清三年(1911)，姚的《赈道卫斋集》收录了《王子安年谱》。
王波的名言
毕竟，世界只是一个小小的地方。
老当益壮，宁知白头之心；穷则强，不坠青天。
夕阳和落寞的齐飞，秋水* * *天空是一样的颜色。
4.文学常识
广义而言，它指的是涵盖文化的各种问题。
包括作家、年代、作品、文学中的地理历史典故和故事，以及老百姓熟知的文学习惯。文学常识:1。中国古代到秦始皇统一中国(公元前221年)的文学称为先秦文学。
2.在文字发明之前，神话就已经存在了。神话充满了丰富的想象力，是中国浪漫主义文学的源泉。
3.中国最流行的神话是“补天女神”、“后羿射日”、“精卫填海”和“嫦娥奔月女神”。4.《尚书》是中国最早的历史文献集，据说是孔子编辑的。
5.《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了西周至春秋中期的音乐305首。6.《楚辞》是西汉时期刘向编撰的，收录了屈原和宋玉的诗作。因其楚地声音，被称为楚辞，对后世文学创作影响深远。
7.屈原是中国伟大的爱国诗人。《离骚》是屈原的代表作，也是唯一的长篇抒情散文。8.“修远路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。
9.先秦散文是指先秦时期的散文，分为历史散文和诸子散文。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。
《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子百家的代表。10，《左传》是中国第一部叙事性的历史著作，在历史、文学、语言等方面都取得了巨大的成就。
11.《论语》是一部纪实性的散文集，记录了孔子及其学生的言行，是孔子的学生写的。这部儒家经典对中国文化有很大的影响。
12，“有朋自远方来，不亦乐乎？”(有朋自远方来，不亦乐乎)“己所不欲，勿施于人”(己所不欲，勿施于人)，这是《论语》中的名言。13，汉赋是汉代新的文学形式。
这是一篇充满诗意的散文。贾谊是西汉初年杰出的政治家和文学家。
他最著名的散文是政论散文《论秦》。15，司马相如是西汉时期杰出的辞赋作家，《子虚赋》和《上林赋》是其代表作。
16，《史记》是西汉著名历史学家司马迁所著的一部史书，也是传记文学的典范。17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要地位。
乐府最初指汉武帝建立的音乐器官。后来，人们把乐府机关收集、整理和保存的诗歌称为乐府诗。18《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗，讲述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。
19、《古诗十九首》是东汉末年的一组佚名短诗，是乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧的成熟阶段。20.汉末建安时期，一批诗人继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被称为“建安体”。
21.建安文学的代表作家有曹操、曹丕、曹植，合称“三曹”。22.“老马卧虎，志在千里，先烈暮年壮胆”是曹操《龟虽长命》中的名句，表现了老当益壮的豪迈胸怀。
23.蔡琰，文熙，建安女词人。她的五言悲愤诗，表现了汉末政治动荡给人民带来的苦难。
24.阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有82首五言诗，统称为“怀诗”。25.陶渊明是东晋时期(公元317 420)的伟大诗人。
他的诗因其田园诗般宁静的生活场景而被称为“田园诗人”。26.陶渊明后期创作的《桃花源记》标志着他的思想和艺术达到了一个新的高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。
27.抒情诗《西周曲》代表了南朝(公元420-589年)民歌的最高成就。28.“天苍苍，野茫茫，风吹草低牛羊”是北方民歌《智利歌》中的一首诗，描写的是北方大草原的景色。
29.《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女主人公花木兰代替父亲从军的感人故事。30.南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。
31，干宝寻神记是魏晋南北朝志怪小说的代表。32.《世说新语》是刘义庆写的一篇短文，记录了魏晋南北朝时期一些人物的言行和趣事。它生动简洁。
33.《文心雕龙》是一部文学批评作品，对后世的文学批评影响很大。34.钟嵘的《诗品》是一部诗歌批评著作，对后世诗歌批评影响很大。
35.唐代(公元618-907年)的诗歌、散文、小说非常发达，尤其是唐代。36.唐朝有许多伟大的诗人，如李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。
37.唐代文学家韩愈、柳宗元发起了古文运动。38.唐诗的发展大致分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。
39.流传到今天的唐诗有五万多首，是以前诗词总和的两三倍。40.唐代诗歌可分为古体和近体诗。
古体句子的数量没有限制，每个句子的层次也更加自由。近体有两种:格律诗和绝句。
节奏严谨，每首歌由四部分八句组成，中间要对调。格律诗和绝句是有规则的。
古体和近体诗有五言和七言。41.初唐四杰是陆、、罗、、、杨炯。
42.王波写下了著名的《王腾亭序》，其中最著名的一句话就是“夕阳寂寞齐飞，秋水* * *天一色”。43.七岁时，罗写下了著名的诗篇《鹅颂》:“鹅，鹅，鹅，向天歌歪着脖子。
白色的羽毛，漂浮在绿色的水中；红色的脚底，拨动着清澈的水。44.陈子昂是初唐四杰之后的著名诗人。他反对六朝的绮丽之风，提倡淡雅的诗风。
45.盛唐时期著名的山水田园诗人有孟浩然和王维。他们的诗歌表现了祖国山川的壮美和乡村的自然淳朴。
5.古诗词文学常识，如:诗人是神仙还是诗人圣人？
诗人李白以其丰富的想象力、奔放的风格、绚丽的色彩、清新自然的语言被誉为“诗仙”。
女诗人陈子昂因其充满激情的诗歌和充满“汉魏风格”的崇高风格而被称为“女诗人”。
杰出的诗人王波因其流畅、大胆、独特的诗歌而被称为“杰出诗人”。
疯狂诗人何，天性慷慨，自称“四明柯凡”。因为他的诗豪放，所以被称为“诗狂”。
诗人的天子王昌龄，因其“情深幽怨，语气暧昧”而被封为“诗人的天子”。
杜甫是一位圣人诗人，他的诗歌思想深刻，与时事密切相关。境界广大，人称“诗人”。
孟郊，诗的囚徒，因其苦心经营，经营不善，曾被称为“诗的囚徒”。
贾岛，诗歌的奴隶，一生以诗人自居，苦心吟诗。他被称为“诗歌的奴隶”。
大诗人刘禹锡，其诗冷静凝重，风格自然粗犷，白居易给了他“大诗人”的美誉。
五言长城刘长卿擅长五言诗，其五言诗占其全部诗作的78/10，故有“五言长城”之称。
李世贵何的诗善于铸词，驰骋想象，运用神话传说，创造出绚丽多彩的意象，故有“诗鬼”之称。
杜和杜牧曾写过《魏紫花》，抒情而为花所称道。他们称之为“杜魏紫”。
文八角文听云机智。每次考试，八角手变成八韵，人称“文八角”。
筝鼓，鹧鸪筝，因诗鹧鸪而著名，故称“鹧鸪筝”。
崔珏，一个崔元阳，风格独特，被称为“崔元阳”。