云阳山的主要景点
云阳县经历了几千年的沧桑，从佛寺到道观再到书院。尽管如此，他们都设立了南越宫，供奉南越圣帝。让南岳圣帝与佛、道祖同香，甚至与孔圣人朝拜，和睦相处。形成了云阳山的文化现象。佛、道、儒三家都看中了这个遗址，视之为“风水宝地”，因为他们认为这个遗址是云阳山萧条的地方。人们认为南越圣帝在这里修建南越宫是因为看中了这个遗址。人们认为圣皇看中的地方一定有“灵气”。这个地点三面环山，后面的山较高，左右两座山较低，就像一把放置在张朝东的“扶手椅”。民间传说让这张“扶手椅”看起来很棒。据说这里后面没有山，被左右的山包围着。后来在云阳山天鹅湖偷偷下来洗澡的仙女，看到南越宫建在峰下，洗澡不方便，就扔下三块湿泥，变成一座山，挡住了视线。
因此，云阳县的仙道观有一点“仙气”。
云阳仙姑南越宫后左侧有五雷池、石坚岩、观音岩、一线天四大岩泉景点。这四个景点连成一个整体，各显风采。白云寺，原名白云寺，民间称之为白云仙。元朝和元朝以前，它曾是山野一个不知名的小尼姑庵。明朝洪武年间(1368~1398)声名鹊起，香火鼎盛。原因是前云南都督段文看中了这块地盘。段文，字思凤，被朱元璋任命为天下之巅。之后，时任茶陵千户的段文被召至云南驻防，被封为明德将军。洪武十九年(1586)，升为武德将军。据说，段文年轻时，有一次爬玮峰，路过白云寺，突然听到一声巨响，只见峰的山腰裂开，露出一块巨石，像一位威武的将军屹立在山腰上。茶陵民间流传着一句话:“云阳山笑，将军出。”茶陵方言把山裂指为“笑”。
段文大惊，不知是福是祸，便去白云寺抽了许多。和尚见他抽到了契约，连连道贺:“恭喜你:‘云阳山笑将军’这句话给你实现了。”听了和尚的话，他还是不太相信。和尚说，魏紫峰是云阳山的灵峰，白云寺位于魏紫峰下，是灵峰的基座。在这里遇见“云阳山笑”就成真了。段文从此有了想法。如果有未来，白云寺一定要重建。
洪武二十年(1387)，段文归田后，捐银3200两重修白云寺，劝寺捐地400余亩。白云寺从此兴盛起来，最多时有200多名僧人。2012年的白云寺，于1992年和2008年按原貌分期修复。
白云寺前的野茶在古代很有名，叫“白云茶”，是僧人用来饮茶招待香客的。魏紫峰海拔864.7米，是云阳山脉的第二高峰。峰顶悬崖陡峭，怪石嶙峋，如蹲如跃，峰侧多岩柱。许在《楚辞日记》中这样描述峰:“崖高笋立。”
魏紫峰是最好的景点，它被称为“一峰观三县”。东望茶陵县，南望安仁熊耳山，北望攸县。登峰远眺，群峰叠翠，青翠欲滴，势如绿潮。遇雨过楚清，群峰如洗，分外清丽润泽，云海之上的绝美山峰半露，如蓬莱仙岛。清代诗人谭在《紫微峰》中描述“紫微翠”的景观非常壮观:“俯视，群峰低。然后呢。一天马上进入黎明和黄昏。，雨滴被彩虹隔开。石头平在黄土地上，波浪枕在蓝溪上。它离天空更近，客人与云和谐相处。"
遥望东方，茶陵“八景”之首的“水谷环流”景观历历在目。——水如银丝从蓝天流下，与温江和茶相遇，半抱茶陵城，流经云阳云山妙妙峡，一路向北。由于温江、茶水两条支流有时略带泥黄色，形成“金线吊葫芦”的奇观。夜幕降临，山城的灯笼与城内四周的稻水、璀璨的星空争奇斗艳，流光溢彩，引人入胜。有诗人将此时此景中的茶陵比作“水晶宫”:“云阳第一峰，美而精致。渭水南来西去东复，北流绕环，鄂王城在水晶宫。”岳飞驻扎在茶陵城，所以他称茶陵城为“王锷城”。
紫薇峰是另一个看日出的好地方。清晨，云海茫茫，若潮澎湃，红日喷涌，云烟蒸染，似举手。使人走进“日影紫云摇，潮涌石染衣”的意境。明代诗人罗茂，盛赞《紫的黎明》；“早晨，大海是红色的，紫色闪闪发光。王堆瑶瀑泉酥，玉寒树重。乌鸦给旷野带来晨烟，大雁拖着秋色划过晴空。八弦洞清空，恰似蓬莱第一峰。”为了在魏紫看日出，许多游客在前一天爬上山顶野餐并过夜，在魏紫看日出更快。
魏紫峰是云阳山脉的第二高峰，第一高峰是正阳峰(海拔963.2米)。虽然魏紫峰不是云阳山脉的第一高峰，但它以其雄伟和美丽的风景而闻名，因此被称为“云阳第一峰”。此外，它的文化底蕴深厚，丰富多彩。每一块岩石，每一个石窟，甚至山形的山景都有着浓厚的文化元素，并伴随着神奇的故事。