太上老君是不是白羊佛？
所谓白羊佛，就是弥勒佛。具体可以看到正统的弥勒佛经和弥勒佛经都被动画化了。太上老君就是李二，春秋战国时期的道家代表人物。在这之前，有尚荣，同时，也有老莱子。后来东汉张道陵建立道教，尊李二为老先生，并解释道，《道德经》把老子的哲学解释为神学，但如果老子的《道德经》不配合黄帝四经，学《道德经》就成了懒人；因为《张道陵》中的第一代张天师以老子的无为解释“男女黄赤之道”，即道教徒和道士必须在每月十五日集体做爱，并在房间内使用性技巧以成仙，直到北魏寇谦的石天强烈反对才被废除。然而，清朝顺治康熙年间，顺天府到北京白云观，发现寺内有许多空房。道士说他们用它来和年轻女人做爱。府尹大怒，下令拆监道士。如果他再敢犯罪，将受到严惩，并斥责白云观道士为全真教出家，从事淫秽活动。它被彻底根除了。
简而言之，太上老君不是佛祖，而是太清道德佛的属下。被派去传播神道，想起三清里的太清不是老先生。根据南朝陶弘景真实精神位置图，太清为太清，老子排在太清之下。直到唐代才把老子和太清合二为一。现在那群胡说八道的道士还说灵图是假的。当真灵图出现的时候，那些道士并不知道他们还在。
《真灵位图》把神仙分为七级，每一级的中央都有一个神。
头等舱
第一类以元神为原型，元神住在天上最高的仙境“玉清”。相传他在形成世间万物的自然生命力之前就出生了，所以被称为“元始”。元始天尊地位最高，是道教中宇宙的主宰，也是天地万物神圣虚无的“道”的象征。“道生一，命生二，命生三，命生万物”，万物都属于道，对应的神灵都是象征道的本尊的下属。能安排在他身边的，都是位高权重的神仙。左边有五灵七明、华东、华西、北宣、南朱等若干神仙(***29)，右边有紫上道君、三元泰黄道君、高旭上吉道君、许兰中高远上庭黄道等若干神仙。
二等
第二，万物之主，黄轩道君，是主神。大道君的全称是“上清高升台上虞辰黄轩大道君”。《大道君》左侧所列神仙有:左圣陈子太田薇帝道君、左盛楠岳震左龚贤太虚镇赤松子、厚生载西Xi济真元(30)。大道君右侧所列神仙分别是:右圣金阙侯圣宣元道君，右辅石吴越司明右弼桐柏真人金廷宫金，右辅清虚真人司三元右鲍，石右许徐筠？诸如此类。还有一批女神仙(8个男神仙，30个女神仙)如魏紫袁俊、紫灵白玉龟台、南越王魏的妻子太珍袁俊等，她们得到了真正的命令。相比较而言，在第一类中，大量的天体从一开始就以神灵为主，地位高的神仙是超现实的神，没有世俗的气息。第二类，既有神话传说中的仙人赤松子，也有一些历史上被封为神仙的俗世凡人，如、王保、魏等。，他们比第一流的人更神圣，更有尊严，但也很陌生，远离凡间。
这反映了作者有意将人类的等级附加到天神的观念上。
三级
第三，泰金池阙帝是主神。太极金阙皇帝李曾经下凡，成为道教主要派别太平天国的领袖。这个班里世俗气息浓厚，左右两边很多人都是历史上的真人。左边五十余人，有殷、龚中阳、龚酉阳、安其盛、葛玄、孔子、颜回、黄帝、颛顼、、尧、舜、禹、、等。右边是30多位太极右撇子:范、裴、司马、、、庄子、老子、秦易、庚桑子、萧史、弄玉。有的是传说中的历史人物，但又不同于虚无缥缈的神仙。至少他们的一些事迹在古代史书上是有记载的，古人基本上都相信这些传说中的历史人物是真实存在的。这种由人、鬼、神构成的神灵体系，也体现了道家天人合一的哲学思维模式。
四等舱
第四，老先生是主神。在这本地图集里，老子的地位已经跌到了谷底，从原来的万神道长变成了除了自然神之外的“太纯粹道长”，主要是一些方士、道士和传说中的神仙排列在他的左右两边。张道陵、鬼谷先生、张子房、赤松、东方朔、韩忠、青武功、宁峰等。排在左位的有60多人，排在右位的有葛洪、栾霸、徐福、洪雅先生、王忠甫、三天玉女、左慈、河伯，人数超过65，438+000人。
第五级货品
第五类以九宫尚书张为主神。在第三类中，被列为皇太极的不朽侯，在皇太极金阙皇帝李的右边。他是传说中的道教创始人。王、郭思超、苏门先生、孟德然、李等19排在左边，黄京华、郭绍金、张、于、赵广信排在右边。
第六节课
第六班以郎鼎禄真君毛君为主神，65，438+065，438+0李枫、宝良、小毛君、朱教福及三、罗、等49名少女为左，乐昌智、刘一、春雨晴、张、刘宽、赵伟波、唐公芳为左。钟茂君原籍西汉。相传他曾去过茅山(又名衢山，是今江苏西南部茅山派道教的发源地)，后来成仙，住在仙境华阳东田，成为茅山派道教的创始人。在这本图谱中，排列在他左右的一些神仙是与茅山派有关的魏晋道士，如郑思远、包亮等。
七等舱
第七种，也就是最后一种，是由丰都皇帝尹蓓主导的。丰都也是传说中的地狱，所以地图上说丰都的北阴帝是“人间鬼神之宗”。在这个可怕的地狱之主的两侧排列着许多历史上著名的皇帝和王子，如秦始皇、、、汉高祖在左边，吴、、、、韩光武、谢、杜宇、李广、言和、殷浩和刘备，王奥、陶侃、蔡瑁、马融和于在右边。左右这几个人物不仅掌管着下属的仙官，还掌管着成千上万的鬼兵。