第三，中天八卦的真正依据在《周易说卦传》。

刘林英2013长文《揭示中天八卦:周易？《说卦》的核心内容提出了新颖严谨的说法，突破性地推进了邹及其本人(刘引)的说法。其主要论点如下:

1，中天八卦的顺序，存在于《周易说卦传》中。

先天八卦和后天八卦的排列主要依据《周易说卦传》。同样，中天八卦的位图也是以《周易说卦传》为蓝本。

《说卦传》先天八卦与后天八卦之间的话，是“易反数”的表述:“雷动之，风散之，雨润之，日搅之，根之，兴之交之，君行之，坤藏之”，即反言(“知谁来”)，其序。

《说卦传》所谓“八卦不对”，指的是中天八卦与八卦的交集。

2.中天八卦的性质在于《说卦传》中“帝震”，中天太极确定了中天地震的位置。

“帝惊震”是指后天八卦的太极点(第一条)和后天地震位置，暗示“帝藏震”(这一核心论点被刘论述了上千字)，意味着中天地震位置在北辰，在北方。

“帝”或“帝星”为北星太乙，即北极星和紫星:《淮南子·天文训》云:“紫宫为太乙之家”。东汉大学者郑玄评价李周说:“天即神，又名太乙”。郑玄注《伊甘薇赤都》曰:“若太一，北辰神之名也”。《史记·天官书》说:“斗是皇帝的车，运到中央，由四乡控制。分阴阳，建四季，全五行，移度，设纪，皆系于斗。”

帝(帝星)有两个层次的自我存在:一是帝星在天北星，斗柄末端，地轴上北天延长线的极值点，是地球视运动世界中的静止点；二、帝星在北斗运动圈的中心，围绕北斗(帝车)骑行，帝体不变但向其变化，斗车转向表示地球四季的变化，斗柄东(北半球视野中)。《说卦传》中的“帝”不仅是“惊”，更是“胡琦训”。

帝星二级自存二级方位对应天顶位和占筮后天位，然后天顶占筮对应北辰太乙，即在北方。

中天太极确定了中天地震的位置。所以完整的中天八卦图包括中天太极，不能随意安排占卜地点。不是任何新八卦结构都是合理的新八卦，也不能随意称之为中天。

3.如果中天地震位于北辰，在北方，那么中天八卦的位图，包括它的顺序，都可以从“雷雨对乾坤”的逆序推导出来。