晒书节晒书的历史
宋代书曝会的情况，宋人笔记中已有记载。宋材挂毯《铁尾山丛谈》卷1说:“大臣年轻时必有会，号为书曝会。侍从皆聚，职位即爵位。在元丰，是一位中国书法家，他的叔叔文是一位教师。清左班在时，文说亭子里会露出书来，又不是朝廷严。他愿意把他的兄弟作为第二次，所以他坐了鲁公的座位。都是后来的事了，世人骄傲。”(文远葛斯Ku全书本)据洪迈《南宋容斋四记》、《Kelvin Chen南宋亭记》、《易茗续南宋亭记》记载，在宋高宗绍兴、惜春宋孝宗、宋宁宗清远等地，都有“揭书”等文化活动。总的来说，宋代的图书曝光会有以下几个方面:一是由主管图书的秘书省主持，临安政府具体承办。二、图书曝光会的时间多在73年7月5、6日。但是，真正晒书的时间有时会拖得很久。如绍兴十四年五月七日，秘书张炎建议:“本省人夏天曝书，五月一日起，七月一日止。”长达两个月之久。第三，每年都有专项拨款，300到1000不等。第四，参与者有身份限制，但一般不完全一样。如绍兴十三年(1143)，侍从、谏官、义官、前库岗、后岗都要去；惜春五年(1178)n，要求48人参加会议，如侍从，赐家，在台上谏，说是官职之上，前职，后职，后职。惜春十一年，有侍从、台谏员、两省官员、前图书馆官坐在一起。第五，要把参加人员的名单刻出来留作纪念。由“二步移署，置碑刊于参者职衔”，在刺史省府设“拜亭候移处。”会有金色的椅子、桌子和绿色的布窗帘。后来通路上有通史所，内有16、17、29、30年绍兴的曝书会，九年大道以丞相齐国公组玉玺题字为标志(南宋馆记各省宅)。第六，在会议期间，将有一个葡萄酒和食物的宴会和奖励。比如全国朝代有四大儒馆，唐代还有:赵文馆、史馆、集贤书院、秘阁。.....看清楚地面，没有名人能去任何地方...要崇宁，要政，要宣传，大臣子弟成亲，这在钱谷的文俗官员中是过分的，文人已经不值钱了。但除此位外，凡去图书馆拜亭者，必有盛筵，请三亭者必有酒席，秋书宴皆有座次”(宋《容斋四卷·第一、三亭秘阁》，上海古籍出版社。190，618-619页)。绍兴二十九年，六月书曝会是“上午吃五品，下午吃茶果，晚上吃七品”。发放《太平广记》1本，《春秋左传》1本，《秘阁》、《石渠》2块。第七，需要曝光的东西很多，涉及图片、古董、秦妍石等。大致情况是这样的:“这是一天，你摆一个八仙桌，列出御书和图。东墙第一行古董，二三行图画，四行名人墨迹，西墙也是如此；东南墙镶有祖传御书，西南墙也是。皇家屏风后面有一架古色古香的钢琴和砚台。路上有图，山上有图，大厅有图，后廊有图，法庭有图。打开经史子集，继续搜库，分人观看。“从南宋比北宋有更多的相关史料来看，南宋似乎比北宋更重视印刷书籍。为什么会这样呢？主要原因是南宋都城杭州地处东南，湿气很重。印刷书籍一直是当地的习惯性活动，官方也是如此。
宋朝是这样，元朝也是这样。如元代王士典所写的《秘书记》中就有相关记载:“元十五年(1278)，五月十一日，秘书拍照:监应书画等。，应由官方适时监控，并对儿子(子)进行仔细检查和暴露，以免被虫蛀。根据回信，他将去北台湾。(文远葛斯Ku全书版)
明代，官书管理松懈。弘治、郑德时期，皇家藏书已达到“无人过问，渐失”的状态。对此，清代学者朱彝尊曾指出:“考唐宋元藏书，及时献书、藏书、查书、揭书，极为谨慎。明代大臣百万，一官守责经。每个人都出生了，而我不知道如何去爱...一百年过去了，没有一本书写完。到万历初三...学校留下了遗产，但只留下了地方志，典籍失传了...知道的人只能叹息叹息。”其实明代很多有识之士都注意到了这种严重的现象，并提出了藏书整理的建议。比如大学生秋蓉为了保存书籍，多次呼吁恢复宋仲夏曝书案。秋蓉的建议无疑是个好建议，明孝宗也同意了，可惜最后没有付诸实施。这恐怕也是导致明代书籍流失的因素之一。
清朝的首都盛京(今沈阳)是入关前建的。入关迁都北京后，作为首都的盛京仍保留了大量典籍，烘制也有一定程度的运用:“盛京内务府尊收教规、文书二百余年，并一直反复增加。.....精典阁上层供奉九代圣容，有九个盒子；《快乐地图》一共有四盒，是每年春秋两季陪京的大臣挂的。”(清中圻《皇朝琐议录》卷四《中国与野史集成续编》卷二十七巴蜀书局2000年版第363页)文远馆是明清时期政府重要的藏书场所，其中对图书的管理较为完善。在清朝，任命文远亭，这大致相当于上一代的秘书省。其中文远阁掌管内阁，* * *满汉共六人，负责具体事务:“掌管典守编，轮流与校直。”春秋书曝光的地方，导演会领导管理。”(《历代官宦表》卷二十五《文远葛斯Ku全书全集》)清初政府藏书制度健全，管理到位，为当时图书编纂的兴盛带来了非常好的前提条件。
清代中期及以后，文远馆的藏书管理大不如前。虽然印书制度依然存在，但印书之日往往也是书籍被盗之时。“清初的五英寺版书籍精美绝伦。印版存放在寺庙旁边的空房子里，长年累月不经常印，被偷卖了无数次。.....文远馆一年中有一次在太阳下度过十多天。光棍直子不亲自监护，也不委托他伺候，所以每次晒的时候，他都会去偷。也有光棍自己偷，但偷的书都是零。如果大部分都是几十的话，就偷不到了。究其弊，皆以国为私疾。这对人民和私人官员是不公平的。不知道是不是官方流传不确定，民间都是没动过的原住民。东西方博物馆的藏品都由地方绅士管理，不在官员手里，所以永久保存”(坐老人《武英堂劫版》，清代野史卷，巴蜀书局，1988，102页)。原本靠印书维持的善本，被一些“以国为私利”的官员、光棍盗走，会导致书籍流失。从这个角度来说，印书有利有弊，根源不在于印书的制度，而在于印书的人