古代太行吴王第二山位于哪里？

太行山又称五星山、王牧山、女娲山。中国东部的重要山脉和地理界线。在北京、河北、山西、河南省市。北起北京西山，南至河南北部黄河北崖，西接山西高原，东至华北平原，绵延400多公里，是山西东部和东南部与河北、河南两省的天然分界山。它由各种岩石结构组成，呈现不同的地貌，这里储存着丰富的煤炭资源。太行山区有许多河流发源于或流经，使连绵的山脉中断形成“水口”，是华北平原进入山西高原的主要道路。

太行山地势险要，历来被视为兵家必争之地。从春秋战国到明清，连续两千多年的烽火。公元前650年，齐伐晋，入蒙门，登太行山。齐桓公过去常挂一辆车，套一匹马。前263年，秦大败朝鲜，在太行山“决羊肠之危”，一举夺取荥阳。前204年，刘邦被困在荥阳和高程之间。他听从李的建议，北夺飞狐之口，南守白马(今河南滑县东北)之津，终于转危为安。东汉元年元初(114)，为了防止外敌入侵洛阳，汉武帝颁布法令，在太行山南端三十六处驻军。曹操威在临漳，袁尚轻松率军东出太行，结果被曹骏打败..晋太原十九年(394)，后燕慕容垂侵西燕，驻军临漳西南。西延慕容永下令全军封锁太行山口，慕容垂领兵入茅口，灭西延。隋末，与窦建德相争，入虎牢关，使窦不能过太行山。李乘机取上党，夺取河东之地。元朝十八年(1281)，刘福通率领起义军越过太行山，把他们烧成了党。元将军察罕在井陉、杜太行坚守穆尔，阻止起义军向北发展。冀晋抗日战争时期，八路军129师在刘伯承、邓小平的领导指挥下，建立了太行区(晋冀豫边区)。起源于太行山的游击战，迅速发展到西起桐柏、汾河，东至渤海，南至黄河，北至郑泰、仓石路的广大地区，先后形成了许多重要的战略要地。

吴王

吴王位于河南省西北部的济源市，东临太行，西临中条山，北临太岳，南临黄河。是中国古代九大名山，道教十大洞天之首，龚宇故里。

吴王主峰海拔1715.7米，主峰顶部有一座石坛，相传是轩辕黄帝祭天的地方。“黄帝在此告天，感觉是玄女和西王母赐九鼎沈丹经和尹福策九天，所以是一方征服了蚩尤，从此天坛开始。”所以也叫天坛山。魏《清虚真人王君传》称其师王宝(字邓子)得道，名曰“太素清虚真人，领小天王，三元四部家，右护法，治山穴”。因此，吴王又称小空天，被列为十大洞天之首。杜光庭《吴王天坛》云:“元天王曰:幼年有穴者，十穴之首，三十六穴之首。”司马成镇《天地宫十洞》云:“第一吴王山洞，周归万里，名曰小空天。在洛阳河与阳交界，往县六十里，属西城王军(王保)。”道教是何时传入吴王的一直难以考证。南北朝以前，只有一个传说，说是有几个道士住在这座山上，侍奉丹成仙。真诰载五云:“毛伯道、刘道公、谢志坚、张皆后汉人。学道在吴王山已经积累了四十多年，而* * *是长生不老药。毛伯道先服后死，道公服后死。见此情景，谢志坚和张不敢收下，带着捐款回国。去了之后，在山上看到了博导和道公。他们两个太伤心了，他们请求帮助，他们都有几百岁了。”吴王山景唐代是吴王道教的鼎盛时期，有大量的道教徒在此居住和修行。开元十二年(724)。司马成镇被召入京，命在吴王山搭台居住，写下“定真定密”十二篇。他于开元二十三年去世，享年89岁，葬于吴王西北的松台。吴王还修建了大量唐代宫殿。主要有:上院，相传黄帝轩辕氏访四山之地，故原名请愿院。当司马成镇第一次来到王宫时，他住在紫霄峰，唐睿宗命令他住在这里，所以他改名为上院。金墨重修。奉先寺创建于唐二年(686年)济源县西北。白云道源，为纪念司马成镇而建(编号白云子)，始建于唐朝，一直保存到明朝。啊，灵都观，唐玄宗天宝二年(743)为于震公主(宗瑞之女)所建，御书灵都观额。金明昌三年(1192)升级为宫，蒙古海失守后第二年(1250)为嘉陵渡万寿宫。创建于唐朝的艾青虚馆，后来升级为皇宫。建于元世祖至元二十五年(1288)至大德五年(1301)之间。此外，还有罗清仙观、三清殿、泰山庙和泰山庙，都建于隋唐时期。宋代，吴王道教继续发展。除了原来的宫殿景观，魏紫宫建于宋代。据《雍正五十年河南通志》记载，魏紫宫位于济源县西北一百里外的吴王山上。始建于宋绍圣初(1094 ~ 1097)，重建于元大德间(1297 ~ 1307)，明元年(65438)。晋元是吴王道教的又一个繁荣时期。这里曾经居住过大量的全真道士。王之友，上帝之子。少儒，长穆。金正大四年(1227)去了吴王。当时阳台观毁于真佑二年(1214)大火，市里责令其主持重建。十二年后，他去世，享年八十八岁。金元时期，重建了吴王原有的寺庙，并增加了一些寺庙。金正大四年(1227)至蒙古太宗十一年(1239)，道士王之佑重修阳台观，改建为宫殿，称为阳台宫。LH，金台河与重庆(1201 ~ 1212)之间，阳台宫左侧，建立了通贤新概念。元好问《通仙关记》曰:“通仙关原是太和道院，郝之璞实际居住于此。重庆贵由(1213)因举了一个例子而赢得了这个名字。当初是很尊重建筑的，厅堂里挤满了厨房和马厩，劣等。”李蒙古唐太宗十三年(1241)，宋到山，见有许多破庙，便派弟子住在此山，先后重修了天坛、三清殿和上面的宫。后来，他的弟子陈志中重修了清虚宫。明清时期，没有道士住在山里的记载。此后，道教衰落后，大部分寺庙被废弃。至今仅存阳台宫、奉先寺等部分建筑。阳台宫内有玉皇阁和三清殿。奉先寺内有山门、玉皇殿、三清殿。千百年来，吴王不仅是道教人物采药修身成仙的地方，也吸引了许多帝王将相、文人墨客来此探险陶冶情操，李白、杜甫、白居易都曾在此游览，留下了许多摩崖石刻和脍炙人口的名作。诗人李百佑“愿随师傅上天坛，与仙人扫落花。”大诗人白居易也称赞“济源山水好”。