解读魏紫占星术

每个明星都有不同的气质和才华。从心理上来说，人的思想除了受到本性的影响，还受到其他因素的影响，比如他人或者信仰。每种信仰都有不同的思想来源，这些思想也包含了愿望、学术、灵感、避免伤害的信息等等。这是魏紫门的占星布局。

这与测量生命的数字不同。四柱测寿用天干地支。心灵没有固定的信仰和志向。

人的命运取决于自己的气质，人的境遇取决于内心，经历的也是一样。每个人的感受不同，做的事情也一样，只是每个人的意图不同。如果他们说同样的话，每个人对别人的感觉都不一样。这就是人类思维的不同结构。它是构建人类思维的占星数字。

在汉唐间的道经、北斗经、南斗经中，都有详细记载魏紫斗主星、主星的排列方法，而魏紫斗主星是人生劫数层面的重要关键，因此设立了“祈安礼”的道器。

而且，在《北斗七星经》中，正式提到了魏紫斗数的各种恶性“格局”造成的各种命运灾难，如“十二生肖”、“幸运星”、“魏紫斗数”等。在这个时候，北斗七星和南北斗七星的官方经文与魏紫斗书密切相关。而如果当时的经文注释“朱婧”能流传至今，相信会有更详细的《魏紫斗数》提示。从14开始，主星以“魏紫”为主，起源于南北的“斗”经，蕴含了大量玄学的“数”论→所以被后世称为魏紫斗数，有其由来和意义。

南斗星，古代汉族人崇拜南斗信仰同一天，月和北斗。南斗六星:天府星(南斗第一星，天文学上称为斗一，古代称为凌星)、田亮星(南斗第二星，天文学上称为银杏)、天京星(南斗第三星，古代称为斗三)、天通星(南斗第四星，古代称为斗四)、天文星。