正月初六习俗:送走穷神催财？
正月初六，马日野田准备春耕，穷而发。
正月初六，“送贫”是中国古代非常有特色的民俗。意思是祭祀穷鬼(穷神)。穷鬼，又称“穷小子”。据宋陈梁元《岁时广记》引自《文宗北文》，颛顼在高辛时，宫中生了一个儿子，衣服穿不完，在宫中被称为穷小子。
正月初六，古代被称为胖子的人，这一天才真正开始工作或做生意。从进入正月开始，一直到初五都无法打扫，厕所里的粪便堆积如山。于是这一天，我做了一次大扫除，拜了厕所神来清理平日的脏厕所。所以叫胖(不过现在的人都用新的卫浴设备，所以没有这种习俗)。这一天也意味着旧社会的农民开始下地准备春耕。
广州农历新年的民谣中，提到初一一人拜神，初二两人拜人，初三穷人，初四四人要饭，初五六是年。第七天，他去找春天，第八天，他没有回来。初九，头空，初十，去春来，十一打儿归，十二人搭灯棚，十三人开灯，十四人开灯，十五人祈福灯，俗话说，大年初六，我跪求臣服，投穷光蛋。
正月初六送贫是中国古代非常有特色的习俗。意思是祭祀穷鬼(穷神)，也叫穷孩子。
谁是可怜的上帝？唐代文学家李咏在《金谷园物语》中说:列文之子，瘦而谦，衣而好。人们用它们做新衣，就是裂了穿在火上，宫里叫穷。第一个月的黑暗的一天，小路死了。现在的人乱七八糟，弃破烂。那是胡同里祭天，说是要送穷人。据宋陈梁元《岁时广记》引自《文宗北文》，颛顼在高辛时，宫中生了一个儿子，衣服穿不完，在宫中被称为穷小子。后来正月死了，葬在宫里，说今天要送可怜的儿子。
根据民间传说，这个穷人是古代皇帝颛顼的儿子。他又弱又矮，喜欢穿破衣烂衫，喝稀饭。即使有新衣服给他，他也会在穿之前把它们撕碎或者烧掉。因此，大家都称他为穷人。正月黑天，贫儿死了，宫人下葬，说:“今日送贫儿。”从此，这个穷光蛋变成了人人畏惧的穷光蛋。
据钱钟书先生《管锥编》考证，我国唐代开始流行送穷鬼，但只叫鬼，不叫神。明清以后，穷鬼被尊为穷神。到底是神还是鬼，谁也说不清。
送贫的习俗在唐代相当盛行。大文豪韩愈曾经写过一篇文章《送穷》，他在文章里说:(大师)给那个穷鬼三拜，告诉他:我有钱送。你对它感兴趣吗？唐代诗人姚合也写过《三诗送穷日》这首诗，其中第一句说:每年这一天，我们都要上街饮酒祭拜。千家万户看着，没人不送穷人。从后两句可以看出，当时送贫的习俗相当普遍。宋代以后，送贫的习俗依然盛行。在《玉曲苑》中，《茶室三记寄贫》所记载的前朝的话是:劝郎先生寄贫。
总结:以上文章详细介绍了正月初六送穷神的习俗。希望你能多了解一下。祝读者好运，新的一年好运！
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