牛郎织女的故事
这里的“河鼓”和“织女”指的是牛郎星和织女星。据民间传说，牛郎星是五谷之神，织女星是天帝之女蚕神。无论是谷神还是蚕神，都是我们农耕民族的祖先非常重视的神。当时人们认为东西南北各有七颗代表方向的星，统称为二十八星。每年初秋和七月，牛郎星和织女星的运行最为突出。
人们还发现，牛郎星在织女星的东面，中间有一朵白云状的东西，从北到南断断续续地划过天空。人们称之为天河。天河东南方一条直线上有三颗星，中间那颗很亮，两边的光很弱，看起来和中间那颗距离一模一样。这三颗星叫天秤座，也叫寿诞。
中间最大最亮的星是牛郎星，也叫牛郎星。它的光线略黄，不如织女星亮。于是，出于对自然的崇拜，人们将这两颗星拟人化，出现了大量关于牛郎织女的民间传说，并逐渐趋于完善。
被降职后，佩妮出生在一个农民家里，取名牛郎。后来因为父母去世早，他和哥哥嫂子住在一起。但是哥哥嫂子对他很不厚道，想和他分开。最后她只给了他一头老牛和一辆破车，其余的都被她哥嫂垄断了。
从此，牛郎和老牛相依为命，在荒地上耕田盖房，勉强糊口。这一天，老牛突然开口了，对牛郎说:“牛郎，今天你去碧莲池，那里有几个仙女在洗澡。你把那件红色仙女服藏起来，穿红色仙女服的仙女就会成为你的妻子。”
牛郎见老牛说话又惊又喜，便问:“牛哥，你真的会说话吗？”你说的是真的吗？"老牛点了点头，牛郎悄悄地躲在碧莲池旁的芦苇丛里，等待仙女们的到来。
不一会儿，仙女们真的漂了进来，脱下轻便的衣服，跳进了清澈的小溪。牛郎从芦苇丛中跑出来，抢走了红仙女的衣服。仙女们看到有人来了，就急忙穿上衣服，像鸟儿一样飞走了，只剩下没有衣服无法逃脱的仙女。她是织女。织女看到自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。
这时，牛郎走过来对她说:“答应做我的妻子，我才能把衣服还给你。”织女定睛一看，发现牛郎就是她日夜思念的那头牛，于是羞涩地答应了他。就这样，织女成了牛郎的妻子。
他们结婚后，努力工作，相亲相爱，过着非常幸福的生活。不久，他们生了一儿一女，非常可爱。牛郎和织女以为可以一辈子在一起，白头偕老。然而，王母娘娘得知此事后，勃然大怒，立即派神仙捉了织女，回天谢罪。
这一天，织女正在做饭，下地的牛郎匆匆回来了。他眼睛红肿，告诉织女:“牛哥死了。临死前，他让我把他的牛皮剥下来收起来。总有一天，我能穿上它飞上天。”
织女一听，明白了老牛就是天上的金牛，只因为为被降职的矮牵牛说了几句好话，就被降职上天了。但是织女纳闷，怎么会突然死了呢？织女让牛郎剥下牛皮，把老牛埋好。
这时天空风雨交加，天兵天将从天而降，很难说是护送织女飞上了天。这时，织女听到了牛郎的声音:“织女，等等我！”"织女回头一看，只见牛郎提着一对篮子和两个牛皮孩子走了过来。
慢慢的，他们之间的距离越来越近，织女也能看到自己孩子可爱的脸庞。孩子们都张开双臂喊着“妈妈”。
眼看着牛郎织女就要见面了，可就在这时，太后到了祥云。她摘下头上的金钗，划到他们中间。此刻，一条翻腾的天河横在织女和织女之间，无法跨越。
织女望着天河对面的牛郎和他的孩子，哭得嗓子都哑了。牛郎和孩子们也哭得死去活来。他们的哭声是那样的揪心，催人泪下，连正在观看的神仙都感到心酸和难过。
王太后看到这一幕，也被牛郎织女的忠贞爱情所感动，于是同意让牛郎和孩子留在天上，并让喜鹊在每年的七月七日在天河架桥，牛郎织女见了一次面。从此，牛郎和他的孩子生活在天上，与织女隔着一条天河。
牛郎织女鹊桥相会的美丽传说，寄托了古人对有情人终成眷属的美好向往和渴望。
其实在中国古代文献中，牛郎织女最早是作为两颗星的名字出现的。这两个星名最早见于《诗经·潇雅》中的大东，诗中的牛郎叫矮牵牛。
古人之所以关注天上的星星，是因为夜空中星星位置的变化可以用来标记农时和守时，而牵牛花和织女这两颗星星则被古人作为秋天到来的标志而注意到。
这一点在我国历史上第一部历法《夏·郑潇》中说得很清楚:“七月...天一亮，织女就朝东走了。”一句“织女向东走”包含了牛郎织女七夕天河故事的所有秘密。
东汉时，无名氏写的《古诗十九首》中，有一首《一路牛郎星》，描写了牛郎织女的美好爱情故事，诗中写道:
遥远的牵牛星，娇娇河汉女。巧手，做一台织布机。终日无章，泪如雨下。
河水清与浅，有多大区别？水与水之间，脉脉无言。
从这首诗可以看出，佩妮和织女是互相倾慕的恋人。
在文字记载中，最早把牛郎织女描述为夫妻的，应该是南北朝时梁萧统编的《文选》。此时牛郎织女的故事和七夕相会的情节已经初具规模，从天上两颗星到夫妻。
但在古人的想象中，天上的夫妻和人间的夫妻基本是一样的，所以故事中没有悲剧色彩。东汉时，应劭的《风俗依桐》中有一段记载:
织女七夕渡河，鹊桥会。据说第七天，喜鹊的头无缘无故地高了起来，因为梁一渡越过了织女。
这说明，在当时，不仅牛与织女是夫妻的理论已被普遍认可，而且他们每年以喜鹊为桥在七夕相会的故事也已在民间广为流传，并融入习俗之中。
随着时间的推移，故事不断丰富发展。《荆楚隋史集》中有这样的记载:
天河以东，有一位织女，天帝之子，每年织苦工，织锦衣。天帝哀其孤独，许配他到河西领牛郎，婚后弃织。天帝大怒，下令让他回河东，每年七月七日才回一段时间。
牛郎织女的故事，从这里发展到现在，变化很大。由于牛郎织女婚后贪图享乐，“弃织”，惹怒了天帝，受到了惩罚。这给故事带来了悲剧的气氛。
那么，为什么在后面的传说中加入老牛的角色，并让它在故事中发挥巨大的作用呢？因为牛是农场的宝贝，农民热爱养殖牛，甚至把自己的人生理想寄托在牛身上。
当生活理想受到阻碍时，农民往往会产生帮助奶牛的幻想，希望奶牛发挥神奇的力量，帮助他们渡过难关。同时，将动物拟人化也是各种民间传说中经常使用的艺术手法之一。
牛郎织女的故事反映了古代人民反对封建礼教，追求幸福生活的美好愿望，对美好爱情的向往，对爱情忠贞不渝的追求和倡导。让人相信爱情来之不易，让人更加珍惜爱情的价值。