关于朱生仁(Xi)

呵呵，这个真的不好说。十九是诽谤，但老朱娜收了两个尼姑做小妾是真的。来世攻击他的文章很多都是以沈继祖的奏疏为依据:本人有兴趣自己研究，偷偷见晁锋博士，编在秘阁，在洪清宫宣传朱等。资本是邪恶的，我在忍。我一开始就是英雄，我独断专行。我知道这种技术在神圣世界很难销售，我寻求学习。我抄袭张载和程颐的理论，我用的是吃菜变魔术的巫术，用的是春鼓。士大夫贪利，斥之为帮手，因而褒扬。由于根基扎实，手肘已经立稳，男子就偷拿师傅的把手，用在包间里。飞书稀，答案响亮。小的受益，大的被点名。不仅咸，而且很丰富。我偷偷说Xi犯了六宗罪，但他是邪恶的，无关紧要的。人子和他的亲属亲近的时候，极其愿意服事他。Xi不是天堂，但他的母亲无动于衷。建宁大米是白色的，在福建中部，但Xi没有为他的母亲使用它。饭是一天吃的，他妈吃不下。每个人都说话。我尝到了去邻居家的甜头，就对Xi说:‘他也是一家人，吃这么好的饭。’听到的人都可怜它。以前的毛荣杀鸡吃母，现在却想吃粗捞功成名就而不顾母。是不是太残忍了？对Xi来说，不孝是大罪。Xi在孝宗朝的时候，多次被人叫去活命，但都压制不住。如果他是县里的负责人，他会有兴趣开车过去。说话的人说，电话不会来，盖子小了又大了；人生乐趣开，盖图晚上反哺。家乡有读书人连自己的姓都有，难辞其咎。后来除了郎，他拒绝在部里工作，请病假做君子。这个(一个“又”)可以在侍郎林立志的章中找到。Xi对君主的不敬也是一大罪过。孝为大行，举国之论，礼葬惠济。Xi是一个基于私人利益而崇尚差异的理论，而他最早入戏，在江西福建求草，努力不变心。其意涵盖了蔡这种欲善其官的妖，以及依附它的赵如玉，他处变不惊，不顾祖宗之礼，不顾国家利益，向陛下表圣，毅然议朝，几度失误。Xi对国家的不忠也是一大罪过。昨日，你傻到执掌朝政，试图通过Xi的虚名吸引汉奸，靠着腹部的翅膀，突然升上酒席，走了第二个右(一错“走了第二个右”)。Xi用“漂”的方法来献父母于恩，荐子女于身，换衣服，却突然假装戴上了章。有没有靠职称奖励却辞职的名字？与朝廷交手，无非如此。这是可以容忍的，但为什么不呢？Xi的四大罪。自从你的傻瓜死了，朝野庆祝，Xi奈带领100多人在野外哭泣。虽然Xi怀了卵翼的私心，但他在乎朝廷的仁义吗？但他还是闺蜜，不怕人言。《和蓄》诗有“人间还有另一片天”这句话(原注:是武夷九曲的诗，不是和蓄)。地球上怎么会有另一片天空？它的意义不仅仅是怨恨。Xi的五大罪。信蔡妖言邪说，说建阳县是学风水的地方。Xi欲其所欲，储其所欲，以郡学为私，故以护国寺为郡学。一本书在这篇文章中被错写成一个大词。再按照“政治”这个词来说，我觉得我以后可以获得一席之地。所以在农月，山被砍，石被凿。曹一马当先，以颉利为路。骚乱过后，田地被毁坏，运到了县里。方将大师移至释迦牟尼佛庙，立机造械，以巨木索缚圣像，振城而下，手脚皆落，观者叹为观止。彝族人视孔子为千古仁义礼乐的祖师，忽然动了刑(一书中有“祸”字)，更重断肱骨伤股，害了凤娇！Xi的六宗罪。就算你要报答傻瓜的恩情，你也要为他的儿子娶的女儿，他的儿子拜贤捧柯，身后还有一大笔家产。他们还引诱尼姑以为自己是嫔妃，各官同去，说可以修身养性，可是又怎样呢？葬女怀无夫，诸子偷牛宰割，说是可以养家糊口，可是呢？认识南康军，会被误认为几个人然后纠正；帅长沙，藏赦书破狱刑的人多；守漳州，搜古书，跳遍天下，千里杀来。对于浙东的提升，朝廷给的钱粮再多，也会比百姓少，说是可以治理百姓，可是呢？又比如范然祖山广有人居，却为之心虚；挖开崇安弓箭手父母的坟墓埋葬母亲，却不展示，是否是宽恕和人性？男女结婚，必须选择富民，以利就业；如果敞开大门教学生，会引来富家子弟怪他们训得厚。四方馈贿，三脚架来踵。一岁之间，动之以万计，谓之诚信自律。可能吗？为人正直，为人宽容，修身养性，齐家治国，都是平日偷取中庸之道和大学欺骗世人的例子。今天，他的话是这样的，他的行动是这样的。不是大奸大恶吗？以前我是以假话说理，但我偏心坚定，师傅批评了他七天。主公，圣人不在位还可以急于前往，陛下在德位(一部“成功”之作)，可以杀之，而Xi有罪浮于不到右垒，何不急于惩治？我是个傻瓜。我想让圣人做个决断，把朱赶出殿去，认为这是对那些欺君轻世，作恶多端，窃取名声的人的一种惩戒。还是会留作官用，绝不会随民送。其蔡，乞建宁府以追其他州。几个叛徒知道恐惧，国王重见光明。天下文人自此以孔孟为师，小人不敢依，清明横行，是不小的补充。