绝艺、长生、疾病、王迪是什么样的神？它代表什么？
以“长生”为首的“长生十二仙”，代表了生命发展的十二个阶段。分阴阳，分男女，分臣服。
“寿星十二神”分别是:寿、浴、冠带、临官、帝王、衰、病、死、墓、绝、胚、养。
永生:(生命的第一阶段)
“不朽”是生命的开始，是人出现的开始，而不是生命的开始。
“不朽”体现了生命力的发展。不是生命力最强的阶段，而是生命力最深的阶段。所以“长寿”所在的宫墙有“开放、历史悠久、积淀丰厚”的寓意。
“长寿”在生命体宫时，表示一个人生命力强，性情温和聪明，寿命长。
“长生”在兄弟宫时，象征着一个人深厚的兄弟情谊或容易获得知己。
当“长寿”在父母宫时，表示一个人经常需要有人照顾。
当“长寿”在财神宫时，意味着财富的积累。
“长寿”在夫妻宫时，表示大小相配(大多是小的)。夫妻宫不吉利的地方，坐在“长寿”上，大小相配的人往往是无灾无难的。
“长寿”在少年宫的时候，表示有利于孩子的保育。
三边四边与“孕、养、寿”相合，是得孩子的标志。
年轻人遇到就能摆脱。
其余类推。
但“寿”最忌讳与空曜同宫，被“空劫”陷入同论
巴斯:(人生第二阶段)
出生后，人们需要洗澡，洗去母亲胎儿的血液。
所以，从生命力来说，“洗澡”也是“积累”的象征。
“洗澡”也有桃花的性质，是桃花的一种，而且不是正规的桃花，往往性质不好。尤其是在子、武、毛、尤四宫，而在陈、徐、丑、卫四宫，桃花的性质就大打折扣了。
当“沐浴”与“繁华、屈、、芦村”等同时，桃花可转化为财富，因异性而可视为财富。
“洗澡”往往主要和异性有关，主要是因为异性才导致倾家荡产，失职渎职。
当“沐浴”等同于“咸池、大耗、天瑶、红鸾、天喜、天罚、阴煞”时，只能算是桃花。
如果看到同样程度的“避狼”，强化赢得爱情的意义。
如果再看到《常，曲花禁忌》，主要是因为桃花破财，和异性发生了争执。
在生命与身体的宫殿里“洗澡”时:主人优柔寡断，不听劝告，生活中有很多感情纠纷。
在鲁管宫“洗澡”时:职业是多变的。
当“沐浴”在富贵丝绸的宫殿里，生离死别都要花做头发。“浴池”所在的房子就是“失落之地”。
在夫妻宫“洗澡”时:夫妻关系融洽，但不失为一个好榜样。
皇冠乐队:(人生第三阶段)
在古代，20岁就被加冕，说明他已经长大了。
“冠带”代表成长，所以“冠带”所在的宫墙寓意“成熟、繁荣、喜庆”。
当“冠带”在生活和身体中时，主人是好胜的、苛求的、挑剔的、苛求的、有声望的、权威的、利己的、自私的。
“冠带”在福德宫时，表示思维早熟或成熟。再见了“空曜和盖华”，大师趋于达观。
当“冠带”在鲁管宫时，意味着事业发展有希望。
当“冠带”在父母宫、子女宫、夫妻宫、富贵宫、仆役宫时，没有特别的意义，只是帮助吉星，稍稍加强性质。
“冠带”和“常璩、天才、龙池、凤阁”一样，主要是增加人的聪明才智。
亲官:(为人生第四阶段)
人到了成年，就应该出来服务社会。古人把做官当作最好的出路，所以称之为“暂官”。
“亲官”是“服务、出柜”的象征。
当“亲官”和“天师法师”是一个等级的时候，就有了晋升的意义。
当一个“亲官”和一朵桃花一样，它的人喜欢为异性服务，它的事业就应该向这方面发展。
“亲官”与“七杀、破军”享有同等程度，尤其是“破军转财权”时，主人不守一职，喜欢多方面发展，有更多机会兼职或兼差。
当“亲官”和“天道”一样，只有主人才在事业发展上摇摆不定。
“亲官”与“首席官、高官”相同，委托人应为公共事业或政府机构服务。见《鲁村·鲁花》，主因公益而赚钱。
“亲官”在身时，大师白手起家，早年不顺，中老年得志。
不富则长寿。
如果你是一个非常有钱的人，你会在早年失去你的妻子。
王迪:(人生第五阶段)
人类生命最旺盛的阶段正如火如荼。是生命力的巅峰。一旦过了巅峰，就会逐渐下滑。
“王迪”是“气势、声价”的象征，要注意从巅峰跌落的危险。
当“王迪”在他的生活和身体里时，他的主人傲慢自大，我行我素，没有依赖性，是个独行侠，喜欢用自己的喜好创造未来。不要向别人低头，太自大，容易得罪人，而且要付出很大的努力才能达到。
女性生活在“王迪”:大胆、有男子气概、贞洁。
“王迪”在正式的鲁宫时，往往是主突，尤其是当它与辅佐朱尧相同时。
当与“火贪”“钟贪”相同时，主暴力暴涨暴跌，暴殄天物的爆发。
当“王迪”和“魏紫、天府、白昼的太阳、黑夜的月影”一样的时候，如果你再弄一百个官员来拱一拱，这个负责人就会有非常强的领导能力，在你的事业上有风格。
当事业和财力走下坡路的时候，你要立即改弦易辙，避免身败名裂。)
下降:(人生第六阶段)
代表人物的生命力开始由盛转衰，也就是所谓的“盛必衰”。
“衰”在于寿身宫:主人毫无生气，缺乏斗志，容易虎头蛇尾。外表平静，内心急躁，不耐烦。
女性生活“没落”:外表文静秀气，内心桀骜不驯。
财宫“衰”:表示对求财缺乏自信。
“衰落”在鲁管宫:意思是他的事业不强。与其创业，不如守住成功。创业的话，会比较难。
六亲中的“衰”:往往代表的善良变成了疏远。
“衰”对大局影响不大，只在飘月和飘日起相当大的作用。
疾病:(人生第七阶段)
代表的生命力由盛转衰后，过去积累的病灶就暴露出来了，很容易生病。
“病”无非是“衰”的极致。
“病”在于生活和身体:不表现出有病，只能说明人的生命力不够强，或者意志不够坚定，做事没有恒心，喜欢幻想，名声不响。
可能会有第二次婚姻。如果早年没有婚变，中年以后夫妻关系会逐渐不和谐。
“病”在财帛宫:代表少有求财欲望，往往缺乏实际行动。如果避免同等程度，代表往往会因为生病而花钱。
“有病”是在鲁管宫:意思是他的事业不强。如果同时看到“田亮、田悦”和瑶姬，说明他们是适合的，从事与疾病相关的职业。
“病”在六亲:六亲不够命。
“病”在不健康宫:老老少少碰上运气，容易生大病。
“病”对大局影响不大，只在飘月和飘日起相当大的作用。
但当“病”流入日常生活宫时，往往会有些许不适。
死亡:(生命的第八阶段)
“死”并不意味着死亡，而是一种相当微弱的生命力。
“死”在生、身宫、福德宫:指人容易优柔寡断、消极、固执、爱钻牛角尖、固执。
《鲁管宫》中的“死”:意思是一切听从命运，不主动去争取。
财库宫中的“死”:意味着永远不去争取赚钱的机会。
“死”在六亲:表示与六亲的关系相当疏远。尤其是在父母宫，如果没有好运气，好运气，好运气，但是当惩罚和好运气聚集在一起的时候，往往意味着没有父母的影子，也没有和老板的亲密关系。
“死”在病宫:老幼不欢而散，易得病延年。
“死”对全局影响不大，只对月亮和太阳起相当大的作用。
但当“死”流入生命的殿堂，那一天就容易偷懒，散了。
墓:(人生第九阶段)
“墓”不是指生命力被切断或生命被毁灭，而是指生命力的“隐藏和潜伏”。
“墓”在生命和身体的宫殿里:人不够开朗，没有生气。
“墓”在财帛宫:主要积累，尤其是“鲁花”入关后，是储蓄储存的象征。
“鲁存”不入墓，也喜在三方相会。
若浮星黑曜石“鲁花”入墓，可增加其稳定性(如“田忌鲁花”等。).
绝对:(人生第十阶段)
即走向死胡同是最不祥的性质，意味着在生命的发展过程中所有的生命力都被切断了，是彻底的灭绝，但仍然不意味着死亡。
“爵”在姬娥宫:主病后恢复期漫长而艰难。
“绝”在六亲:他们之间的关系很疏远。
“绝对”在彩波宫和鲁管宫:失意。
胎儿:(生命的第十一个阶段)
这是人生的转折点。当生命灭绝了，它又会重生，于是新的生命开始了。
“胎”是生命力的开始，不是强，甚至是弱。
“胎”在生体宫:意志力不强，幼稚。
如果看到“天童”，会让“天童”更感性。
如果看到了“秘密”，会让“秘密”更加不稳定。
但对其他卫星影响不大。
另外，“胎儿”也代表希望。
我很高兴能进入彩波宫和鲁管宫。见《日月天光入殿》:主善于制定性计划。
“胎”是酝酿的喜悦。时光飞逝与其他明星一样，都有怀孕的迹象。
支持:(为人生第十二阶段)
为了长期护理。
受孕后需要养很长时间，所以可以视为与“墓”黑曜石相对，两颗星都代表隐蔽。
“黑曜石墓”代表着衰落中的隐匿。
“养”黑曜石代表了生命力发育尚未完全成熟的隐蔽性。和《易经》第九天的“不要用潜龙”意思一样。
“孕育”比“胎儿”更活跃，可以看作是十二生肖中孕育、伺机发动的潜伏期。
“养”在病宫:不吉利。如果同度为正，不吉利，则为潜伏病。
彩波宫、鲁管宫“养育”:注意“不要用潜龙”的特点，可以积极策划，培养自己的活力，但不能妄为。
(以上都是“十二仙”的基本属性。具体判断的话，一定要参考同等程度的义。