关于春燕的诗和古诗
刘唐玉溪
山巅花草盛开，燕子自东向西飞。
季春·商演
唐启基
桃花杏花，杜禹辛啼燕。
春晚魏紫是直接送到里面的。
唐·
燕子住花间喜鹊，竹下幼鸟绕凤凰。
游喧
唐欧阳谢
桃花飘飘，燕子松口。
凤凰台两首歌
唐寅范遥
石城下春生水，燕子堂前雨生苔。
黑暗的月亮
唐·
真珠帘破蝙蝠飞，燕窝空，萤火虫进。
延平门高寨亭应是齐王所教。
唐·
片片仙云来渡水，两个燕子捧泥。唐·白居易
在月夜寒霜的燕子屋，秋来只有一个人长。
把王的作品送给淮西幕府。
唐岑参
燕子和努力，一个西一个东。
苏西亭
唐·戴树伦
燕子不回春晚，一场烟雨杏花寒。
出于灵感而写作
唐·杜甫
黄鹂翻了水，燕子还不如沾泥。
两句绝句
唐·杜甫
燕子忙着在湿泥里筑巢，成双成对地睡在温暖的沙滩上。
12月1日三首歌
唐·杜甫
也就是说，看燕子入山，有黄鹂历吗？
水槛发心
唐·杜甫
细雨蒙蒙，鱼儿欢快地跃出水面；微风习习，燕子斜过天空。
燕子来船上工作
唐·杜甫
湖南为客人经历了春天，燕子的泥两次新。
在路中间工作。
唐方干
吃草飞燕怜，独饮休学渔翁。
宫体诗
唐汉和
燕子不来花雨，春风要怪黄昏。
疏通雨水
唐汉和
燕子穿人上百叶，鱼沾砚。
准意义
唐·
鱼挂剑，燕子合金。
自满
唐·
自得蜗居，兼容燕巢。
衣约翰
唐·沈李
燕子不掩雷不蛰，烛烟雾暗。
楼上有一个女孩
唐萌浩然
燕子入家家，花儿到处飞。
2.两句描写燕子和春天的古诗，1《咏柳》——何(唐)碧玉扮作一树万缕青丝挂毯垂下。
我不知道是谁剪下了薄薄的叶子，但二月的春风就像剪刀一样。2《送元二氏安西》——王维(唐)卫城对雨轻尘，客舍青柳。
真心劝朋友干一杯酒，西出阳关，难逢亲人。3《黄鹤楼送别孟浩然去扬州》——李白(唐)西出黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远航蓝天，我却能看见长江在天空中流淌。4《绝句》——杜甫(唐)两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
我的窗户框住了白雪覆盖的西山景色。我的门oft对东行的船只说“再见”5《江边独寻花》(选项一)——杜甫(唐)黄石塔前江，春光慵懒欲睡。
桃花开无主，可爱的深红色爱浅红。6《《春夜喜雨》》——杜甫(唐)知道什么时候雨下得好，什么时候春天来了。
随风潜入夜，润物细无声。野径暗，江船明。
看红湿处，金冠城花重。7《渔歌行》——张(唐代)西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
银行里的一位老人，戴着绿色的竹帽雨衣，穿着绿色的雨衣，冒着风雨，悠闲自在地钓鱼，他被美丽的春光迷住了，连雨也没有回家。8《西溪滁州》——魏(唐朝)独居僻静的草溪，黄鹂在树上歌唱。
春潮带来雨来的晚来的急，野渡上没有船。
3.春燕的诗《钱塘春游》是唐代作家白居易写的。从鼓山寺北侧到嘉亭西侧，湖水刚刚与堤岸持平，云层较低，湖面上的波浪连成一片。几只早起的黄鹂竞相飞到阳光温暖的树上，它们的新燕子在巢里带着泥。五颜六色的春花会渐渐迷住人们的眼睛，浅浅的春草只能勉强遮住马蹄。我最爱西湖东岸的美，我看不够，尤其是绿杨下的白沙堤。从鼓山寺北到贾公亭西，湖面上的泉水正好与堤岸、白云重叠，与湖面上的波浪打成一片。似乎云很低。几只早起的黄鹂争着飞到向阳的树上，新来的燕子嘴里衔着春泥筑巢。无数五颜六色的春花渐渐迷住了人们的眼睛，浅浅的春草刚刚能遮住马蹄。我最喜欢西湖东边的美景。我没有足够的观光，它藏在青杨树荫下的白沙堤里。绝句《两只黄鹂唱刘翠》是唐代文学家杜甫写的。"两只黄鹂鸣翠柳，白鹭连天"我的窗外是白雪皑皑的西山。我的门常常对东去的船只说“再见”。河边摇曳的绿柳吸引了嬉戏的黄鹂。两只可爱的黄鹂不停地歌唱赞美柳树的美丽。抬头望去，许多洁白可爱的白鹭整齐地排着队，一起走向蓝天。真的很可爱。从小窗口望出去，西边的山依然白雪皑皑，似乎永远不会融化掉，一直覆盖在山顶。然后，我打开门，看着远处的湖。我看着即将远航的吴栋战舰。一排排真的像水中的龙。《归颜氏》的作者是唐代作家张九龄。海燕虽微蛰，春来。燕子不知泥，玉堂开。一天之内，几次去了伊藤秀，以泥为窝。海燕不想争权夺利，鹰派鹰派不必猜疑诋毁。海燕很小，它只是在春天暂时回到北方。燕子不知泥巴之贱，见玉堂，一日出入华堂绣户数次，抱泥巴为巢。海燕无意与其他动物争权夺利，鹰也不必疑伤。《春日田园》的作者是唐代文学家王维。
春天的鸽子在房子上唱歌，杏花在村庄的边缘是白色的。
持斧伐远阔，荷锄春脉。
归燕知老巢，故人看新历。
急则不御，远则远行。
翻译
房子上有一只喜鸽在鸣叫，村子边上有大片白色的杏花。拿着斧子整理桑树的长枝，扛着锄头看春水的流逝。去年燕子飞回来了，好像他知道它的老窝。房子里的老主人正在翻看新年日历。我举起杯子想喝，然后停下来。想到背井离乡去做客的人，我不禁感到失望。
《双李岩》是唐代作家李白写的。
在天堂比翼双飞的自由是天空所羡慕的。
他们总是成双成对地在玉楼竹亭筑起爱巢，在金窗刺绣中相互嬉戏。
梯田着火，烧了他们的窝，他们只好在吴的宫殿里筑巢。
吴工又被烧了，这一次更糟，烧了一个空空的幼巢。
只有瘦弱的寡妇女一个人吞进去，女燕对男燕怀着无限的爱，瘦弱。
《伴我飞》的日子一去不复返了，真是让人想破。
翻译
燕儿燕儿互相追逐，双双飞翔，令人羡慕。玉塔明珠阁永不独活，金窗绣工终日相见。因百良台大火而飞走，飞入吴王的宫殿。后来吴宫又被烧毁，小燕雏鸟和巢穴被毁。现在只剩下一个憔悴的寡妇，一只燕子，悲伤而淡然，想起了公燕子。两个人都没有机会飞翔玩耍，母燕子伤心欲绝，倾家荡产。
《何心郎吴》是宋代文学家苏轼写的。
如烟飞花舞，无人静，童音转晌午，夜凉浴新。手作白圆扇，扇一会如玉。渐渐困了，寂寞了，清醒了。谁来把绣工推到帘外？教人做梦都想破瑶台曲，真是浪费时间。但它是，风敲打着竹子。
石榴半吐红领巾Cu，等浮花浪尽，陪你独处。细看一枝美丽的枝桠，心如包袱般沉重。我害怕被西风吓到。留在这里，花前酒后不忍心碰。* * *粉泪，两簌簌。
4.关于燕子的诗
杜王朝
江山沐浴在春光里，多么美丽，花香送花香。
燕子忙着在湿泥里筑巢，成双成对地睡在温暖的沙滩上。
翻译:
山川沐浴在春光中，如此美丽，春风带来了花草的芬芳。燕子嘴里含着湿泥忙着筑巢，一对对鸳鸯在温暖的沙滩上熟睡。绿色的河流让水鸟的白灵显得更白，绿色的山峰把花朵衬托得像燃烧的火一样红。今年春天又过去了，不知道什么时候是我回家的日子。
注意事项:
晚日:春天越来越长，所以说晚了。
泥化:这意味着土壤湿润、湿润。
鸳鸯:一种水鸟，雌雄都经常出现。
不止:不止。
欲望:好像是。
燃烧:燃烧。
郭:过去。
h:什么？
钱塘湖春游
唐代白居易
从鼓山寺北侧到嘉亭西侧，湖水刚刚与堤岸持平，云层较低，湖面上的波浪连成一片。
几只早起的黄鹂竞相飞到阳光温暖的树上，它们的新燕子在巢里带着泥。
五颜六色的春花会渐渐迷住人们的眼睛，浅浅的春草只能勉强遮住马蹄。
我最爱西湖东岸的美，我看不够，尤其是绿杨下的白沙堤。
翻译:
从鼓山寺北到贾公亭西，湖面上的泉水正好与堤岸和白云重叠，与湖面上的波浪相连。似乎云很低。几只早起的黄鹂争着飞到向阳的树上，新来的燕子嘴里衔着春泥在筑巢。无数五颜六色的春花渐渐迷住了人们的眼睛，浅浅的春草刚刚能遮住马蹄。我最喜欢西湖东边的美景。我没有足够的观光，它藏在青杨树荫下的白沙堤里。
5.关于燕子的诗词在古代诗词中，“燕子”的意象是燕子属的一种候鸟，随季节迁徙，喜欢成双成对地出入人家的房屋或屋檐。
因此受到古人的青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或夸大悲伤，或寄托相思，或感伤时事，意象丰富，表情达意，其他事物望尘莫及。(1)展现了春天的美好，传达了珍惜春天的感觉。
相传燕子春天来北方，秋天回南方，所以很多诗人把它作为春天的象征来美化和赞美。如“深藏于一片花开的烟霭中，作一个清新的乳房”(魏的《论会友于京师》)，“燕子来时，通讯社，梨花落后清”(酒席非凡《断斗士》)，“莺莺燕春，花柳真，万物满韵”(乔治的《天清沙即此事”)，“鸟啼树长，燕捧黄柳花”(张可久《凭栏人？晚春是事》)，南宋诗人石达祖以颜为词，在《双颜？颜勇写道:“犹似雕梁挖井，用软语议论不定。”
飘得快吹花梢，绿尾和红影分开。“极磨境界，形神相象。
春光明媚，燕子娇小可爱，文人多情。当春天过去时，诗人会感到无限悲伤。所以欧阳修有“去了游人，只觉春光空空”的想法。垂帘时，两燕子在细雨中归来(采桑籽)，乔姬有“谁是燕子藏春衔，莺儿羞寻伴，寒懒报官(采蜜)，乌鸦饿”(水仙)之悲。
(2)展现爱情的美好，传达对爱人的渴望。燕子有雄有雌，它们一起飞翔，从而成为爱情的象征。“思两飞燕，抱一泥窝在你家”和“燕儿新婚，如兄弟”(《诗经》？谷峰”)，“闫妍会飞，她的羽毛与众不同。她的儿子又回到了野外”(《诗经？正因为有了这一对燕子，才有了对燕的爱恋和对与我共飞的向往。
只有那时“黑暗的蜘蛛网悬挂，空的梁陷入泥中”(薛道衡？《昨昔盐》)空闺之寂寞，以“落花独立，雨燕齐飞”(颜？《临江仙》)，以“帘轻寒，燕子飞去”(宴？《破阵》)寂寞苍凉，有“明月早在鹅黄柳上，燕子先归玉楼”(周德清？《欢乐春》)失意受冷落，以“花开花落远游，玉减伤春，东风草堂飞燕”(张可久？《清江吟》)。所有这些，不一而足。
(3)表达时事变化，表达对过去风风雨雨、人事新陈代谢、亡国灭种、家破人亡的感受和愤慨。燕子秋去春来，不忘旧巢。诗人抓住这一特点，尽情宣泄愤慨。最著名的是刘禹锡的《武夷香》:“朱雀桥上杂草丛生，夕阳西下在武夷香口。
王导和谢安屋檐下的燕子如今已飞入寻常百姓家。“还有专宴“无奈花落，似曾相识燕归，小园香径独彷徨”(《浣溪沙》)、李“燕子归来绣帘，老巢无处寻”(《巧金门？怀故居)、姜夔《燕燕无心，随云去太湖西岸。
几峰苦，商略雨朦胧”(垫江唇)，张炎的“当年燕子知何处，青苔深草暗斜”(高阳台)，文天祥的“山河风光同，城中人去一半。遍地芦花陪我老去。谁会飞到老燕子的旁边？”(《金陵邮报》)。
燕子无意，却目睹了时事的变迁，忍受了国家的毁灭和死亡的痛苦，表现了诗人“别离”的悲凉。负荷可以用沉重来形容。(4)代人传书，轻诉离爱之痛。
到了唐代，郭少兰的燕祖诗传到了丈夫仁宗那里。仁宗离家赴嘉湖，数年不归。邵兰的诗是颜祖写的。
当时住在荆州，颜忽然靠在他肩上，见脚上绑着一本书，便说明，这是妻子送来的，含泪而归。他的诗《送夫》说:“夫去重湖，我在窗前哭血书。我勤快，由宜颜送给我瘦弱的爱人。”
谁说“梁间飞燕太无情”(曹雪芹？《红楼梦》)，正是因为燕子的好感，丈夫改变了主意，夫妻相遇。郭少兰是幸运的。有些不幸的女人借了颜传的书，却杳无音信，如“悲颜祖留红线，烦栾莹闲扇”(张可久？“赛邱虹？春情》)，“泪眼倚楼频频独语，双燕来时，遇生人否？”(冯延巳？《死去的华莲》)，它的悲伤和对爱情的渴望让人感动然后泪流满面。
(5)表达流浪的感受，描写流浪的苦难。“神圣、直觉和类比是汉民族的主要思维方式”(张岱年？《中国思维偏差》)，花鸟虫鱼都是文人所写，鸟兽显示了诗人的才华。
鹅悲啼秋，猿裳吟，蝉寄高远。燕子栖息地的不确定性，给诗人留下了丰富的想象空间，或者说流浪，“年年似新燕，遨游茫茫大海，来修椽子”(周邦彦？曼方婷)；还是人生经历的跌宕起伏，“遥望长安，前程满斑，难自南向北”(张可久宫前》)；或者见面说再见，“像社交的小燕子和洪飞，见面不稳就互送”(苏轼？派陈去潭州；或不时“磁铁飞，云母来水，土龙带雨，大雁飞”(刘安？淮南子)。燕子不再仅仅是一只燕子，它已经成为中国传统文化的象征，融入了每一个华夏子孙的血脉。