魏紫送钱包。
所谓的锦囊、香囊、香袋、香囊等。实际上是钱包的变体。钱袋虽小，却很有意义。在中国古代四大古典小说之一的《红楼梦》中，钱袋几乎无处不在，具有丰富而深刻的象征意义和文化内涵。
在《红楼梦》一书中，这个小物件——荷包出现的次数多达几十次，与书中主人公的日常生活息息相关。它不仅具有实用功能，还具有深刻的精神内涵，甚至已经形成了独特的“荷包文化”。
最基本的功能是存储日常小对象“爱是认真的，夜是甜蜜的，日是宁静的，玉是芬芳的”(红楼梦，第19期)。贾宝玉到袭人家做客，袭人自然拿出“最高礼仪”来收“荷包里的两朵梅花甜糕花”，这里说的“甜糕”就是一种香料。这说明钱包可以装香料。
“宝钗借扇机双叩老官排狂出府”(《红楼梦》第三十集)中，王夫人午睡时，贾宝玉偷偷取出荷包里的“香雪金润丸”交给宝钏。贾二——她偷偷嫁给尤二易尤三姐，想着嫁给刘二郎(《红楼梦》第65集)。贾琏和尤二姐有一首密曲，荷包成了贾琏搭讪的媒介:“我忘了带槟榔的荷包，姐姐就给我吃一口槟榔。”
与现代人不同，古人没有各种各样的背包、挎包、手包可供选择，穿的衣服大多又肥又宽，装不下东西。因此，灵活的钱包成了存放日常用品的最佳选择。钱包可大可小，从香料、小吃和药丸到零钱、印章和鼻烟壶。
而且还有一个“封印”。结一拉，包包就可以收缩封口，然后挂在裙子或腰带上，万无一失，取用方便。而且钱包的使用没有性别限制，男女老少都可以使用。因为风格、颜色、造型的不同，不会显得突兀。
储物功能的文化延伸，礼物的载体，大年三十(红楼梦第五十三回)宁国府郭蓉府元宵节酒席，贾珍在做安排的时候，“北府王送对联荷包”年底送荷包是清廷的一种既定的固定礼仪。在这里，钱包是皇家政府的礼物。
在清朝，每当有节日，皇帝都会照例给他的臣子钱包。《养古斋集》中记载，岁末，蒙古王子得大荷包一对，各种玉八宝一分；有四对小荷包，金银八宝各一个，小荷包一个，金银币四个。
钱袋除了帝王赏赐之外，还可以作为王公贵族、亲朋好友之间的礼物。这一章，除夕夜祭祀完毕，各家的孙辈向老太太拜祭，仪式结束后“撒下压岁钱，将金银等物收入囊中”；
贾宝玉《金锁记》第八集，薛宝钗通灵悟性的巧合，祖母对秦钟疼爱有加，给了他“一个荷包，一袋金星”。《吴恒蓝军谢衍萧艺祥子雅谢布翔宇》第42集，刘姥姥向贾府告假，鸳鸯奉命给她许多东西，如老太太没穿的衣服，面条水果，各种珍丸，还有两个装着“笔元宝圆满”之子的荷包。袁春贵妃端午礼物，“每人两纱，两匹马，两个香囊”；《韩香云醉睡牡丹》第62集，香菱恋石榴裙》中贾宝玉出生时，王熙凤送给他的礼物包括“宫制绣荷包，四面扣在一起”。
贾宝玉祭奠跳井枉死的金川时，还从皮包里拿出了两块“二星沉速”沉香和瞬香。《红楼梦》的章节里还有很多这样的河宝“客串”，我就不一一列举了。
钱袋作为礼物和奖励的载体，代表着长辈对晚辈或皇室对朝臣的祝福和关怀。钱包的形状和刺绣的外观可以体现不同的祝福含义。
比如荷花、梅花等图案，寓意温柔高贵的品质，可以赠送给女性；仙鹤、松树象征长寿吉祥，可赠送给长辈、老人；枣、花生、桂圆、莲子的图形组合，谐音，可以送给新婚夫妇。仅仅是“表面文章”就可以如此五花八门。根据内容的不同，所代表的具体祝福包罗万象，可谓“万能”的送礼选择。
在林黛玉误切香囊袋的那一章(《红楼梦》第18号)中，荷包是整个风波的“主角”。在书前面的情节中，大观园落成时，贾宝玉谈起他在侃侃的才华，贾政得意洋洋，连连称赞。少爷得到了夸奖，下面的仆人纷纷要求赏赐，甚至抢走了贾宝玉所有的首饰。
林黛玉听说了，就来看看。看到这一幕，她误以为自己亲手做的钱包也是随便给佣人的。我心里很生气，但回到房间后还是很生气。我拿起剪刀，把正在给贾宝玉做的香囊剪了。
贾宝玉急忙解释制止。其实他一直戴着林黛玉送他的皮包，没有被小厮抢走。知道自己错了，林黛玉“后悔当初不顾一切地割香囊，低头不语”。经过这么多的麻烦和吵闹，他们试图真诚地对待对方，两人又和好了。
在传统的封建社会，人们没有婚恋自由，讲究父母之命，媒妁之言。然而，作为爱的信物，皮包是权力下意识觉醒的萌芽。虽然它仍然是一种含蓄隐晦的表达，但它反映了古代人民对两情相悦的美好爱情的勇敢追求。尤其是年轻女性。
古代女性几乎没有话语权，照顾丈夫、教育孩子是既定的生活轨迹，根本没有自己的精神空间。但我可以用我的既定技能“女红”为心上人绣一个荷包，通过一针一线的细密，向对方传递千言万语和柔情。既甜蜜又浪漫。
“不上台面”的难言禁忌
《红楼梦》(第七十三回)中，在大观园做下人的丫鬟傻大姐，无意中捡到一个花纹精美的荷包，“却不知是春花”，更不知是“两个仙女打架”。我拿到的时候正巧碰到邢夫人，是王善宝交给王夫人的。这下可捅了大篓子，贾家好像炸了锅，甚至引发了抄大观园的风波。
巧合的是，我找出了潘佑安写给思齐的纸条“又多了两个香囊，现已收藏”，原本是未婚男女的留言，却演变成了殉情悲剧。“在家族覆灭之前，家族成员就开始互相残杀了。”从此，贾家开始一步步走下坡路。
情色画面的小钱袋，成了贾最后解体的悲剧冲突的导火索。此外，在《红楼梦》的其他篇章中，也有将荷包作为暧昧和禁忌象征的描写:贾瑞对王熙凤有不良之意，说话时“忍不住又凑上来看冯带来的荷包”，面有迷色。巧姐病了，贾琏作为家里的顶梁柱出去躲避。
因为贾琏一直是个花花公子，所以处处慈悲。他回家后，王熙凤充满了嫉妒。“这两个月很难保持干净，还是留了厚厚的东西。”其中，女性的私人物品“香囊”也包括在内。正因为皮包是贴身佩戴的私密之物，所以在别有用心的人眼里就多了一层暧昧的色彩。
在封建礼教的大背景下，人人谈生理色变，根本没有正常的生理教育，但谁碰了这个都视为洪水猛兽。其实在民间春宫绣春包是很常见的，甚至可以说是即将出嫁的新娘或者新婚夫妇婚前生活最可靠的资源。
但这种“龌龊龌龊”的存在，是贾府这种受人尊敬、妄自尊大的皇族永远无法接受的。似乎每个人不踏上它就无法证明自己的清白和高贵。这其实是一种封建礼教的残酷和悲哀，是一种时代的灰色基调。
结语现代社会常说“百病皆治”，意思是拥有奢侈品包包就是人生最大的满足。古代社会没有奢侈品包的概念，但是到处都有小口袋。
在《红楼梦》中，它不仅见证了金钏儿等人的不幸遭遇和不公平遭遇，也见证了贾琏、贾瑞等可敬之人的无耻嘴脸，还见证了宝玉与黛玉的纯真爱情，甚至是最终将大观园引向末路的“始作俑者”。钱袋虽小，却蕴含着丰富的文化内涵。它不仅是存放日常物品的必需品，也有很多文化附加值。参考1。红楼梦2。古斋收藏。