迎亲民俗轶事散文
婚礼基本都是男方家操办，“李老师”明确指定。婚礼队伍的总人数一般由六或八这个幸运数字决定，男女都必须是偶数。“李老师”的职责是:一、起床时检查“礼物信”是否齐全；二是去女方家，按照对方的习俗举行仪式。贵州中部面积虽不大，但各方风土人情。不同的民族有不同的习俗。为此，去女方家举行婚礼之前，一定要了解对方的习俗。了解的渠道有:一是男方事先通过女方了解习俗，以便到时候按规矩办事；二是婚礼队伍到达女方家时，李先生通过观察寻找女方家的事务，以谦虚的态度主动了解对方的习俗和要求，做到见机行事。当然，这需要阿里先生思维敏捷，口齿伶俐，反应灵敏。
一个
到达目的地后，迎亲队伍在进入新娘的院子前，要注意香、蜡、纸、火、炮、吃、喝、穿、用、鸡鸭的顺序。看到婚礼队伍的到来，女方家通常会先关门。要“钥匙”(开红包)打电话上门，大多是准女婿站在女方的角度来做，从女方家最长的一辈到最小的一辈，叔叔阿姨，三亲六戚。这叫改变你的想法。在叫门的过程中，“誓约”先生一般会配上四句话，用词传唱，烘托喜庆的气氛。说四句话时，要求押韵，通顺，吉祥，喜庆。最好是声音圆润，节奏明快，营造出一种活泼喜庆的气氛。如果能即兴发挥，把现场拍在眼前，随便唱，气氛会更加自然热烈。如果你遇到一个“四句话”争性的对手，你就得从大局出发，从和谐的角度出发，对他说的话进行战略性的回应。也就是说，一定不要忘记以礼待人，以人品服人，以聪明赢得人。
如果“信物”先生不懂以上礼仪和技巧，一般会被女方家的亲戚朋友看不起。曾经有这样一个场景:安顺某地一男子去普定市见亲戚。男方家里请了两个师范大学毕业、从教多年的某大学中文系老师到普定县布朗乡大田村见亲戚。这家人很好说话。先安排对方吃饭，再安排仪式。这两位先生站在教室里，不知所措地拖延时间。一个小时过去了，两个小时过去了...他们以为虽然不懂礼仪规则，但只要拖了，娘家总会出嫁的。但见仍无动静，一位娘家寨的老人上前，礼貌地对两位“送礼”的教授说:“两位先生，如果你们能回答一个问题，今晚我就帮你们把事情办好。如果你答不上来，那我也没办法！”两位先生像抓住了救命稻草似的对视了一眼，理直气壮地答道:“你老人家快说！”看这是什么样的问题？”老人慢吞吞地说，“请问你们两位先生，哪一位是全程种植山药和土豆的？“这是一个有谐音寓意的难题，无论怎么选，都会对他们不利。因为在我们那里，山药和土豆就是傻子和笨猪的代名词。这个问题，两个教授，你看看我，我看看你，面面相觑，不知如何回答。你想回答吗？这个很难的话题，一回答就掉进了老人的陷阱。如果你不回答，你会很尴尬，被告会鄙视你。我是以我家亲戚的身份去的。我父亲在那里。看到这一幕，父亲问我，如果我站在两个教授的角度，我该怎么回答？我说我帮人接了100多个媳妇，不会遇到这么尴尬的情况。父亲说，如果我今天站在两个教授的角度，我该怎么回答？我想了想，说:“很简单。他们谁也做不到这一点，只有老人能做到。所以我们可以说:‘喜欢露脸的二君子’或者‘喜欢露脸的二君子’！这句话，一是为了避免二难选择的陷阱；二是巧妙回答对方；第三是偷偷娶对方！父亲想了一会儿，点点头:“你真想得出来！" "
二
在整个婚礼仪式中，“誓约”先生的司仪作用主要体现在“四句话”上。总的来说，“四句话”是礼貌和智慧的象征，也在一定意义上体现了婚礼队伍的素质。
从开门的四句话来看，比较通俗的有:
今天我们在这里庆祝婚礼，门内外喜气洋洋；
快开门迎接我们，宝藏就会滚滚而来。
婚礼队伍来到门口，喜气洋洋，面带微笑，
快开门迎客，千年繁华。
在普定，很多人对“四句话”都有很多研究。所以雅与俗的* * *奖励很多。这方面的“四句话”排列如下:
花儿因主的祝福而绽放，门因上升的喜悦而打开；
当婚礼在一个吉祥的日子举行时，当门打开时，一切都会是幸福的。
婚礼队伍像太阳一样，一路欢声笑语。
请欢迎我进入祈福堂，你的亲家从此辉煌。
婚礼队伍像一条龙，来到了少女的门外。
赶紧开门欢天喜地的打招呼，金银会在门里滚。
婚礼队伍前来庆祝婚礼，门内外一片欢腾；
快欢迎我们进门。我们的运气就像天空一样红润。
家声清晰，家内外；
规矩总有分寸，亲戚来迎。
今天是参加婚礼的好日子，站在门外会很尴尬；
赶紧开门迎接你进去，让你看到你妈妈一家人都是好人。
求红包当钥匙。如果你拿到钥匙，快门就会打开。
打开门，搞好关系，春风就在眼前；
婚礼队伍像一条龙，前面是蜡纸蜡烛；
城门一开，便是一片欢腾，祭神降福。
满心欢喜的来参加婚礼，站在门外等待回答；
娘家一开门，人缘就广了，财源就进来了。
婚礼队伍真热闹，一路欢声笑语；
新娘家赶紧开门，财神高高兴兴的来了。
三
叫开门后，礼物依次被抬进女方房间(或客厅)，经其父母安排后，会有人邀请李先生参加仪式。如果“信物”先生主动履行仪式，会被女方家人视为无礼，会受到指责甚至谴责。用农村人的话说，叫“大尾巴鸡”(自以为是的意思)！只要不违反套路，李先生谦虚机智。根据情况，或主动了解她家所在的婚俗，或多留意香烟，或找到合适的人，多说几句忠告和温暖的话，她家就会告诉你该如何行动，在合适的时机，安排她家德高望重的长辈或有教养的人站在主室(或客厅)的菩萨(或“神”)字位上。赠送礼物时，四句以上都是由随母一家、敬神的丈夫开头。大多数老年人会开口说四句话:
有四个角的桌子，可以穿可以吃；
从今晚开始，我一直平安，健康，快乐。
在堂前，我说，我穿上衣服，吃喝；
从今晚的节目开始，高中里出现了很多尖子生。
堂前有秩序的仪式，XX的婚姻注定；
从今晚的仪式开始，家族生意兴隆，一切顺利。
有四个角的包，用来吃、喝、穿衣服；
从今晚开始，对上帝的崇拜，财富和荣华都是平等的。
但在年轻一代中，这样的四句话往往融入了某个时代的内容和味道。笔者收集整理了这四句话:
吃喝穿衣满桌，我来说四句:
天地之神笑，婚姻会幸福很多。
一张有四个角的桌子，人们穿衣服和吃饭的地方，
良缘引无限春，* * *创辉煌。
厅前有x桌，礼品丰富。不用说，
自从和XX结婚以来，他们一直平安健康幸福。
神前礼真清，香蜡纸满喜；
吃喝穿什么都有，繁荣才有基础。
为了天下有情人，在堂前摆仪式祭神；
同心协力，婚姻才能天长地久。
四角桌，满满的幸福快乐；
有感情的人就像百合花，感情纯洁而幸福。
广场只是一桌喜讯。我告诉你，
未来是美好的，道德能力就是一切。
婆家带来红色的礼信，放在娘家神龛里；
诚敬神明，姻缘将两富贵。
自由恋爱讲究，思想感情要浸润；
今天放个仪式祈福，结婚就是两个白头。
桌上放着红色的大礼包，还有四封祝贺我的信:
好的婚姻之后，勤劳和智慧老去。
四
说了四句关于送礼的话，也有人要求给女方父母送礼。这时，他们可以按照以下顺序给他们。
礼物:香蜡纸炮喜欢拜神，吃喝穿戴整齐:一肘请看清楚，招待亲戚贵宾；有两堆巴巴大小，圆圆的，满满的喜事；大的有16，小的不计其数；红苹果三十六个，红红的，甜甜的，幸福的；十六斤爽口面，爽滑利口；一盘* * *八斤糖，分享快乐和好运；八瓶好酒真见，神明亲人敬。两套衣服裤子鞋袜* * *，很满意；耳环、项链、戒指都是纯金制品；所有的洗护用品都可以用来美化生活一百年。笼子里有鸡鸭，公婆既富贵。所有的礼物都到了。喜神祝贺。
如果是在贵州中部、东北部、北部的山区，旧俗也有自己独特的风味。按照老习俗，进门后第一句话是:
x堂高，祖德昌。
什么都不做，举手参观；
姻亲，祖公，
什么都不做，举手参观；
亲公；叔叔哥哥。
什么都不做，举手参观；
姻亲邻居比邻而居，
兄弟姐妹们，如果你们什么都不做，
举手参观。
在一些地方，点完蜡烛、熏香和纸后，你要祝酒。而这篇祝酒辞是社会上新来的“誓师先生”结合实际改编的。只保留象征“月红”的12句形式:
1，携酒祭天，紫光永安；
2.带酒拜地，地出五谷养众民；
3.带酒敬国，科学发展享太平；
4、尊重X家的祖先，武文状元是后代中的一员，做过文官武官保平安。
5、带酒敬亲，不忘高唐父母情；；
6、敬老师一杯，文采武功传声；
7、一杯酒，敬家人，健康，快乐，祥和；
8、一杯酒，敬牛马二王，喂牛喂马成群；
9、敬坛之地，五日万事如意；
10，再敬看门的两位将军，让你得金得福，得平安，得春天；
11，再尊重亲戚朋友，控制邻居，热心帮助很难回报；
12，还要尊重恋人，尊老爱幼，相亲相伴，生活和谐。
五
其次是点蜡烛，烧香，烧纸。每一步还需要配上吉利四首歌中的一首来表示祝贺。旧俗常用的四句话有固定的格式，如:
一对红蜡烛是婆家拿的，插在娘家前；
自从今晚插入以来，荣华富贵已经分发。
婆婆带了一副蜡，拿到娘家去拜神。
从拜的时候开始，家族生意就兴盛起来了。
一对红烛明亮真实，婆家用它来祭神；
在娘家之前，她敬神，两个家庭兴旺。
一对红蜡烛鲜艳明亮，婆婆家用它插在娘家的神龛里；
当好日子来临时，好的婚姻会带来永远幸福的生活。
在继承的基础上，黔中婚礼仪式中的四句话也有所创新:
燃烧蜡烛:
一对红蜡鲜艳夺目，光彩四射，吉祥如意。
XX婚有好风光，携手共创辉煌未来。
一对红蜡老公在家里拍的，拿到娘家插。
烛光微笑两家，富贵荣华从此增加。
一对蜡烛高照，好姻缘逗你笑；
携手共创未来，父母永远孝顺。
一对红蜡烛在满屋闪耀，里里外外欢腾；
天地之神心地善良，使婚姻幸福长久。
一对蜡烛又红又亮，婆家用来插在娘家的神龛里；
好日子是吉祥的，从此两家人创造了辉煌的和平与健康。
大红烛波光粼粼，熠熠生辉；
婚姻正值壮年，两家兴旺。
大红烛竹为心，竹生于深山老林。
两入一明堂，满满的幸福和快乐。
一对红蜡烛闪闪发光，反映了良好的婚姻和春天；
自从今晚拜神之后，一切都很顺利。
大红烛园也是园，红蜡插在神前；
日子好就结婚，婚姻百年。
一对红烛神互相插在前面，两发倒映在远处；
一对红烛满光明，好姻缘会两辉煌。
婚姻不是命中注定的，互助和爱情应该互相尊重。
一对红蜡烛有一个象征，他们的梦想一起实现；
一对大蜡红，神前满屋灯火；
好姻缘引同志向，从此携手白头偕老。
大红烛满光，勤劳智慧永世不忘；
今天所有有情的家庭都团聚了，家业兴旺。
六
按照古约定俗成的说法，点香的四句话如下:
在娘家的教堂里烧香，天地之神都知道我的意思。
从此，婚姻成了一对，他们将永远互相尊重，共度一生。
在教堂前烧香拜神，爷们风华正茂；
良缘相敬，百年好合。
在高翔婆家抓一把，拿到娘家去插；
自从今晚来拜神，我的后代就在北京高中了。
点上香来祭拜神灵，天地之神都能清楚地听到:
自从今晚结婚后，福禄头上多了一个贵人。
在此基础上，贵州的中青年还编造了许多新的四句话:
点上香拜神灵，神灵会保佑两家；
好好结婚，永远幸福生活。
XX把两个人的心结婚，创造更深的幸福感觉。
一把高香用来拜神，祷告的时候能听清楚话。
诚心来点香，拜神龛。
香烟不断向上，一起努力，成就两个辉煌。
香火旺盛，讲究礼让，四季如春，财源广进；
把香放在神龛上，会使人香火旺盛；
敬神灵，焚香至诚，祈求神灵吉祥；
婚姻实现长久幸福，同心同德奔向小康！
香烟遍地，婚姻天长地久。
香烟源源不断，人人皆大欢喜；
改革开放前，烧纸的四句话大多是这样的:
纸钱是竹木做的，竹木本来就生在山里；
今夜焚神，两家从此富贵。
手里拿一叠纸钱，用在手上拜菩萨；
自今晚拜后，人财两空。
现在蒲定仁这个环节的四句话也被翻新了:
天地诸神听我一叠纸钱善解人意，
好姻缘天长地久，无限风光在眼前。
纸钱神前敬，良缘心连心；
携手辉煌欢乐，共庆百年寿。
婆家带了一沓钱，烧了娘家庙前；
美好的日子成就美好的婚姻，* * *创造百年辉煌。
给一叠纸钱，真心敬天；
美满的婚姻会持续一百年。同舟共济，永远互相帮助，
纸币是植物，机器造人；
敬神敬天，吃喝有礼。
一叠纸钱敬神明，天地之神听得清清楚楚；
从此决定了XX的婚事，从此财运翻了十倍。
天地之神无影，心中有神；
烧纸钱拜神，婚姻百年。
纸币是我的全部心意，我真诚地祈祷:
灵魂伴侣之间没有猜忌，快乐是创造出来的。
在贵州中部，除了四句话的创新。特别突出的是“拜神”歌，这是其他乡镇甚至县外很多地方都没有的。古代的“敬神”歌讲究的是要按天地、山神之地、福禄寿之乐和谐的顺序来唱。* * *十二句，意为月红，以示圆满。但是普定人做了一些创新。从押韵、通顺、吉祥、喜庆等方面编排了新的《祭神歌》。在新的《神崇拜》曲中，将“君”改为“党中央、国务院”，融入了一些内容和时代气息。拜神时，先找两个杯子或碗，两位“先生”开一瓶酒。开酒有四句话:
XX壮年结婚，开一瓶好酒祭神。
尊福禄满堂，二家兴旺。
然后，往杯子或碗里倒酒，边倒边唱“敬神”歌。在这里，我们不妨纵向比较一下，看看普定城关人的“敬神”歌:
老式的崇拜歌曲:
干杯，为天堂干杯；
二是敬酒，二是敬地敬粮；
三祝酒，三敬君深礼；
四祝酒，四敬高唐父母；
五敬酒，五敬师礼传承；
六祝酒，六敬山神之地，以保四方平安；
七祝酒，七敬福神降福；
八祝酒，八敬，沈璐玫瑰的地位；
九敬酒，九敬寿八百泉；
十敬酒，十敬西神；
十一祝酒，十一敬神明，和谐幸福到老；
十二次举杯，十二次对上帝的敬意，一颗心遇见另一颗心。
老套的“敬神”歌曲在内容上是有一定顺序的，用通俗的语言基本可以说是好记的。在继承这一特点的基础上，一些新的“神崇拜”歌曲改变了相应的内容。
新的“敬畏上帝”的歌曲:
对天堂的尊重，阳光和雨水孕育了机器；
第二，尊重大地，种五谷，育情怀；
三敬党中央，惠民政策如阳光；
再敬国务院，带领人民奔小康；
四敬高唐父母，教女成人香；
吴京先生，传道授业解惑是没有回报的，
六敬山神之地，保平安；
七敬福神，吉凶并列，福报满庭；
八敬，XX结婚，鲁地位上升；
九敬寿星，两家百年寿；
十敬西深，携手创业，子子孙孙一入学就升入北京；
第十一杯酒，敬与二神和谐相处，和谐发展，共创辉煌；
第十二杯酒，敬你，我和他。好日子靠大家。
崇拜上帝:
一份对天空的尊重，阳光雨露都像山；
二、尊地、种粮、大实惠；
三敬党中央，惠民政策如阳光；
再敬国务院，“三个代表”重实践；
对高唐父母四敬，深情重养育；
五敬老师，传道授业解惑，历久弥新；
六敬至坛地，四方平安，四方利益；
七敬“福”神，祝福新人；
八敬“禄”神，禄位一再提升；
九敬“长寿”神，长寿泉永放光芒；
十敬“和谐”神，和谐家庭无限春；
第十一，尊重上帝的“组合”，共同为未来而努力；
十二敬，三亲四亲，感谢大家的关心和光临。
七
在黔东南，一些城镇和村庄要先举行仪式，然后安排提供食物和酒来招待婚礼客人。有些地方，大多是先安排婚礼宾客吃饭，再举行仪式。但婚礼队伍要吃饭的话，需要带一个厨师去“封”厨师师傅，以表达对厨师辛苦的慰问。不然菜端上来，盖着碗，打开就知道都是生的。如果要吃饭，“信物”先生会主动出现，并巧妙地配上一首四句歌，阐明对婚礼宾客的尊重、想法和要求。笔者主要收集整理《乞厨》四句如下:
婚礼队伍很辛苦，饿着肚子；
师傅，快点把菜做好，免得饿肚子。
一个小小的红包，是尊重的表示，也是对师傅好手艺的一种品味。
厨师厨艺精湛，汗流浃背令人钦佩。
蒸、炸、煨，香气透心；
很难见到亲人。请提供食物和酒。
婚礼队伍闻着美食的味道，请师傅赶紧安排。
听我说，主厨先生。每一件喜事都比过年好。
八
吃完饭，除了安排司机休息，大部分都是打牌麻将。一般早上24点以后，婚礼队伍就可以接新娘起身离开，以示前途越来越光明。所以会有送别的歌。
送别歌也各有侧重。我们不妨根据编曲来看看下面的歌曲，体会一下它所强调的东西。
一对蜡烛在闪耀，婚礼队伍该起床了；
请放心，你和你的爱人生活幸福。
三星大放异彩万事吉祥，万事吉祥，家业兴旺。
欢迎参加婚礼，欢迎加入贵族家庭，贵族家庭头上有三颗星。
吉日，路平安，春风伴贵人；
当一个高尚的人回到美好的婚姻，美好的婚姻就形成了幸福的道路。
这样总会转过来，我会永远孝顺。
难养是什么感觉？男女结婚，天经地义；
好女人嫁情人，好男人迎贤惠女人；
嫁给两个亲戚，也别忘了孝敬父母。
两情相悦是灵魂伴侣，这一生注定是幸福的。
说再见，说再见，平平安安回归一切；
天低时有雨，人与人之间的深情是缘分；
这和长江水有关，春夏秋冬，长江水源源不断。
一对蜡烛圆而明亮，明亮，光芒四射；
喜庆吉祥，幸福长久。
再见，我的家人，女孩。金银我都要管。
即使你有很多钱，也不要忘记报答你的父母。
现代婚礼礼仪，大部分是由婚姻双方的年轻人和他们的父母讨论的，一般遵循礼仪程序。但在现实生活中，有时并非如此。如果她家有问题，“信物”先生一定要有随机应变的能力。
黔中普定县城关镇后街有一户人家。男方家忘记了她在礼物上的“花营菩萨”，少带了一对蜡烛，为此吵了起来。当时“信物”先生想了一下，来了四句话:
花营菩萨宽宏大量，不为小事烦恼；
天生心善，才会叫婚姻长久，幸福美满。
这句精彩的话一出，争吵就解决了。
另一个家庭，看到女儿怀孕被逼婚，女方父母很生气，于是在祭奠“菩萨”时，她父亲说“信物”先生不懂他们的习俗。《尊重上帝》这首歌为什么要放在房间里？李先生灵机一动，答道:“你家在神龛上写天地有什么不好？”这个回答让他有点摸不着头脑，于是毫不客气地说:“反正我不管，我得抬头看天，低头看地！”这哪里是对法律的尊重？"信物先生深知他的抱怨，但仍不让步，对其一笑置之:"就这样，你年纪大多了，来帮忙拜也更恭敬了。而且，作为一个老人，你知道的比我们多。你看，天口和地口在哪里？直接端着，用嘴喝。“这让人发笑，而不是生气。在亲戚的劝说下，争论停止了。“新人”先生赢得了足够的面子。
有些人要少争一双袜子。这时，“信物”先生说:
计划生育政策好，一双袜子不嫌少；
相爱不吵架，幸福的未来无限美好。
于是，大家一笑置之，皆大欢喜。
有些人用这些仪式来打四个字的智慧取乐。这时候必须有一方主动让步，借台阶下。有一次，“当头”先生赢不了主人的房子，因为都是年轻人，就放弃了:
“娘家的丈夫，四句以上，不错，我们不能对；我有幸听我的眼睛，看到了很多成长。”
同时，他说:
“四角桌，别瞎说；客人是来喝酒的，我也不知道哪个在拳击台上(我也不知道哪个先喝醉的)！”
接着他又说:“按这里的规矩说四个字，拳就要看我们的规矩了。我们选六个人，你也选六个人划。凡参拳者，必先饮一小碗酒，换人也是允许的，但来换的也要喝一碗才坐下。”最后新娘挑拳喝酒赢了，双方扯平，挽回面子。