演讲，哲学故事，三分钟文字材料
1:飞石
一位雕刻家用石头雕刻了一只鹰。这只鹰栩栩如生，仿佛在天空中翱翔。有人问他:“你是怎么把石头雕成会飞的？”雕塑家回答说:“事实上，这只翱翔的雄鹰早就在那里了。我只是去掉了石头上多余的棱角。”
石头只要去掉多余的棱角，就能飞起来。这让我想起了人，即使人笨得像石头，只要能放弃多余的东西，也能飞起来！
生活的诱惑就像石头多出来的一角。如果面对诱惑，你想要它，你想要它，你不想要它，你不想放弃，你不想放弃，生活就会变成一块沉重的石头，你就永远成不了展翅高飞的雄鹰。
如果你想在人生中飞翔，就放弃多余的“棱角”吧。
2.人们拒绝做的事情
有一个佛教故事:一个年轻的和尚整天敲着钟。按照他的理解，就是大家都能做到的“姑苏城外寒山寺，午夜钟声到客船”的机械单调和简单重复。半年后，方丈宣布，因为敲钟困难，他被调到后院砍柴挑水。小和尚不服气:“我打的钟不准时，声音大？”方丈语重心长地说:“你的钟不是无声的，而是空虚无力的，没有力量的，因为你的心里没有‘钟’。”
“钟声不仅仅是寺内作息的准则，更重要的是要唤醒沉迷的众生，达到动荡清明的境界。为此，钟声不仅要响亮，还要浑圆、浑厚、深沉、悠远。心中没有‘钟’，就是胸中没有佛。不虔诚，不敬业的人，怎么能担当起敲钟的神圣工作呢？”
“做一天和尚，撞一天钟”在佛教徒眼里，并不是那么简单，毫无意义。
也许“认真”是一种不能保证丰收的辛苦。认真是一种形而上的行为，它收获的往往是形而上层面的满足。展现了生命的原生态，体现了生命的丰富性。
荷兰思想家斯宾诺莎一生穷困潦倒，以擦玻璃为生。白天，他在黑暗狭窄的车间里一丝不苟地提炼、打磨、组装，每一个程序都精益求精，几乎比晚上在灯下写哲学著作还要虔诚。在他生活的城市里，没有人意识到斯宾诺莎会是一位影响人类精神几个世纪的伟大思想家，但所有人都知道他是一位能工巧匠。艰苦的工作使斯宾诺莎双目失明，英年早逝。但是，没有认真做眼镜的劳动态度，就不可能有在思考和写作中燃烧自己的精神境界。前者为后者寻求永恒价值奠定基础，后者是前者在另一种劳动形式上的升华。从为世界寻求光明的意义上来说，斯宾诺莎制造的每一副透镜，都和所写的每一页手稿具有同等的价值。
认真是我们对待生活和人生的态度。一个对一切都认真的人，一定是一个热爱生活，懂得生活的人。他可能是个普通人，但绝不会是个平庸的人。他的生活会因为他的认真而充实而充实。他的生命没有虚度，他认真对待的每一件事都被赋予了巨大的意义。如果人们拒绝去做，他们将永远不会成功。
3.生活的欺骗
办公室外面，有一棵碗口粗的大叶紫薇。
随着春三月接近尾声，紫薇旁边的大叶榕新叶满是绿眼，而紫薇依然瘦弱枯萎，干枯的枝干上还残留着无数干裂的果实。办公室在二楼，两棵树的树冠只是时不时映入眼帘。强烈的视觉反差往往会导致一种季节的迷茫，也常常让我怀疑大花紫薇是不是已经走到了生命的尽头，是不是真的被白蚁吃掉了，在这个绿色的季节以脱皮的形式宣告了自己的死亡。
依稀记得去年这个时候，紫薇纤细的身体已经披上了浓浓的春色。我还记得，绿油油的紫薇很快就开出了抢眼的大朵大朵的红花。那种兴奋和安慰，常常让我对这紫薇充满了刻骨铭心的期待。而今年，现在，这紫薇真的死了吗？
前两天和岑先生站在楼道里聊天，曾经感叹紫薇树很久。紫薇的枯枝在我们眼前舒展开来，似乎已经没有了生命的迹象。岑老师伸手抓了几根树枝。稍微一用力，树枝就清脆地落到了他的手里。我们仔细一看，整个树枝没有一点湿气和水分，也没有一点绿色。于是我们以为紫薇真的死了。我还记得岑先生折了许多枯枝，准备作为年轻军校学员野餐的引火燃料。
周一返校，四月春末刚刚开始。当钥匙插进铁门，准备打开办公室的门时，眼角无意中瞥了一眼旁边的魏紫。瞬间，我的视线僵住了，我的身体颤抖了:两天前被判定为枯死的紫薇树的枝头上，挂满了细小的绿色嫩芽。叶芽那么小，在黄色的眼睛里显得那么单薄，那么安静，而在灰黑色果实的掩盖下，那一点点绿色，其实散发着无穷的力量。很长一段时间，我都忘了开门，同学从我身边经过，打招呼，我都没有回应。我似乎隐约看到大片红色的魏紫花，我似乎感觉到生命的色彩即将绽放。
我兴奋地在第一时间把我的发现告诉了岑先生，感叹的人生如此坚强，充满了欺骗。记得那天我和岑先生讨论紫薇的“后事”，讨论给这块空地种什么树。今天，魏紫用一点绿色嘲笑我们的浅薄和悲观。
也许这不是我们的错。可能学校里很多师生和我们一样，在期待中渐渐麻木，在期待中放弃希望。我们能怪那棵依旧安静的紫薇树用时间和外表掩盖了生命的光辉吗？
此时，我突然恍然大悟:也许这就是生活的欺骗。我们之所以被欺骗，恰恰是因为我们对紫薇充满了期待，因为我们太相信表象，太相信自己的经验和直觉。
每年我都记得紫薇会披上绿叶开花，但具体时间我忘了。结果，春暖花开，满眼绿的时候，眼睛容不下枯黄的紫薇，断定它死了。我们必须对所有的植物都有相同的期望吗？
从折断的树枝上，我们没有看到任何生命的迹象，所以我们断定它死了。眼见为实是必然吗？难道魏紫不能用自己独特的方式诠释自己特殊的生活特征吗？
我们是不是也在用这种方式看待世间万物，我们是不是也在用这种浅薄僵化的方式看待身边的生活？
如果孩子不按照我们的意愿生活、学习、行动，我们是不是也在意识中慢慢否定孩子，是不是草率地给孩子的成长发展加了一个句号？如果孩子表现出各种非理性的、标新立异的所谓“问题行为”，我们心里有没有说过:“这个人完了！”
是的，生活中有很多欺骗，我们面对的孩子也是如此。他们会表现出太多的幻想。有时候不一定是孩子的本意，有时候是孩子无意识的哭闹和对生活的对抗。作为教育工作者，我们要对孩子充满期待，要在心中为孩子勾画一个美好的未来。
可想而知，紫薇树上淡淡的新绿会逐渐蔓延感染，紫薇也会在不久的将来散发出芬芳。而我在疲惫无聊的时候依然能感受到生活的力量。但我们这些在小学从事平凡工作的普通教师，能不能通过对生命的幻想，摆脱刻意的欺骗和掩饰，永远用期待和希望去对待每一个鲜活的生命？
人们还: