吕本中采桑中的两个赏析问题及解决方法
●采摘桑葚籽。
恨君不似月，东西南北。东西南北，只有彼此。
恨你就像江面上的一个月，满了还是亏。重聚会持续到什么时候？
词的欣赏
这个词是关于离别的感觉。上一部写的是自己的风风雨雨，行踪不定，南北漂泊的生活，时常在月下思念君(指妻子)，只有月亮陪伴。“恨君”二字表面上看，其实是在为君着想。表面上看只有月亮跟着不离别，实际上是说你经常离开老公。在接下来的影片中，暂时的月满依然是失落，暗喻他与你暂时的重逢。这个词的特点是充满了民谣。民谣是感情的自然流露，没有典故，只是一种小品。
这个字是真情实感的自然流露，也是线描。民谣往往采取反复唱的形式，这个词也是。不仅因为“采桑子”这个词的特点，比如“南北东西”“暂时吃饱了亏了”之类的重复出现；就连上下篇也是重复的，比如“恨君不像河底月”和“恨君像河底月”只有一字之差，就像民谣里的重叠。还有，民谣也经常用比喻，“江楼月”这个词就是一个比喻。
词中“江楼月”的比喻很有意境。钱钟书曾经讲过“隐喻的两个把手”和“隐喻的多边性”。钱钟书所谓两柄:“有了这个东西，援是比喻，或褒，或贬，或喜，或恶，用词大相径庭；迫切需要对文字修改的研究给予指示。”如《魏楚侯《正义禅师碑文》:“佛犹在水中，可见不可取。“太奇妙了，不是乙炔，还是浮云。”虽不可及，心向往之。“这是令人信服的赞美。黄庭坚《园中之春》:“镜中花，水中捉月，无缘无故凝望近伊”，“幽云”把甜糖抹在鼻子上，只教他不要去舔”，这是对痒的恨字。“同一个词被用来比喻水中的月亮。一个表示钦佩，一个表示不满。但感受不同，称为比喻的第二把手。
“隐喻有两个把手，是多边的。盖物只是一物，但不限于一性一能，所以不限于一功一效。取类比的人是细心的还是不同的，重在不同，所指相同但目的不同；所以一个事物的形象是可以独立存在，不断变化的。像老公的月亮，又圆又亮，圆(又亮)的话，就像墨家书里的石头，坚又白，不相处却互利。
把镜子比作月亮，如庾信的《镜花颂》:“月生无桂”，类似于明，也可以类似于圆。王禹偁龙凤茶:“圆如明月轮”，不像明代。“月眼”“月脸”是俗语，眼睛取月亮的亮度，脸取月亮的圆。”一节引自(管锥。周易正义。如例所述，《归妹》以月亮为喻，可以更圆更亮。这是多边隐喻。
当钱先生在这里谈到两个把手和多边主义时，他指的是不同的作品。比如用月亮做比喻，这个作品里有赞美，那个作品里有不满；这件作品比那件更圆，但比那件更亮。那么有没有一个比喻用在一个作品中，有两个把手，是多边的？其实这个词是。
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第一个词是和“河底的月亮”相比较的，诗人在片中赞美了“河底的月亮”。南北东西，只相随不别离”，说人虽四处漂泊，明月却永不与人分离，这是褒义。在接下来的影片中，我们也用《江楼月》作为对比，“什么时候满月，什么时候团圆？“这是一个讨厌的词。
同样，用《江楼月》作比喻，一赞一恨，是用同一件事作比喻表达不同感受的文章，因而有两个把手。还有，上一部电影里的“江楼月”，暗喻“只相伴不离别”；下一部《江楼月》暗喻“你们什么时候才能在一起？”。一句话，同一个比喻，不同就是不同，这就构成了多边主义。像这样，同一个比喻，一个词，既有两个把手，又有多边，很难找到。所以这个词所用的比喻在修辞上是非常突出的。而且这种比喻是感情的自然流露，不是有意做作，被诗人用得非常贴切，是这个词更可贵的特点。
这个词的想象与后汉徐庶答父亲家书颇为相似。许舒说:“形影不离，就可以为所欲为。”:如果身体不比眼睛好，怎么可能一样？“许舒虽然用了‘拿它怎么办’和‘不离不弃又能怎么办’两个不同的比喻，但和这个词的想象是一致的，所以这两个人也可以说是千年同心。