玉帝在几楼？
佛教认为“三十三天，第二日欲，在须弥山之巅。中心是因陀罗，四方各有八日。所以合成需要33天。因陀罗神是玉皇大帝。”
其实这只是佛教单方面的说法，道教并不认可。因为佛教的因陀罗日是轮回，活在第二天；但道教玉帝不转世，住在天庭最高处罗田，有36天。这是最大的区别。
道教御经注玉帝神正释考辨:“天帝转世，玉帝不转世。玉帝盖为道体，道无止境。玉帝穷吗？信不信由你，玉皇大帝是诸佛的启蒙老师，是诸天之王。”“今禅随笔误说玉帝在须弥山之巅，即日月天四日。”恶流便将张盖的皇帝解释为玉皇大帝，将张盖的靖赵胤解释为皇帝。很可笑，但是很可笑。”“玉帝、天道、天道和金阙，是至高无上的自然奇观，米拉是真理，玉帝的神，而玉帝也叫玄穹高。是皇帝屠戮诸天，不曾毁灭。世态不明，说皇帝是皇帝的解释是荒谬的。”“天下分地方，玉帝为第二尊，是天下大于帝。连三清、佛都比皇帝更优越，与玉帝的意图相悖，纷纷显灵。模仿一对不同姓氏的父子是特别罪恶的。唉，世上可没有玉皇大帝，人生必有祖先和父母。不立门而谤神，就是放弃自己的祖先和父母，有自尊。咦？”
陶静《元无限人优秀经典四注》:“伟人之天在天之上；紫之宫在玉清之上，满是紫虚。明道晴了，接机的日子一下子就明朗了。七宝之树自有一面，遮天蔽日；八木遮八天，包罗万象，故称罗达。”
《无上秘笈》卷四:“三界之上，山茫茫，顶上无色根，云高耸。”"《本相经》云:罗达之巅，无色无尘，至高无上."“罗天上，有玉景山，有七宝山，有七宝城台。城中有玉清殿，玉皇大帝掌管。”“玉皇大帝忌讳画廊游戏，统治玉京许安泰”；“玉景山是凌驾于一切条件之上的，所以叫本分。山里有个玉城，城里有个平台叫小台。城中鹊山林阴森劫，皆玉皇大帝之上。”这说明36天的罗天是在玉帝的照顾下，大罗天没有天——大米罗没有天。
《御经注》:“玉帝生于三千天宗之世，永不回头，故极高，故为大云；”
《鉴伪·卷一》:“玉帝罗魂震九天，元初佛之勇落三清之上；万日大师羞而不能伸，九福洞仙人羞而无地。”
道长青林道长在致佛教徒的一封公开信中这样描述玉帝的居所:“玉帝不在三界中的任何一天居住，而是隐于天之极(编者注:在罗天是三十六天)，也是三界中生死的至高净境，所以至高无上，弥足珍贵...三界二十八天是有生死之地，及以上。
《酉阳杂》卷二:“三清赴罗达，另有九天、波利等九人。”
《道藏·太平部·三穴珠囊》卷七引老先生圣旨曰:“此为玉清境界，元初尊神位，亦过三十五日。这是上界，道上太高(灵宝天尊)，34天以上。太清的地盘太大了，就是对旧王座来说太高了，也在三十三天之上。”
根据以上道经和青林道长的论述可知:三十六天中，圣地为四天，神仙的居所为:
大罗天(太罗无天)玉皇大帝(道、元始、)36天——密罗天(无天)
三玉卫青石天尊(天宝君、盘古、玉清元尊)三十五天-玉清田
清三十四天，灵宝天尊(灵宝君、太上皇道君、宗主)在田——上清田
地太清，地太清，道德佛(神宝君，太上老君，老子)三十三天——太青天
那么，《西游记》描写了中天几天？玉帝和三清住在哪里？
《西游记》中第一次用眼运两团金光，射向窦福。玉皇大帝是穹高的神，在天堂是一个高贵而仁慈的人。他驾驶座位【金雀花宫凌霄珍宝馆】...在那里他朝拜四面八方，两眼闪着金光，射向窦福。
西游记第三回:“玉皇大帝，高天上大仁人，尊穹高之神，坐在【金阙云宫凌霄宝殿】一日，凌晨聚文武神仙。”
西游记第四回——初入人世，初入天堂...黎明时分天空皎洁，桶口笼罩着蓝色的薄雾。此天上有【三十三天宫】，即云韵宫、毗沙宫、无名宫、太阳宫、华乐宫。此外还有[七十二大殿]，分别是朝晖殿、徐灵殿、宝光殿、天王殿、灵官殿...还有凌霄音乐厅...这就像天宫里的异物，但世界上没有其他的碎片。金阙，银坠，紫府，七花妖草，琼帕。他越过了王玉兔的祭坛，飞到了神圣的太阳底下。(斗口——北斗斗柄；)
巨灵说，”...我是托塔国王李天手下的先锋，人精将军！。
西游记第二十六回，行者道:“无道真好访。【36天】环游世界并不难。"
西游记第三十九回:行者道:“如今滚入南天门，不入斗牛宫，不入凌霄殿，去恨宫三十三天，去恨宫三十三天，去恨宫三十三天....
《西游记》第二十四回，万寿山大仙留宿故人五庄看行者偷吃人参:当日，镇远大仙得元始天尊简帖，邀其于【上清日】在米罗宫听混道果。
西游记第六十二回:“公主又去【大罗天】凌霄寺，偷了王太后的九叶灵芝草，养在池底，金碧辉煌，日夜明亮。”
《西游记》第六十三回，”龙婆说，“只是我的小女儿，万圣宫的主人，去了【大罗天】的凌霄寺，从太后那里偷了九叶灵芝草。"
西游记三十二:“金花公主在【瑶池】用神力偷取灵芝。”
《西游记》第十六回道:“行者道:‘夜那火，照万里〔三日〕，你不曾见。’"
西游记第五十六回:“【大罗天】御马督马，官名毕，所以流传至今，因为马怕猴。”
西游记说到第三十五回，“我看见各种各样的阳光，嘿！缥缈归[院]，逍遥直起[大罗田].”
西游记第七十八回:“戒律跳出牢笼，飞向[罗]。”
西游记第七十一回:“我是【大罗天】里的紫云仙子，今天来解梦魇。”
西游记第八十五回:“我在公牛宫摔倒，吃了太后灵芝。”
根据西游记原著，“兜率宫三十三天以上，是老君恨天之地”，“只教孙悟空去兜率天宫”，“带他去太清兜率院”，一切安排炉中磨炼。“【太清仙君】渊源颇深，在八卦炉中炼丹已久。结子叫做宝藏，[老君]一直留到现在。”
可见所谓【恨天入宫】就是【太清入院】，也就是说，恨天33天，其实就是太清33天。三十三天是最高来自恨天的说法，三十三天是最高的一天来自佛教，但佛教中的三十三天是三十三个天宫排列在一个平面上。而道教的三十三天则不同，是爪形螺旋。所以当时很多小说，受佛道思想影响，描写玉帝掌管宇宙三十三天，最高天。
如【明】朱《牛郎织女传》沿袭古语:“相传玉皇大帝坐镇【三十三天】，掌九曜二十八夜，掌日月星辰七策，至高无上，功德崇高。.....但见了佛门大宗师，引左右两相，福禄寿三星，南斗星，北斗星脚，正仪谭旋星，九天布勒君子，太白星，观音道士，大地四脚，九曜二十八夜，岁末朝见的灶王爷星，都去各班互贺。”长寿无量！玉帝宣布:“站直了！重建下汉王朝，大约在多少岁？善恶生物怎么样？监管会打得很快。"
后来三十二天三十三天的理论演变成了三十六天。《道门经传承序》卷上说:“三清界者，玉清、上清、太清也。亦名三日。”《酉阳杂》卷二:“三清赴罗达，另有九天、波利等九人。”《御经注》:“玉帝生于三千天宗之世，永不回头，故极高，故为大云；”明明玉帝在罗田住了36天；《道藏·太平部·三穴珠囊》卷七引老先生圣旨曰:“此为玉清境界，元初尊神位，亦过三十五日。这是上界，道上太高(灵宝天尊)，34天以上。太清的地盘太大了，就是对旧王座来说太高了，也在三十三天之上。”这位老先生在三十三天的位置上，太清楚了。但36天，非平面不是垂直的，而是爪形螺旋上升。
据《云七征》卷二十一云:“宣洁、福永台位于中国东北，名玄天业。据说日令发源于福永台，羊角一带，仍去梵文入三清。”
青林道人《致佛教徒的一封信》中对玉帝居所的描述:“玉帝并不在三界中的任何一天居住，而是隐于天之极(即三十六天罗天)，也是三界中最高的生死净境界，所以至高无上，弥足珍贵...三界二十八天是生死发生的地方，而以上四种人与天，...
佛教的“三十三天”...是三十三个天区的平行划分，像一个间隔三十三的大房间，像三十三个联合王国。其理论依据是，须弥山山顶有一座名为“Xi剑”的城堡，又名“好见城”，绵延八万至十天，帝释天就住在其中。在山简城的四个方向，有四个高峰，每个高峰的长度为500天。每个高峰都有八天，四个方向都是* * * 32天，连中央的西简城都是* * * 33天。
道教的三十二天和三十二天帝指的是六天色欲，十八天色欲，四天无色，一共二十八天。加上超越三界的“四种人天”，就是三十二竖天界，三十二天帝。三十二天，道经中，以人的视角，以二十八宿为坐标，从视觉东北出发，做了一个“爪”(也就是现在的“螺旋梯”形状)，把三清圣地连接起来。"
那么西游记描写了多少天呢？大神们住在几楼？
西游记原著第四十四回孙悟空对三清的看法，他说:“三清呢？”八戒道:“中间是元始天尊，左边是灵宝道士，右边是太上老君。”第八十六章:“李老君为开天辟地之祖，犹坐太清之右”。这里明确指出，元始天尊坐在中间位置，说明他是道教的老大，符合灵宝学经的道书:“盖玉清为宗尊，昊天为三界尊，各排各尊。”元初的天神玉清，是道教的至尊观。
第二十五回:“说是大仙在【元始宫】离会，领着小仙女们出了【兜率】，下了【田垚】，落入祥云，早早到了万寿山武庄观门口。”
西游记第26回:“熬过[36天]没什么大不了的。”《西游记》明确提到有“三十六日”，包括“离恨天(太清天)”、“离清天”、“大罗天”，但只明确指出[离恨天(太清天)三十三日]，并没有具体说明“离清天”、“大罗天”属于哪一层，第四次西游记说:“我在[高天之上]。，《宋世林·苏玲传》:“天上有九天，诸神至上。“三十三天至三十六天，属九天，即九天，九天之最，说明李天王在【高天】上，即官名【九天】(九天)——相传三十六天的罗田田零寺护卫玉帝。
西游记第十六回:“夜不见火，万里明照[三日]”，[三日]指的是“三清天庭”，说明西游记所描写的“天庭”包含了元氏天尊、灵宝道君、太上老君等三清天尊居住的“三清天庭”。
西游记第七回:“短时玉清佛生于元，清清佛生于灵宝，清清佛生于太清”，并有三清详题，其中太上老君[太清]名为道德佛，与[太清窦领院]和[太清仙君]相合，说明离恨天三十三天确为[太清天]；另据了解，“上清灵宝天尊”有“上清”字头，元氏天尊说混元道国的“上清天”是上清灵宝天尊居住的日子；元始佛的尊称前面有“玉清”，表示元始佛在玉清日住了三十五天，元始宫应该在玉清日，与道经相符。于是，《西游记》根据道经描述了三十三至三十六个天宫。
元始天尊与贞元大仙在上清天弥罗宫谈杂道果。后来半路转回元始天尊自己的【元始宫】跟所有神仙上课，结束了会议。最后，贞元大仙顺道在斗治宫拜访太上老君，然后离开天宫返回武状关。
然而，原作并没有具体说明[上清田蜜罗宫]和[元始宫]是哪一层。按道教说法，上青天是三十四天，灵宝天尊住的地方，元始天尊大概是借了个地方在上青天讲学。
可见《西游记》是根据道家三十六天说和中国九天九天的原说来描述天宫的，包括【三十三天宫】和【七十二殿】。但只明确提到三十三天离恨天(太清楚了)，并没有说三十三天是最高天，而是提到了【众神之上的天】，间接证明了罗天是最高天。但这片圣地的四天——离恨天宫三十三天(太清)、离米拉宫三十四天、离玉清天元宫三十五天、离灵云宫三十六天(高空)——应该不是佛教所说的三十三天在一个平面上，也不是一般人认为的垂直分层，而是地势高低，相当于一座弧形的半圆山。
再看看相关童话、戏曲的描述；
《七真祖传》:“先拜西王母，斗牛宫瑶池会试你道。”“秋祖去瑶池见太后，然后去凌霄殿见玉帝。”“我早去金氏夫妇奏乐迎客，所以去斗牛宫拜见太后，过了瑶池，到了凌霄厅，秋祖跪拜三礼九叩。玉帝说……”
《二郎劈山救母整段》新出:“二郎来到凌霄庙(斗牛宫)后面，牵着太后的手，叫她老祖母”，太平歌词《劈山救母》:“玉帝见其落泪，我叫金花太子杨二郎。你真的应该救你妈妈。问问斗牛宫里的老奶奶，二郎听了会很高兴的。
《岳传》第八十回:“相传至高无上的天玉帝宣神，一日驾临殿，四面天师，文武圣人，下一代神仙官官，整齐划一，十分威严。”
《乘龙屠龙记》:“我应该去凌霄听上帝的话。
郑源光祖《倩女幽魂》第一折:“三十三天已过，我恨天高；四百四十个人都有病，怎么会害相思病？”
这说明《西游记》的描述中有三十六天，其中玉帝处理朝政的凌霄玉皇宫位于天庭最高处，罗天庭最高处，在三十六天的最高处，有太后居住的斗牛宫，在斗牛宫和凌霄殿之间的瑶池园里种有九叶灵芝。太清道德佛，太上老君，远离恨天三十三天(太清天)，而在其上，灵宝佛住了三十四天的晴空，在其上，玉清佛住了三十五天的玉清天。先是在天之巅谈混袁道国，后又回到玉清天元在宫中传道。