中国的鬼节是农历七月十五还是阳历七月十五？

附加鬼节详细历史:

道教中秋节

道教认为，产生世间万物的三个基本要素是天、地、水，即“三要素”，称为“官”，即时空流动过程中的片段。受天帝魏紫的祝福，它诞生在正月十五，这就是所谓的上元节。皇帝徐青，一个地方官员，赦免了罪过，出生在7月15日，这就是所谓的中元节。水关东阴帝结二生于十月十五日，称为下元节。大家熟悉的元宵节就是上元节，或者上元灯会。在三元节期间，这三个官员巡游下来履行他们的职责。他们有无穷的魔力。7月15日，元朝中期的土地官员徐青皇帝会供奉孤魂野鬼，有罪的人也可以祈求宽恕。《经书》曰:“元中日，地方官降，人间善恶已定，故道士夜诵经书，饿囚得解脱。”

中秋节当天，道观举行“中秋斋戒”，俗称“道场”，为百姓祈福。它是日本寺庙中“太上老君、中元、齐琦、赦罪、洞灵、徐青、大帝、平等、善良、尊重”的神社，广受拥戴。毛雕时，道士闻鼓声上殿，文士穿上五颜六色的云鹤班服，排在前排左右。高拱头戴五顶旧冠，金莲遮顶，身着仙袍，手握简单仪式。他点上香，在钟鼓声中宣表，称为“庆朝客”，拉开了法会的序幕。法会的大致安排是，除了上午和下午背诵玄门经，主要是拜Xi富宝的玉帝自白。晚上背了《铁锅焰口吃》，翻了翻前有羽后有转的祖宗，踏上了十孤魂之旅。

佛教节日

7月15日也是佛教的波尼节。梵语中Ullam-bana的音译。“玉兰”的意思是倒挂，形容悲惨的形状，盆是指盛放供品的器皿。佛教认为，供奉此法器可以拯救已故父母和亲人的痛苦。眼虫盆的意思是“倒挂”。佛经《佛说兰经》中记载了一个故事:

释迦牟尼十大弟子之一的目连，在得了六艺(六种智慧)后，想报答父母的恩情，即通过道人之眼，对死去的母亲进行了检查，看到她在饿鬼道中痛苦不堪，皮包骨。木莲很伤心，就盛了一碗饭，想给妈妈吃，可是饭刚送到妈妈手里，还没吃完就化成灰了。木莲很无奈，哭着求佛祖帮忙救救母亲。佛说:“你母亲罪孽深重，你一个人救不了她。你得靠十个和尚的道术力量。七月十五日，众僧入夏定居，修行成功，你要献上一个大盆，供养十僧百味，靠他们的灵力救你母亲。”木莲按照佛祖的指示做了，他的母亲真的走出了饿鬼路。佛陀还说:“今后，所有佛教弟子都可以在佛陀喜欢的七月十五日享受阳光，并准备一百种风味的食物和提供各种各样的锅来供养僧侣。这样既给活着的父母增添了幸福和长寿，也为死去的父母留下了苦难，得到了幸福，以此来报答父母的养育之恩。"

从此，在汉语佛教地区，根据《佛经上兰》记载，每年七月十五日举行佛事翻历代祖师的仪式，称为兰法会、兰斋、兰告白等。兰会所有复杂的仪式，兰会所仪式的总结详载于易润《百丈清规正义集》卷八，云全卷可见《兰会所编》。其中有以净坛卷经、祭兰盆、僧食等祭祀节日。

传说有一个叫木莲的人，梦见自己死去的母亲沦落到了饿鬼的行列，于是给他母亲送去食物，却屡遭失败。木莲把这件事告诉了佛祖，佛祖劝他为了把母亲从阴间的罪孽中解脱出来，支持和尚多做善事。木莲在7月15日做了一个盆(婆罗门意为“拯救颠倒”)，于是佛教僧侣集体为木莲的母亲念经，将母亲从苦海中解脱出来。可见，佛教徒7月15日的波尼节有两层含义，一是教育人们支持宗教僧侣，二是教育人们多做善事以超越祖先的罪恶，倡导孝道。