崔浩笔下人物的生活
在天星时期，他担任秘书，成为一名作家。拓跋珪，因为擅长书法，使得他一直跟随左右。晚年的拓跋珪颇有威严。宫省多名官员因小错受罚，大家都逃了出来，避免了现在的灾难。崔浩一个人勤奋努力，有时一整天都不回来。拓跋珪知道了，就叫人给他送御膳粥。崔浩忠诚、勤奋，不为穷人所用，大多喜欢这种情况。
公元409年(永兴元年)，拓跋珪被其子拓跋绍所杀，元帝拓跋思楚在明朝即位。他拜崔浩为大夫，封他为武术家，明朝时经常为元帝讲经。每当我们去郊区拜天地时，崔氏父子都会带上车轩，让人羡慕不已。
拓跋思擅长阴阳。414年(神瑞元年)，他听了崔浩的《易经》和《洪范五行传》，非常称赞。命崔浩占卜吉凶，参考天文学，解决疑问问题。崔浩把天与人结合起来，综合考察，给出依据，用它来预测各种灾难和吉凶，许多预言都实现了。这时候后宫有兔子。门卫一问，兔子根本进不去。拓跋思思感到非常奇怪，命令崔浩推测这是否是一种不祥之兆。崔浩认为邻国向嫔妃进贡是一个好兆头。第二年，姚兴确实献过女人。公元415年(神瑞二年)，魏国都城平城(今山西省大同市)连年遭受霜旱，秋收歉收，导致粮荒。云中和代县很多人饿死了。九月，太史令、苏谭对明说:“平城连年霜旱。有人观测到了天象，说会有大灾难。我们不妨把都城从平城迁到邺城(今河北临漳县)。”
拓跋思曾向大臣们征求意见，和特金对明说:“依我看，国家迁往叶灿暂时缓解了今秋的饥饿，但不是长久之计。东州(太行山以东的州)人一直认为魏国地大物博，人口众多，牲畜众多。现在如果迁都，东方各州的人就不多了，鲜卑人和汉人就杂居在各地，在旷野，在山里，人民会因为水土不服，疾病流行而情绪低落。了解了真实情况，各地的人都容易轻视和欺负鲜卑人。同时，柔然等北方部落也将趁机进入。当时云中与平城有成为敌人的危险。当时想回师救援，因为恒山与地球分离，恐怕来不及了。如果暂时不迁都的话，就算山东出事，也可以南下炫耀一下实力。人不知道真相或者真相，也会害怕。这是国家称霸中原的长期战略。再说，到明年春天，草长好了，奶酪够了，苹果够撑秋天了。如果再有一个好的夏收，情况会更好。”
拓跋思听了这番话，觉得很有道理，但他不安地问崔浩:“如果我们到不了秋天，或者秋天庄稼还没熟，会怎么样呢？”崔浩提出了一个建议:“陛下可以带最贫穷的家庭到各州去吃饭。如果明年秋天庄稼歉收，你可以想别的办法。但是不要迁都！”
拓跋思听了崔浩的建议，于是选了一批最穷的户，下到各州，也就是山东的丁、项、冀州去吃饭，让汉人每户租50米的石头来养活这些贫困户。明元帝信以为真，于是挑选了一些贫困户到定州、襄州、河北等地去吃饭，当地政府开仓库救济。次年秋，收成好，民富民稳，国家渡过了难关。明元帝非常高兴，给了他们一个妾，一套皇家服装，50匹丝绸和50斤棉花。公元416年(泰昌元年)八月，东晋武帝侵北秦，水陆并进。金军势如破竹，后秦屡败。
公元417年(泰昌二年)三月，刘裕率领水军进入清河，准备西征黄河。为了顺利进军关中，刘裕派人离开了魏国。拓跋思召群臣商议对策，北魏满清或清朝的群臣群起反对，认为刘裕此举一定是对魏有所图谋，要出兵阻止刘裕的军队沿河西进。只有崔浩站起来反对说:“柔然不断骚扰我，我们在国内缺乏粮食，所以我们不应该派军队去迎接敌人。若向南发兵，北攻；如果我们出兵救北，东部又会有危险。所以，还不如借刘裕，让他入关，然后堵住他回家的路。这就像在边庄打死一只老虎。待二虎相争，可一举两得。”
拓跋斯仍然担心自己被刘昱志骗了，最终没有同意崔浩的建议。他派司徒宋带领数百人骑在黄河以北，又派数千骑兵在黄河北岸跟踪和监视的西进。刘裕行军受阻，于是四月，战车弓弩手和长枪兵组成“月阵”，魏军带着三万骑兵进攻，他大败，阿博干被斩首。拓跋司文听说魏军惨败，后悔不已。他巴不得崔浩志不能用。
当刘裕抵达潼关时，拓跋思又问崔浩，崔浩回答:“以前姚兴名声很好，但不实用。儿子姚红又病了，大家都荒废了。刘裕乘人之危，兵将之勇。在我看来，胜利就在手中。”
拓跋思问:“刘裕的军事能力与慕容垂相比如何？”崔浩说:“刘裕更强。”唐太宗问:“什么是强法？”崔浩说:“慕容垂借了他爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的儿子，并且他用尽全力高呼灭桓玄，北擒慕容超，南灭鲁迅，篡夺升迁权，执掌朝政。刘裕若平定姚鸿，他取而代之是必然的。秦帝荣夷人杂居，是虎狼之国，刘裕也把持不好。风俗人情不同，很难改变。在三秦之地是不可能开悟的，就像飞翔没有翅膀，离开没有脚。如果你丢下士兵，你就必须帮助敌人。孔子说:好人可以治国百年，他可以打败残疾人，杀死他们。现在的秦人很难控制。刘裕怎么可能在一两年内做到？暂时可以治军，息民守疆，静待其归。秦国的土地最终将归我国所有。我们可以坐着等。”
拓跋思道:“刘裕入关了，不能进也不能退。我派精锐骑兵南下攻打彭城和寿春。刘裕如何自立？”崔浩曰:“今西北两匪未除，陛下不可亲引六路军出。虽然有很多士兵，但将军中没有韩信和田雷。长孙嵩有治国的才能，但没有进取的能力，所以不是刘裕的对手。我觉得还不晚。”拓跋思笑了笑，道:“我已经知道你的想法了。”
崔浩说:“我私下评论了最近的数字，我不敢让陛下知道。如果你治理了的孟，你就是苻坚的管仲；慕容弓玄辅佐少爷，慕容永的霍光；刘裕平定叛乱，是司马德宗的曹操。”拓跋思道:“你对先帝有什么看法？”崔浩说:“我只能瞥见天堂的浩瀚，却无法发现它的浩瀚。即便如此，太祖还是从漠北雇佣淳朴的人，南下中原，移风易俗，遍布天下。他应该和伏羲、神农并驾齐驱，那我怎么荣耀他的名声？”拓跋思道:“屈盖如何？”说:“屈家破人亡，只身一人，被姚封为大官。不思建党强邻，为己报仇，故怒爬，背姚兴，反贼，残暴暴虐，终必被人灭。”拓跋思非常高兴。当他们谈到午夜时分，拓跋思送了他十瓶皇家淡青酒和一两杯盐，说:“我尝了你所说的，喜欢这种盐酒，所以与你分享。”公元418年(泰昌三年)，彗星出天河口，入太尉，过北斗，中过魏紫，侵舒天，灭于汉八十余日。拓跋思又召集所有儒家魔术师，问道:“现在天下未统一，四方对峙。灾难预兆会在哪个国家？”我很害怕。让我们尽力不要隐瞒任何事情。“他们都推选崔浩来处理这件事。崔浩说:“正如古人所说，一切灾难都是由人造成的。如果人没有过错，就不会出现罕见的图像。所以，人若失于下处，灾难见于世，百代不变。《汉书》记载，在王莽篡位之前，彗星来来去去，就像今天一样。在国家，国主尊臣，号令上下，民无不忠。只有僭取卑微之权，削小，主弱臣强，无时无刻不被人欺负，于是桓玄逼他夺取，刘裕手握大权。昏迷，邪气所生，是暴君金将灭之时，刘裕篡权的征兆。“没有人能说与崔浩有什么不同。拓跋思对此深信不疑。
公元420年(泰昌五年)，刘裕真正废除了司马文德的独立帝位。南边的镇上呈上了刘裕的赦书。那时，拓跋思曾去赵露东南部的池塘打鸟。他听说这件事后，把崔浩叫来，对他说:“往年你说彗星的预言应验了，今天我相信有天堂了。”
当初，崔浩的父亲病重，崔浩给他剪了指甲，剪掉了头发。晚上在院子里为北斗祈福，求父亲一命，求父亲交代，磕头敲出血。一年多没消停过，家里几乎没人知道。他父亲去世时，每个人都非常称赞他。崔浩袭击了白马王子。崔浩掌管朝廷礼仪、优策和宫人。崔浩能辩杂说，但不擅长写文章，只注重系统、纪律和修辞。家祭之法，排列五令，制定蒸品之礼，丰节之节，都很懂。生来有病的老子、庄子的书，每次只读了几十行就丢了，说:“这些装腔作势的假话，不近人情，一定不是老子写的。老聃练习礼仪和正义，仲尼向他学习。他怎么会写一本败坏礼法的书，来扰乱前王的教诲？这就是盛远所说的家篮，不应该在皇家宫廷里宣扬。”拓跋思常患小病，怪事屡见不鲜，于是派太监暗中询问崔浩:“《春秋》说，星辰、北斗、七国之君，必有灾祸。今天日食在肚子里，全在赵的地方。病了好几年了，医疗也没多大坏处。我担心一旦失败，所有的学者都还年轻。我该怎么办？百年后你为我打算。”崔浩说:“陛下，您春秋昌盛，事业如日中天。以德消灾，你很快就会好的。况且，天是神秘而崇高的，或者会消失或者应该消失。过去，当宋静看到修德的灾难时，他退缩了。愿陛下多解忧，愿陛下平安赐福，愿陛下不无知损恩。如果非要，请胡说八道。由于皇帝神圣化隆兴，储君没有建立，所以国家社会几乎处于危险之中，从永兴时期。今天东宫要趁早建好，选忠、正直、贤惠、受陛下信任的臣子为师，以效忠陛下的臣子为宾朋，让他掌管军务，监督国家，关心军队，手握六柄。这样陛下就可以游手好闲，安享晚年，入御医学。陛下在位百年，国为主，民归故里。奸诈之人只能歇息盼望，无隙可钻。这是永恒的代码，避免灾难的一般想法。现在皇帝的长子陶，就要十二岁了，聪明，敏感，温柔，谦和，依恋许多感情。登上楚君之位，是天下之福，立子要看长短和礼仪。如果非要等到他们都成年了再选择储君，那就会导致练霜练冰的灾难。自古以来，古书记载，少有大起大落。”
拓跋珪接受了崔浩的建议，于是奉命宣宗祠，任命拓跋珪为副国君，住在正殿，面向朝廷。司徒宋、金、北新公安均为左辅，坐东厢房，面向西；、太尉、、三骑在土墩上，右立东厢房而坐。廖白做他的工作，并听从指示。拓跋思忌住在西宫，不时暗中观察，很乐意听取他的治国决策。他对左右臣子说:“长孙宋素德，老臣子，曾服务四朝，救过国家；金以智谋著称；安通熟悉世俗，知道如何处理政务。关目向政治家伸出手，知道我的意图；崔浩学识渊博，精通天人之会；土墩虽然没用，但在业务上敬业严谨。有这六个人做助手，我就可以和你们一起周游世界，和人民作战，这样我就可以在世界上打拼了。”部长们不时演练难题。拓跋思道:“这不是我所知道的。应该由你的国家来决定。”公元422年(泰昌七年)，刘裕驾崩，拓跋思要攻占洛阳、虎牢、滑台。崔浩说:“陛下不在乎刘裕篡位，却接受他的朝贡和使臣，刘裕也尊重陛下。可惜他今天死了，我们趁着丧事惩罚他们，就算成功了，也不光彩。”《春秋》说:晋国乞丐率军入侵齐国，听说齐桓公死了，就撤军了。君子以不孝为大礼，以为慈足以动孝子，义足以动诸侯。如今国家也不能一举定江南。它应该派人去哀悼和慰问，拯救它的孤独和虚弱，怜悯它的凶猛的灾难，向世界传播正义。那都是让德国小气的好东西。这样就开导了穿京、阳、南金象牙羽之类的舶来品，不用问就能来。刘玉刚死了，他的党羽还在。我们在敌人的地盘，他们肯定会打齐新。这样，我们不一定能成功。我们不妨慢慢处理，等待敌人的内斗。如果他们国家的权臣争权变得困难，他们一定会揭竿而起，然后我们就会奉命出征作战，这样我们就可以不费吹灰之力就接管淮北的土地了。”
拓跋思坚持南征，崔浩曰:“刘裕因姚兴之死而灭国。为什么刘裕死了我不能讨伐他？”崔浩说:“姚兴死了，两个儿子起了争执，刘昱材讨伐他们。”拓跋思大怒，不听崔浩的话，于是派西晋去攻打南方。大臣们商量说:“先攻城如何？还是先抢地盘？”金说:“请先攻城。”崔浩曰:“南方人善守城，苻坚攻襄阳，连年不绝。今天以大国之力进攻其小城，如果不及时攻占，军情受损，敌人可以缓慢有序地到来。我厌倦了敌人的精英，这是危险的。不如将军队略分，限于淮河，设屠守官，收租粮。滑台、虎牢反而在我军北面，南面救援希望断绝，必须沿河东逃。如果没有，它将成为我们手中的东西。”孙彪请求先攻击城池。金等人渡黄河时，先攻滑台，固守待援，上表请求增援。拓跋思一怒之下，亲自出马南巡。拜崔浩为相州刺史，加博士左光禄，参军求主。
拓跋思从车上下来后，崔浩跟随他游览了西河和太原。崔浩爬上斜坡，黄河滚滚而下，山川河流近在咫尺，他非常兴奋。于是他和同僚讨论五郡的是非，考察秦始皇和武帝的得失。每个人都对他渊博的古代知识印象深刻。每次寇与谈话，听他讲古代混沌控制的理论，常常到深夜，神情严肃，乐此不疲。然后又佩服地说:“你的话很好，可以实行。你今天也可以称之为高中。但这个世界因为你的远和近，无法深刻理解你的话。”因此，他对崔浩说:“我深居简出，不参与世俗事务。突然听到一个神的说法，说我也要学习儒家，帮助太平这个真君，延续几千年断绝的帝制。但我不鉴前事不忘后事之师，所以卿会给我写一本王之治的书，论述其要点。”崔浩接着写了20多篇文章，从头到尾，从秦汉到弊，大意是先恢复五郡。423年(泰昌八年)十一月，拓跋焘为北魏太祖即位。左右官员痛恨崔浩的正直，一起排挤和诽谤他。虽然拓跋珪知道他的才能，但他不得不接受公众的意见，所以他赶走了崔浩，让他回家当公爵。如果你有任何问题，打电话咨询。崔浩的皮肤又细又白，就像一个美丽的女人。但他敏感又有技巧，经常拿自己和张亮比，说古代比他厉害。既然闲在家里，就打算修炼取食养性之术。但寇有《录图新经》于神明，拜其为师。
从光年间开始，他被提升为崔公爵，拜他为太常清。当时我们正在讨论讨伐赫连勃勃。所有的大臣都认为这很难。只有说:“从往年开始，彗星又一次紧紧抓住羽林星，都形成了勾自己的形式，这就预示了秦国的灭亡。而且今年的五星都是东方来的，是有利于西征的征兆。时机成熟了，我们绝不能失去这个机会。”拓跋焘于是命令西晋等人进攻普坂一带，他亲自率领清骑奇袭都城赫连昌，大获全胜而归。后来拓跋焘又想征服赫连勃勃，到了万通城就集结兵马，佯装撤退。赫连昌鼓噪，冲突推进，大营呈两翼展开。其时风雨自东南来，尘暴虐世。宦官赵倪劝拓跋涛:“现在风雨从敌后来，我军正走向风沙，而敌人正挟着风沙前进。天空帮不了我，士兵们都很饿。希望陛下率队避之，待日后大谋。”崔浩骂他说:“这是什么！千里之外求胜，一日之内怎么会有变化？贼军现在不能停止前进，离后方很远。更适合我军隐蔽攻击，趁其不注意时攻击。处理风的方法在于人的规划。有什么规矩可循！”于是拓跋涛重新部署，全力反攻，夏军终于撑不住了，全军覆没。何连长来不了跑进城，就逃到上邦。宛城被毁后，拓跋焘为了摆脱柔然在北方的威胁和南宋的腹背受敌，决定集中力量攻打柔然。官员和大臣们担心宋军会趁机北上，极力劝阻他。只有泰昌崔浩强烈同意。他自信地说，‘自从刘裕死后，刘崧的生命力就再也没有恢复，这对我不构成直接威胁。我们统一北方的大业，首先要对付北方强国夏果，蹑手蹑脚(轻声)。夏果已经被我打败了，夏果的死只是时间问题。匍匐就是狂妄自大，经常说疯话。我还没有真正重创它，所以我必须集结精锐之兵，利用匍匐狂傲轻敌的机会，以迅雷不及掩耳之势长驱直入匍匐的领地，出其不意，攻其不备，到那时我一定会取得胜利！"
于是大臣们向张远和徐变推荐太师来劝阻他们。张远年轻时曾劝傅坚不要南下，但傅坚不接受。结果他一败涂地，一时成名。拓跋焘下令在法庭上辩论。张远的理由是:“当时已经一岁了，属于‘阴三时代’和‘太白在西’，不能去出兵，否则必败。”崔浩针锋相对地说:“阳是仁慈，阴是惩罚。所以有月食的时候，主要还是要积德。有月食的时候，要注意惩罚。皇帝用刑法，犯了罪的人被捆起来，在城里处决。对于犯下重大罪行的敌国，应该用装甲部队消灭。今天出兵讨伐有罪国家，正是为了加强惩罚。我观察了天象，最近几年，月亮遮住了昴宿星，现在依然如此。这说明，三年之内，天子将打破群星王国。柔然和高车都是拓头星的成员。希望陛下不要犹豫。”张远等人羞愧地说:“柔软是一种遥远的不确定的东西。我们得到他们的土地，我们不能耕种和收获粮食，得到他们的人不能作为臣民被驱赶。而且他们来去迅速，行动无规律。很难抓获并彻底制服他们。什么事这么急，要调动一大群人讨伐他们？”
崔浩说:“如果张远和徐变谈论天文学，那仍然是他们的工作。至于人情和时局，恐怕他们也无法确切知道。这是汉代以来的老生常谈，用在今天完全不现实。为什么？柔然原本是我国北方的诸侯，后来背叛离开了。今天，我们把汉奸的元凶杀了，把善良的人们追回来，让他们为国效力，也不是没有用的。全世界的人都相信和徐懂天文，能预知成败。那么，我想问问他们，在通宛城被破之前，有没有战败的迹象？不知道，你没有能力；知而不说者，不忠陛下也。”当时在场的还有前夏主赫连昌，等人羞愧难当。拓跋焘非常高兴，对大臣们说:“我决定了。亡国之臣，不可与之谋。真的很可信。”
为了打消拓跋焘最后的疑虑，崔浩建议:“今天，刘义隆的君主和臣民都比不上刘玉石。如果他们敢来，比如小马小牛打虎打狼，他们怕什么？”现在夏天放牧灵活习惯分散，秋天牲畜肥壮，所以集中。天冷的时候，他们会去南方把他们抓起来。如果他们出其不意地大规模进攻，肯定能成功，但我怕将军们不深入，打不赢。”崔浩口若悬河，口水战，终于使拓跋涛完全放下心来，决心讨伐柔然。这次远征，按照崔浩“出其不意，攻其不备”的策略，确实取得了关键性的胜利，但是主力被击溃，亲提建议。从此不再是北魏的主要威胁。正当崔浩担心的时候，当魏军进入卓玉山时，将军们害怕有埋伏，建议海狸停止前进。七月，魏军移兵。后来，我得到了信息，两天后，我就可以消灭残余。拓跋涛后悔了。公元432年(延河元年)，拓跋焘再次灭北燕。在统一北方的道路上，只剩下西北角的北梁幸存。
公元439年(太炎五年)，拓跋焘讨论割据问题，群臣反对，尤其是李顺。作为拓跋焘的特使，李顺曾12次出使北梁，他对北梁了如指掌。他还当着拓跋涛的面预言，北梁的居曲家族离灭亡不远了。但此人贪财，逐渐被北梁居曲家用重金收买。拓跋焘曾几次试图整顿北方，但都被李顺劝阻了。这一次，他见拓跋焘决心已定，只好编造谎言说:“从文水以西到古藏，到处都是死石，绝无水草。当地人说，‘古藏城南天梯山上有雪，冬天深达几尺。春天和夏天，雪融化，从山上流下来，形成一条河。当地居民只是将雪水引入运河来灌溉农田。凉州人要是听说我军来了，一定会把渠口截断，让水流出去，这样我军就没水用了。在方圆一百英里内，土地贫瘠，没有水，所以我们的士兵很难长时间停留。"
崔浩反驳道:“据《汉书·地理志》记载，凉州的牲畜产量为天下之最。如果那里没有水生植物，牲畜怎么繁殖？此外，汉朝绝不会在没有水生植物的土地上建城、设郡。况且，山中冰雪融化后，只能浸湿土地，抑制尘埃。怎么才能挖渠道，灌溉农田？这种话真是可笑，不可思议。”李顺恼羞成怒，说:“眼见为实。我曾经亲眼看到，你有什么资格和我争论？”崔浩一针见血地说:“当你接受金钱贿赂时，你想为别人说话。你以为我没亲眼看见就能被你骗了？”
后来拓跋焘决定率军讨伐。当他看到古藏城外茂盛的水草时，他对李顺恨之入骨，对崔浩说:“你当年说的话，今天果然应验了。”崔浩回答:“我不敢说实话，一如既往。”李顺并不后悔，三年后，当他被命令嘉奖时，他接受了贿赂。拓跋焘大怒，两罪并罚，处死了李顺。除上述事件外，崔浩还在平定薛永宗、盖武之乱、征伐无骨部落、吐谷浑、征伐刘宋等方面立下了汗马功劳。
巴托曾对崔浩说:“你聪明，经历了我的祖父和我的父亲，并致力于第三，所以我非常重视你。希望你能告诉我你的想法，帮我拯救世界。‘我有时候脾气不好，可能听不进你的建议，但是沉思之后，总觉得你说的很有道理。’他曾指着崔浩对刚回来的高速车长们说，‘这个人虽然柔弱无助，但他心里的东西远比贾冰强。但是当我在开战前犹豫不决的时候，是他让我下定了决心，而且总是大比分获胜。这都是他的功劳！他曾经召集所有的部长，命令说:“今后，如果你不能决定任何重大的军事项目，你应该在实施之前征求崔浩的意见。". "拓跋涛对崔浩不仅信任，而且非常亲近。他有时去崔浩家向他征求意见。当崔浩匆忙接待皇帝时，他没有时间制作精美的食物，所以他搬出了家常菜。拓跋涛总是拿起来开心的吃。崔浩进宫见车夫，地点不限于宫廷，可以进出寝宫。在拓跋焘镇压盖武起义的过程中，崔豪曾亲眼目睹僧人藏匿武器，崔浩信奉道教，主张废佛。由此，拓跋焘下令关闭长安的萨满，烧毁寺院，毁坏佛像，史称“三军之祸”。寇钱智试图杀害太多的僧侣，并恳求崔浩停止破坏佛教的行动。崔浩非但不听，反而强烈建议拓跋焘加强对佛教的镇压。当时“一地无沙门”，朝野怨声载道。崔浩上台后，试图按照汉族世家大族的传统思想，对宗族的竞争进行整理、分离和规定。
公元431年(神启三年)九月，崔浩“欲纠事，辨姓”。他的堂兄宣璐劝阻他说:“创造事物有一个时间；有多少人愿意去做？请三思。”但崔浩不听，这得罪了许多鲜卑贵族。
崔豪的弟弟崔天把女儿嫁给了王会龙。王是太原大户，祖祖辈辈都继承了鼻头，在江东有“猫王”之称。崔豪见到王辉龙时，一看到他的鼻子就说:“真是个皇家男孩。真的很贵！”很多次夸他长得帅。司徒孙昌宋听了很不高兴，于是向赵匡胤诉苦，说王会龙从南方叛逃，对南方人很是惊异，意思是“蔑视国有化”。
拓跋焘大怒，斥责崔豪。崔浩脱下帽子磕头，在得到宽恕之前自责不已。拓跋煌太子当政时，崔浩自立自强，深受拓跋涛宠爱，独断专行。有一段时间，我推荐了几十个嵇、丁、项、尤、吴国的人，都是从郡守做起的。拓跋扈对崔浩说:“早先招募的人才也被选作县官。他们在这个位置上已经很久了，但是他们的努力从来没有得到朝廷的回报。应先增补他们为郡守，新招代替他们为郎吏。而且太守、县令要管百姓，要由经历过世事的人来担任。”崔浩坚持己见，最终让他推荐的人去工作了。当时中书侍郎兼主笔高云得知后，对东宫管天大夫说:“恐怕一场灾难不可避免了。他会用什么来保护自己，才能战胜朝廷中的权贵，才能遵循自己的私利？”
但崔浩致命灾难的直接原因是“凭据”事件。
公元439年(太炎五年)十二月，拓跋焘命崔浩以司徒雷登为秘书，中书侍郎高云、三社侍郎张骞撰写著作，继续国史研究。拓跋焘告诉他们，写国史必须以真实的记录为基础。根据这一要求，崔浩收集了魏国末代的资料，编写了《魏国国史》。当时拓跋焘编纂国史的目的，本来是留给皇族后代的。但《国志》修订后，参与工作的石占敏、纪标建议将《国志》印在一块石头上，以示平直，同时印上崔豪注的《五经》。占敏、纪彪的巧言令色让人气愤，他们通常通过奉承崔浩来赢得崔浩的好感。他们的建议被崔浩采纳，拓跋宏也表示赞赏。于是，在天坛东李三，建起了一座刻有国书和五经笔记的碑林。方圆走了130步，花了300万工人才完成。因为《吉果》是一本直白的书，详细的讲述了拓跋家的历史，没有什么好隐瞒的，包括拓跋家一些人们不想知道的早期历史。石碑立在通衢大道上，引起行人议论。鲜卑贵族一看，都怒了。他们到拓跋珪面前告状，指责崔浩故意国难当头。巴托下令逮捕崔浩和秘书的官员，并审查了指控。被捕后，崔浩承认他接受了贿赂。其实他也不明白自己犯了什么事。当拓跋焘亲自审问他时，他不知所措，无法应对。
公元450年7月5日(太平真君十一年六月)，太祖杀了崔浩。被送到城南行刑时，“几十个看守在上面撒尿，在路上尖叫发臭。”自从公司被宰后，就没有郝这个人了。“与此同时，下面的大臣们也被杀了，而清河崔氏的亲属，不分远近，亲家杨帆吕氏、太原石国和河东柳氏全都被杀了。历史被称为“民族历史的监狱”
北方士绅在“国史之狱”中遭受沉重打击。宋代诗人刘攽说:“拓跋家乘后燕之衰，侵占并州、河北，暴攻三十余年，而中国略定。共青方镇一开始是一个大部落酋长。赵魏旧族虽涉，常为猜忌所灭。”他们指出，鲜卑贵族与赵维族的矛盾是有见地的，崔浩是这一矛盾的受害者，“国史之狱”只是一个借口。
不久，太祖视察了北方的阴山，后悔杀了崔浩。北方尚书宣城李孝伯生病时，拓跋焘说:“李宣城真可怜！”然后说:“可惜了崔司徒，可惜了李宣城！”