道教的“一气化三净化”是什么？什么是三十三重天？四象是什么？

三清是道教对其所崇拜的三位最高神的统称。这三个最高神指的是:“玉清初有微天，上清鱼雨有灵宝，太清有大德天。”。其中所谓玉清境界、清清境界、太清境界是其所居仙境的区别，卫青天、鱼雨天、大赤天是仙界的划分，而天尊的意思是对道的尊崇无比至上，故名天尊。

元始天尊之约是在晋代才出现在道教神灵中的。据说是红混洞绿气化产生的。每次末日结束，世界开启，他们就出来教密道，抢人。

灵宝天尊出现在道教神祗中，但晚于元始天尊，南北朝才出现。据说它是太武源黄轩之混合灵的产物，也被称为太尚道君，它也是随着抢劫被运走的。

道德天道就是老子，又称太上老君。为了形成三清尊神的等级序列，据说是从玄秘气化而生。其实道教从建立的时候就尊老子为教主，更进一步说他在五岳，是神王的祖先。我是飞仙之主，我成了至高无上的神，而且我经常在两个地方，没有世界。但在三清中，它的地位是最底层的，这显然不符合所有道家的信仰，所以后来才有了老子一气化三清的说法。

至于经典，可以参考这些重要的经典，比如《云浮七兆》、《老子易经》等，都可以找到详细的解释。

我分别给你解释一下32天和33天，因为33天里面包含了32天！而且道教和佛教的天差地别。以上基本是佛教的经典解释，以下是道教的详细解释！

32天

神仙境界。三十二重天。又称“四大梵三界三十二天”。分为六日色欲，十八日色欲，四日无色，四日育人或四梵天。都说天界是神仙居住的天界，每一重天都由佛主宰。(见南宋王奇珍《上清灵宝大法》卷十)。杜注集:东有九齐，南有三齐，西有七齐。北方有五个神秘的日子，一边是八天，一边是4832天。东方第一缕晴空。天是黄色的，气是西北的梵天气。帝讳观，主寿录。东方的第二天是鱼雨，那里的天是绿的，气在北方。帝不敢感，主重生。东方第三大红天，天昏地暗，大气是北方卧室。帝讳大睡，主布政教，脱天人。东方第四个晴天，天空发红，北方气系危险。帝不敢育王，主唤魔养仙。东方第五无量寿日，天苍苍，北方气系空。帝忌讳梵云，主生命力，田重寿命为1.44亿岁。东方第六天，天已经黑了，是北方的一家女招待所。帝怕玉，主有难。东方第七个口袋通向天空，天空是蓝色的，气在北方。帝有讳，主知至尊道。东部第八名，不骄不躁，性格开朗。天空是紫色的，大气在北方。帝不敢催杖，主在炼骨。南首答天，天为白，气为东北梵天之气，跳跃之间。皇帝忌讳桓明，主神仙成真。南方第二梵天，天黄，气在东方。帝恐天下，主应万变。南方第三魔是天，天是绿的，气在东方。帝怕睡着，主劫最终接受学仙者。南四答和天，天是蓝的，大气是东方之心。帝讳邵，主魔师从神仙。明天，南方第五梵天，天空是红色的，大气是东方的。帝恐云，主开天帝。南初六混天，苍气，气在东。帝讳净命，主度士子。南方的第七亿个罗田，是东方的一个黑暗之地。皇帝怕镜，师傅是有觉悟的人。明天南方第八曲，天是蓝的，大气是东方号角。帝讳纲游戏，主教仙。西方染梨第一日，天紫，气在东南，角间。帝为讳，主为精，复兴。第二天在西方来到了天空。天是白的，气是南花的。帝讳万，主开良人。西三曲为纪日，天黄，气在南翼。帝讳流，主度有良功之魂。第四个Anabologa日在西方，天是绿的，气在南方。皇帝忌讳，好理解，主放夜开幽处。西方的第五个波罗远离天空，那里的天空是蓝色的，气体是南方的星星。帝禁虐，主召收魔。西方的第六梵天是元代的黄天，天是红色的，南方的气系是刘苏。帝讳阿丘，主开良魂。蔡宁田园，在西方的第七个，是一个阴沉的天空，在南方有一个鬼屋。皇帝不限，主品类没有等级。西初八，风和日丽。天很黑，煤气在苏静南部。帝讳谭，主度诸仙。北方第一名是阿达和天蓝，气在西南，井之间。皇帝忌讳教育，主学历士。北面第二扇是明人天，紫气西来。帝讳，主学仙度。北三梨那天，天是白的，大气是西的。帝讳陀，主统神王。北方第四明，梵天，满天，天黄，气西。帝讳，主引鬼王录。北方第五阿尼嫉妒天，天是绿的，气在西。帝讳，主学士。北六日必达天，天是蓝的，气是西的胃。皇帝忌讳浮李，主称神仙为圣人。北方第七元梵天太昏。天红气西。皇帝禁忌邪恶游戏。主入仙，成圣。第八个佛教自然日在北方，天空是苍白的，气体是西方的苏葵。帝讳精，主度士。？内部危险术语。丹一家借用了一个温度的比喻。(《回归现实集》卷一)。

33天

天师名陶澍取东八天，南八天，西八天，北八天，为三十二天，有至尊罗天，为三十三天。罗天是道经中最高的一天，其下有:乐日、轮日、月日、速日、智日、益日、善法堂日、影日、阔面日、众日、轮日、净日、升日、私日、亲地日、山顶日、峰日、家具日。此外，三清居住的晴空，鱼雨天，大赤天，是三十六天。

四只大象

(1)《易经》上:“太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦”。注:卦如象。稀:四象指金、木、水、火。摇木，离火，换金，验水，每个主人都会有一个瞬间。“这是基于两种乐器的四季图像。如松把这两个仪器作为阴阳，而太阳、月亮、少阳和少阴是四个形象。②内丹术语。指的是视觉、耳韵、鼻呼吸、舌气。《长生经》释义:“有异象，凝耳韵，调气息，守舌息，为和合四象。“《河图》:金木水火四象。一说先天四象是天、地、日、月，后天四象是心、肾、汞、铅。《金丹四百字序》:“有目、耳、息、舌，是为了与四象相合。”“那么大成。然后问答“:“目不望而魂在肝；耳不闻而精在肾，舌不动而意在心，鼻不闻而神在肺。《脉表》卷五:“铅中五色之物，谓之震火、金兑、真火、真水，皆有法度收摄，谓之四象。”(3)内丹炼制。“道术四神”名为“四象”，以二气为基础，内部能产生自然白云，用夫精月色烹之。指金木的火和水。《易经》:“四个意象是金木的火和水。摇木，离火，换金，验水，各主必有片刻。”指太阴、太阳、少阴、少阳。指朱雀、玄武、青龙、白虎。④外来危险术语。“那就在外面。黄白镜》:青龙、朱雀、白虎、玄武四象，称为四象。水银是乙基木，乙基木，青龙也。树林里有丁火，意思是朱雀。朱雀黄硫也。铅中的白金叫白虎，白金含一点水，叫玄武。五行四象都是土生土长，三元八卦从壬中分出。"