紫薇阁军

金范直到五十多岁还只是个孩子，也就是说，他经常被称为学者。在古代，对于一个有抱负的读书人来说，这只是实现理想的第一步。他要想更好的发展，就得参加下一次省考，获得人才提升。

然而，他的进士之路并不平坦，直到60岁时，范中了状元。贴名单的那天，他看到自己在名单上，欣喜若狂。

看到这里，人们可能会觉得金范托举后的反应有点夸张，而且当时他已经是六十多岁的老人了，为什么还会对考试感到厌倦呢？

但实际上，在古代，像金范这样的读书人几乎一生都在科举考试中度过的情况并不少见，因为当时的科举制度分为四级，想要走到最后都要经过很长时间的各级关，而最终能够上榜的名额又是寥寥无几，其竞争的残酷程度也是现在的高考所无法比拟的。

难怪金范在中考后会疯狂。谁要是参加这么难的“高考”，一定会疯掉！而如果能回到古代，这样的“高考”能过几次呢？

这里所指的成绩，就像一次求职面试中的第一次测试、第二次测试、第三次测试。只有通过上一关，才能参加下一轮复试。

古代的科举制度也是如此，分为四等。一年级是儿童考，考的人也叫儿童学。这个考试对考生没有年龄限制，即使是白发老人也可以参加。

通过子弟考试的考生统称为进士，作为学生有资格到太学等地学习，以便参加下一次的乡试。

如果孩子考试成绩优异，就有资格被送到首都国子监学习，成为进贡生。

成为秀才后，有些人会因为下次乡试不成功而永远止步于此，比如《聊斋志异》的作者蒲松龄。蒲松龄，19岁考了儿童第一名，被发配去当龚升，却在多次乡试中屡屡落榜，直到51，还是考砸了。

因为古代读书人不多，一个乡能出一个读书人是一件大事。即使此后一直不成功，回老家当老师也是不错的人生选择。

成为秀才后可以参加省级省级省级省级省级省级省级省级省级省级省级省级省级省级省级省级省级省级省级考试一般在农历八月举行。

取得省考后能成为的考生，都是第一批儿考筛选出来的人才，都是普通人中的精英，录取率远低于儿考。

通过省考的考生被认为是考生，金范直到六十岁才成功，在这个阶段通过了考试。

因为录取率低，即使当了举人，也能得到和过去不一样的欣赏和待遇。

在居，他的邻居和他的岳父在他夺得钟居前后对他的态度可以说明这一点。

如果说孩子的考试就像中考，考得好的人可以进入重点高中，那么省考就是高考，和一群和自己一样优秀的人竞争，争取进入更高层次的院校。

只有高考结束，那些度过了九年义务教育和三年高中生涯的考生，才能稍微松一口气。

但在古代科举制度下，通过省考的人等待的是更残酷、更严厉的考试。也就是四个年级中的第三次考试，期末考试需要考生赶到北京参加。

在明朝和清朝，考试在北京内城的宫媛举行，有三次考试，每次三个小时。

进入考场前，为了防止考生作弊，不仅要对每位考生进行搜身，而且搜身范围不仅包括学生的辫子，还会要求检查臀部等部位。不仅如此，还会让考生洗澡，这在古代曾是防止考生作弊的重要方法。

之后，进入考场的考生将每人获赠三支蜡烛，他们将拥有自己的单间。进入单间后，门会立即封死，考生在里面答题，晚上在里面休息，中途不得外出。

如果需要上厕所，需要挂个牌子，有考官陪同。

没想到，在古代，用来防止考生作弊的猫腻手段并不比现代少，可谓道高一尺魔高一丈。

每个朝代的考试录取名额都不一样。录取最低的是乾隆五十四年，只录取96人，录取最高的是雍正八年，406人。

考过，那叫龚氏，但是只有过了孩子的考试，考过了省考，真正到了考试的人就那么几个！

通过考试，离朝廷更近一步，得失会变得更重，有些人会因为一时的失败而做出极端的行为。

晚唐农民起义领袖黄巢就是最典型的例子之一。他多次在考试中被孙山淘汰，心存怨恨，不甘，他产生了报复的念头。

考试失利的黄巢，回到家乡后不久就加入了起义军。60岁进长安，做了皇帝。两年后，他被朱文赶了下来。

看来古代科举真的把人逼疯了。

科举的第四阶段也是最高阶段是宫考，但宫考并不是真正的考试，而是对通过考试的人进行排名。

所以对于考过的考生来说，想要在朝有更好的发展是不够的，还需要让自己的成绩脱颖而出。

宫考是武则天在神都魏紫亭雒城寺创立的。所以从唐代开始，殿试第一名被称为状元，第二第三名是第二名和探花。

科举考试的前三名将立即被授予官职，而其余通过科举考试的进士将成为京官。

残酷激烈的科举考试，能过五关斩六将的人会走到最后，就像高考得满分的人一样。

相对于科举的多层次，它的考试科目非常单一，自始至终只有一门考试，题目都来自四书五经等儒家经典。

这就需要考生认真阅读这些经典，并烂熟于心，不仅要理解原文的意思，还要理解文章中的各种注解，这对考生的阅读能力和记忆力都是一个极大的考验。

考试科目单一，考试内容也只是一张纸的形式。就像现在语文科里的作文，给一个主题，让考生围绕主题自由发挥。

对于这样一种看似单一而自由的考试形式，如果不是通过广泛的阅读和渊博的知识积累，很难在众多考生中脱颖而出。

难怪自古有“旧书百读不厌，可以细细读”的诗句。可以想象，秦的候选人应该不在少数。

而这正是那些“夜亮五点鸡，男人读书时”的读书人在一次又一次的科举考试中总结出来的经验。

古代有科举，现在有高考。可见，考试自古以来在人们心中就起着决定性的作用，每个人都希望通过这些考试或多或少的改变命运。

但是，条条大路通罗马，考试的最终目的只是测试我们对所学知识的掌握程度。进入社会适应不了的人很多，考试成绩一般，但通过自己的努力获得认可的也不在少数。考试可能是成功的途径之一，但不是唯一的途径。

阅读和学习是我们一生中获取知识最简单有效的方法。长此以往，我们可以养成一个好习惯。我们需要记住这个初衷，因为只有这样，我们对妖魔化考试的过分强调才会变得客观得多。