官方标志是什么？

官方保护者过去常指当地显贵的名单。新官上任必须保护自己的利益，才能站稳脚跟，保住官位。贾是真的，是厅里的金马。宁国郭蓉二公以后，有二十间房，除了荣宁在京师派了八间，现在还有十二间给原来的居民住。阿房宫，三百里，不能住金陵一史。保龄侯尚书使石公后，分八房，现在都住十房，原来是八房。东海缺白玉床，龙王来请金陵王。郡王全归邱统治后，有* * *十二房，都在二房，其余登记。好年景下这么多雪，珍珠如金如铁。放弃魏紫的龚雪后，我现在是内库堂的庄家，有八个房间。【解说】薛攀强抢了一个民女，杀了人。贾雨村从一个“官方保护符号”中得到四个家庭，因此他徇私枉法，不分青红皂白地判了这个案子。作者通过门嘴解释了“官员保护符号”的含义:现在所有地方官员都有一个私人名单，上面写着本省最有权势、最有钱的乡绅的姓名，各省都是如此；不知道的话，一会儿触犯这样的家庭，不仅当官，命也保不住！——所以叫“保护者”。“官护符”是由“护身符”一词衍生出来的新名词，当代人芝罘斋“三字终不见，奇极”(甲戌本)的评论可以证明。可能是某个对官场黑暗现状深恶痛绝的人私下说出的嘲讽，是曹雪芹听说后大胆写进作品的，也可能其实是作者自己的创作。【注】1。“白玉”一句，形容贾家的富贵奢华。《汉乐府》相见:“金为辟门，白玉为辟堂。”2.阿房宫，300里——阿房宫是秦朝时期修建的大型建筑，规模极其宏大。《汉书·甲山传》记载，阿房宫长宽“东西五里，南北一千步”。“历史记载。《秦始皇传》载:阿房宫前殿“东西五百步，南北五十尺”。所谓“三百里”，是对唐代穆图《阿房宫赋》中“三百余里，孤绝日月”的夸张，用以形容史家的显赫。3.龙王——在古代传说中，人们认为龙王有许多珠宝，非常富有。在这里我借龙王求援，我对王家的财富高度评价。4.雪——“雪”的谐音。这里有一个谐音双关的修辞手法。【赏析】《红楼梦》以“家庭闺中琐事”、“宏大情调”、“不受时代干扰”的特征出现，而且往往以假乱真。隐瞒是出于不得已，所以作者有时不得不在自己的“谜题”上开一些小洞，让人看到真相。这是《官方保护者》的故事，专门安排在书的情节展开之前，占据了第四回的主要篇幅。为什么薛蟠杀了一个小乡官的儿子冯远，又把被拐的姑娘带走，而且“他把这当成儿戏，自己花了几个臭钱，没有什么办不到的事”？为什么这场“没什么难决定的”人生官司拖了一年，“没人管”？为什么只听原告诉苦就骂“有这种屁事！贾雨村，杀了人，白白走了，又拿不回来，后来自己做了“这样的屁”？为什么他听信了被拐姑娘原是他“大恩人”之女的解释，而拖死她的薛蟠是“天下第一得好性之人”，而且他也知道薛家“嫔妃满门”，所以这个姑娘不会有好结果，却不顾甄嬛的好意，不顾自己曾经答应过的“一定要”。所有这些问题都可以从这个描述四大家族权力和财富的“官方保护符号”中得到答案。正是这个“官方保护符号”直接揭露了封建政治的腐败和整个社会的黑暗与残酷，向读者展示了富丽豪华的荣宁公馆和富贵芬芳的大观园只是吞噬了无数被压迫被剥削人民的血汗和罪恶的生命源泉。《红楼梦》以四大家族(主要是贾府)的兴衰作为全书的中心线索，“官护象征”隐含了这一情节结构。通过门的介绍，作者说:“这四家都有联系，都有亲戚。输了都是输，都是荣。他们会支持，会包庇，都会照顾。“前半段，我们看到四家的确是‘荣幸’，因为他们‘支持装饰品，照顾它们’；后半部分不应该写因为自己的“失败”和彼此的愧疚而“全部失去”吗？事实确实如此。1959年，南京发现了荆家的手稿《石头记》(以下简称《本》)。在这几个字的旁边，有一个胖胖的批语(原书几年后失传，现由毛先生记录)，说:“四校皆在下半部。“所谓‘福根’指的是未来四* * *同命运的衰落。可见“一亏为盈，一荣为荣”这几个字，是对贯穿全书的四大家族从盛到衰的情节的概括。在《续书》后四十回中，撇开史、王、薛三家，并非本意；但是写贾府的《黄木恩》和《晏师泽》的没落和复兴，从根本上扭曲了这部小说描写封建家族衰落历史的主题。需要指出的是，有些书把“官护”四个俗语后面的小字删掉是不对的。因为，用门子的话来说，口口相传中已经说得很清楚了，“以下都标有祖传官衔和房号”。把官衔和房次标出来，是为了说明四大家族的权力和财产分配，让看私榜的人知道他们在政治和经济上的显赫地位，落实这四句箴言的含义，才是这份起着“官护”作用的私榜上的应有文字。胖书的文案误以为所有小字都是书法家加的，所以和胖批混为一谈。例如，在徐佳版本中，本应在谚语“下面”的注释被移到了谚语的旁边；本该和谚语用同一种墨水写的东西，却用朱写，这无异于肥批。在陈赓版本的前十一章中，多余的注释被删除，只有正文被复制。结果连原来的笔记都被删成了评论，但这不是故意的。(耿还把《红楼梦概论》这首歌中“趁此日”一句的前三个字删掉了，因为作者按照歌曲的格式用小字写了“趁此日”三个行间字，被抄者误作了肥批。)而到了原文的几个晚版本，比如《程高本》，被后人做了很大改动，情况就不一样了:它干脆把谚语下面有注释的字都删掉了。这是故意的。大概伪造者认为反正是小说，不是记事实的问题。为什么这么琐碎？或者他担心这样的纸条太具体。如果有影射一家的嫌疑，就会惹事，不如删了省事。但现在，这份原本作为备忘录，被“写得清清楚楚”的私人名单，变得有点像一个不透底的谜语。说到后人删原书造成的损失，还应该提到的是，他们在上述“这四家都是有联系有亲戚的，一失全失，一荣俱荣”之后，还删除了“养盖，一切照顾”的字样。原著中的九个字道出了一个重要的事实，那就是四大家族不仅有婚姻血缘关系，更重要的是在政治上形成了一个联系紧密的集团。他们的“荣”与“败”，其实是地主阶级内部一派与那派斗争的结果。正是为了建立这种“支持、包庇”的政治关系，他们才“互相联系”，而不是相反。与封建主义政治本质和书中基本内容相关的文字也被删除，由此不难想象曹雪芹的思想和他小说的政治主题被严重扭曲了。

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