谁被称为圣人？

孟子(公元前372-公元前289)生于邹(今山东邹城)，是孔子孙子的弟子。中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是儒家的著名代表人物之一。

孟子的祖先是时，是鲁国的贵族，后来家道败落，从鲁国迁到邹(今山东邹城东南)。他三岁时失去了父亲，孟母把他抚养成人。孟子小时候，母亲为了给他一个好的学习环境，搬了三次家。后来人们称之为孟母三大运动。孟母的教子非常严格，他的“迁子教子”和“断织布机”成为千古美谈。在圣紫晶有一句谚语“孟母过去常常选择一个邻居”。

孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱之言盛行于世”。孟子站在儒家的立场上对其进行了激烈的批判。孟子继承和发展了孔子的思想，提出了完整的思想体系。

孟子周游齐、晋、宋、薛、鲁、腾、梁各国，游说他的“仁政”、“王道”思想。但由于当时诸侯国忙于战争，他的仁政学说被认为是“迂回而广于物”，几乎没有人采纳他的治国思想。他回国与弟子讲学著书，写了7篇《孟子》。孟子维护和发展了儒家思想，提出了“仁政”、“性善”的学说，坚持“以人为本”。

他的思想对后世影响很大。但是他的地位在宋朝以前并不是很高。自韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物后，出现了一场孟子的“提升运动”，孟子的地位逐渐提高。他的理论对宋朝影响很大。宋神宗北部熙宁四年(1071)，孟子第一次被列为科举考试科目之一，后被提升为儒家经典。南宋朱将其与《论语》、《大学》、《中庸》合为四书。从元朝到顺元年(1330)，孟子被封为“亚圣公”，后被称为“亚圣公”，地位仅次于孔子。他的思想和孔子的思想合称为“孔孟之道”。

亚圣-蒙克

私舒发展了孔子的“礼治”、“德治”思想，主张“王道”、“仁政”，并以此游说齐、梁、鲁、邹、宋、滕等国的诸侯。蒙克的“王”是“仁德”。蒙克认为:“仁者见仁，智者见智，不可抗拒。”。也就是说，没有人可以用“仁政”来阻止世界的统一。他认为要实行“仁政”，首先要争取“民心”，统治者要以“仁”待民。他还提出要重视人民。他说，“民为重，国为次，君为轻。”但同时，他又强调统治者和被统治者不可改变的地位。他说:“努力的人治理别人，努力的人治理别人；待人者吃人，待人者吃人，天下之义也。”

孟子对孔子思想的继承和发展

孟子继承和发展了孔子的德治思想，并将其发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲”和“长”的原则运用到政治上，缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。孟子将伦理与政治紧密结合，强调道德修养是做好政治的基础。他说:“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“养气平天下”的思想，就是根据孟子的这个思想发展起来的。孟子把道德规范概括为四类，即仁、义、礼、智。同时将人伦关系概括为五种，即“父子亲、君臣义、夫妻异、老少有序、朋友守信”。孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，去除了人格神的残余意义，把天想象成具有道德属性的精神实体。他说:“老实人，天道也。”孟子将诚信的道德观念定义为天的本质属性，认为天是人性固有道德观念的起源。

孟子对儒家思想的继承和发展，立足于时代特征，对孔子的思想进行新的阐释，在基本遵循孔子论述的前提下，力图提升儒家思想的精神品格，从而发展孔子创立的理论，使儒家思想永葆生机。他在孔子对诗的现实性认识的基础上，提出了“以意逆志”的理论，对孔子基于“仁义”的人格美及其形成作出了合理的解释，从而发展和完善了孔子的思想。他说:“一切都为我准备好了。我是反身的，真诚的，我是快乐的。”......

为什么后人称孟子为“圣人”

发展了孔子的思想，被视为仅次于孔子的“亚洲圣人”。

孔子是圣人，后来孟子也是儒家，所以被称为子圣人。

次/二等圣人

(公元前372 ~公元前289)战国时期伟大的思想家，儒家思想的主要代表之一。明珂(英文名:Mencius)，邹(今山东省邹城市)人。生于周列王四年，卒于二十六年。相传孟子是鲁国贵族的后裔。他从小丧父，家境贫寒，是子思的学生。完成学业后以学者身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，先后投奔梁(魏)、齐、宋、滕、鲁。当时，几个大国致力于富裕国家强兵，努力通过暴力手段实现统一。孟子的仁政理论被认为是“迂回、比物广”，没有机会实施。最后，他隐退讲学，和他的学生们一起“作诗作序，著书立说，阐述仲尼的意思，写了《孟子》七篇”。

孟子小的时候，母亲为了给他一个好的学习环境，给他找了三个地方。孟母的三步棋，后人可以胜任。

孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱之言盛行于世”。孟子站在儒家的立场上对其进行了激烈的批判。孟子继承和发展了孔子的思想，提出了完整的思想体系，对后世影响很大，被视为孔子之后的“子圣”。

孟子继承和发展了孔子的德治思想，并将其发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲”和“长”的原则运用到政治上，缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

孟子将伦理与政治紧密结合，强调道德修养是做好政治的基础。他说:“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“养气平天下”的思想，就是根据孟子的这个思想发展起来的。

孟子把道德规范概括为四类，即仁、义、礼、智。同时将人伦关系归纳为五种类型，即“父子亲、君臣义、夫妻异、父母有序、朋友守信。”

孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，去除了人格神的残余意义，把天想象成具有道德属性的精神实体。他说:“老实人，天道也。”孟子将诚信的道德观念定义为天的本质属性，认为天是人性固有道德观念的起源。

亚圣-蒙克

与孔子私。

蒙克(约公元前372年~公元前289年)是中国战国时期的思想家、教育家。邹(今山东邹县)人。他曾经是子思的学生。

孟子发展了孔子的“礼治”、“德治”思想，主张“王道”、“仁政”，并以此游说齐、梁、鲁、邹、宋、滕等国的统治者。

民为重，国为次，君为光。

蒙克的“王”是“仁德”。蒙克认为:“仁者见仁，智者见智，不可抗拒。”。也就是说，没有人可以用“仁政”来阻止世界的统一。他认为要实行“仁政”，首先要争取“民心”，统治者要以“仁”待民。他还提出要重视人民。他说，“民为重，国为次，君为轻。”但同时，他又强调统治者和被统治者不可改变的地位。他说:“努力的人治理别人，努力的人治理别人；待人者吃人，待人者吃人，天下之义也。”

相信人性本善。

蒙克的性善论是其“仁政”理论和教育理论的基础。他认为人性是与生俱来的，人天生就有“善”，即有向善的倾向。这些“善终”是与生俱来的，是内心固有的。所以也叫“良心”。

后天教育非常重要。

蒙克认为，虽然人性有仁、义、礼、智的“善端”，但还是要通过教育加强道德修养，努力拓展和发展这些“善端”。他主张人只要不断探索内在的“善”，就会通过对人性的理解而达成对命运的理解。

蒙克最强调的是内在的道德修养。但他也不否认后天环境对人性的影响。他认为后天的环境可以改变先天的本性，后天的坏习惯可以让人失去善良。蒙克认为教育的作用比政治更有效。他说:“好的治理不如好的教育。善政而民畏之，善教而民爱之，善政而民富，善教而民富。......

为什么孟子被称为“圣人”

孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱之言盛行于世”。孟子站在儒家的立场上对其进行了激烈的批判。孟子继承和发展了孔子的思想，提出了完整的思想体系，对后世影响很大，被视为孔子之后的“子圣”。

孟子被称为圣人，孔子被称为什么？

孟子被称为子圣，孔子被称为圣人，文圣，孔子，至圣，至圣之师，永恒之师。

历史上的“圣贤”“圣贤”都是谁？

所谓先贤一般指两个，仓颉和孔子。前者是传说中汉字的创造者，后者是中国文化史上最有影响力的大师。“仓颉”二字已被查证不实。虽然有人指出“孔子记账”不实，但他确实整理加工过古籍，这无疑是事实。史书中称之为“删诗书，设礼乐，颂周易”。

千百年来，儒家思想在中国思想、文化乃至各方面的主导地位鲜有动摇。作为儒家思想的创始人，孔子的地位也与日俱增。一直流传至今的盛宴公爵称号，还是初步的。自唐开元二十七年文宣皇帝在位以来，他就很敬重日隆。宋元年，大中祥符被任命为文宣最圣王。袁大德的十年加号是大成到文生王玄。明代嘉靖九年，改名为至圣师。清顺治二年，文庙被封为大成至宣的第一任老师。可以说历朝历代都崇拜它。这种情况直到近代才有所改变。

孟子被称为圣人。后人会怎么称呼他和孔子在一起？

孔孟

孟思(曾子传孔子的孙子:子子思，然后孟子)。

孔子讲仁，孟子讲道，因为孔子死后100多年，礼更不济，俘获无意义，失仁后义！

一个好老师能改变学生的气质。而有一个人，他有一本书，可以改变一个民族的气质。这个人就是孔子，这本书就是《论语》。这个民族就是中华民族，这种气质就是“温柔”的君子气质。百年不遇的几张奇怪的纸片，对于一个永远的英雄来说，是一个地窖里的灰尘。只有秉然的儒家，到目前为止，对人民是仁慈友好的。国学专家、石雕老板潘守玉常说:孔子是中国文化的中心。没有孔子，就没有中国文化。孔子之前2500年的文化是孔子传下来的。2500年的文化，从孔子开始，感谢孔子。中国五千年文化代表无孔不入！

中国古代谁被称为“亚圣”？他说了什么？

孟子

得道多助，失道寡助

生于忧患，死于安乐

培养我高尚的精神。