Rezu出生在哪里？
雷祖，即九天应元雷普及佛，或九天应元雷普及王，简称雷尊和九天雷祖帝不是同一个人。嫘祖文化是以赞美和崇拜嫘祖为主题的传统民俗和民间宗教信仰。
雷祖宝:应元府九天，玉清至尊王。形而上而满十方，谈道而(fū)九凤。三十六天，我读了宝坻和考琼。千五百劫之前，立场真实，权力最大化。手握金光，宣玉包书经。不化为尘埃，听起来就像风与火。用宁静的心灵许下伟大的愿望，用智慧降伏一切恶魔。总经理是五雷，跑三界。群体之父是所有灵魂的主宰。大圣、大慈、至尊帝、至尊道。九天应元雷普及化佛⑿。
中文名:九天应元雷普及佛
别名:雷祖
国籍:神仙
民族:汉族
出生地:虚无
出生日期:史前
死亡日期:长生
职业:负责矿山部门
信仰:道
代表作品:《雷玉书》包书
自然:上帝_
神话人物
全名:“九天应元雷普渡佛”，或九天应元雷普渡真王，九天镇明大圣。
主雷雨之神是雷系最高神。
雷祖之“神之祸福，物之衡，物之制而人之制，生之分而杀之分”。住在沈啸余庆大厦，距离雷城2300英里，在蓝天和樊棋之间。雷城是天打雷的地方。它有八十一英尺高。左边是玉树五雷院，右边是玉府五雷院。下辖三个师:雷师、雷师、神雷师。
起源传说
据宋代《雷玉经》记载，雷祖是浮黎元始天尊第九玉王的化身。也有人说，轩辕黄帝成仙后，成了雷神、雷雨之神。雷祖给它起的名。雷祖住在沈啸的玉府，离雷城有2300英里。雷城是天打雷的地方。它有八十一英尺高。左边是玉树五雷院，右边是玉府五雷院。雷部有36位将军、神将，都是现役大臣。
明代小说《封神演义》称文忠为雷九天万能神，雷部领导的天公有二十四位* * *神。其中，道观常供奉邓元帅的忠义、银牙炫信天俊的戒指、飞报应使者的天、左裁神使苟元帅的章、右裁神使毕元帅的戒指等天将，以及陶天俊荣、庞天俊弘、秦天俊万、赵天俊江、董天俊全、袁天俊娇等。
作用:雷公、雷神崇拜自古有之。然而，正是在北宋末年，神司中设立了雷司，九天雷由天而普及。北宋时期，沈啸和卫青的道家学派提倡打雷。所以雷的作用不仅仅在于雨，还延伸到了主的运势，物的平衡，物与人的控制，生杀之分。《九天应元雷普及玉经》说“不忠王，不孝父母，不敬师长”者，先付五雷斩其神，再探其形，以其形震尸，使其裂
祭祀:《明史·礼记》上说，“道长以为总经理五雷，六月二十四日为佛祖显现之日，遂遣官至仙人庙祭祀”。主要道观大多供奉雷祖。6月24日，一名道士进入寺庙烧香祈福。在道教中，雷祖神总是出现在一些大型斋戒仪式中，在仪式中有邀请雷系天王的内容。雷祖在民间祭祀中备受尊崇，雷部请来的主要将领有:张涛、庞六勾践、八。
道学:人类法师的雷法修炼者都是祭祀神灵及其属下邓鑫、张三帅。
纠正上帝的禁忌
《明神记》中布勒诸神的相关信息:
九天应元雷神普华天尊:文忠
布勒的二十四位天俊都是敬神的:
邓天君忌讳忠义辛天君忌讳戒指张天君忌讳。
陶天俊忌讳容庞天俊忌讳天俊忌讳傅。
勾天君避讳篇毕天君避讳戒秦天君避讳终。
赵天俊忌讳姜董天俊忌讳袁天俊忌讳角。
李天君忌讳德行孙天君忌讳好白天君忌讳礼。
王天俊忌讳姚天俊忌讳客人张天俊忌讳。
黄天君忌讳庚金天君忌讳吉天君忌讳立。
余天俊不敢庆祝闪电助风神。
《荡寇志》中布勒诸神的相关信息:
张叔夜出身，是雷霆普及佛座的大弟子，雷霆总经理沈巍挥出了神奇的霹雳。
张伯芬本名清雷将军，雷普渡佛左侍郎。
张忠雄出生时是石磊将军，他是普及雷电的佛陀的右侍者。
(这三人是雷祖之座下，不在三十六房之中。剩下的36个人是36个傅雷中的神。)
云天彪出身，是雷云在郑新傅雷的四面八方的总司令。
陈希真出身于清徐傅雷先天雨主的内相；
邓宗弼是泰皇傅雷开元师将军雷公的儿子。
新是道源镇的除魔将军雷公的出生地。
张出生时为普镇将军。
陶震霆天生就是一个动神雷屋粉碎邪雷的将军。
庞义出生于石勒濠翁真君，郝迪傅雷人；
刘广是真君在光宗傅雷五世袁磊时诞生的。
勾践出身，为圣元傅雷报应部总经理；
毕应元出生于傅雷西苑秘密部总经理。
朱永清是肖磊府的神府判将出身；
陈立清是阿香女神袁俊的出生，她是掌管琼岭傅雷九天的雷门使者。
云龙是傅雷凌薇的普遍庆祝，推男孩出生；
刘慧娘出生于修，是梵天打雷、闪电、斗胆、驱魔、廉政仪式的创始人。
风会是出生在的左家的真君子的诞生。
傅育生为豫灵傅雷将军的连长。
盖天喜是董光雷府冤枉并诬告清史的向振军之子。
晋是的生辰，安增雷府，人应吉祥，西府真君；
哈兰的诞生是真正的傅雷精神，应该区分为扶贫济困，帮助真正的君子诞生；
刘启原名威灵顿将军，是傅雷祁阳第九基地的总经理。
孔侯是真正天医的诞生，天医是阴阳师。
甄祥麟是花青傅雷祥光瑞典天Xi甄君的诞生；
栾出生在的子冲，带着鞭子。
康杰作为九天雷门法的使者出生在福临门。
范成龙出身的将军变成了神仙傅雷的总经理，九龙镇_神改成了溥英；
杨腾蛟原名吴龙镇将军，腾飞仙营人，现任傅雷总经理。
祝你一年到头，但它是圣吉傅雷的生命延续和圣真王的诞生。
刘琳出生于元代宗雷府水关西，是一名驱魔人。
欧阳寿桐出生于元小虫赋中，是水关西的神使。
魏阳银出生于丁敬傅雷消防局局长。
李原名钟山将军，消防局司令员。
唐萌是天楼傅雷五方将军满雷的出生地。
文达出生于郎静傅雷元岗，是斩妖除魔的大将。
栾出生在傅雷卫国，是一个邪恶的将军。
王锦出身，是辅帝傅雷的连长使者；
何太平是一个崇拜傅雷皇帝的仆人，拍摄了真正国王的诞生。
负责职能
雷公雷神的崇拜自古就有。然而，正是在北宋末年，神司中设立了雷司，九天雷由天而普及。北宋时期，沈啸和卫青的道家学派提倡打雷。所以雷的作用不仅仅在于雨，还延伸到了主的运势，物的平衡，物与人的控制，生杀之分。《九天应元雷普及玉经》说“不忠王，不孝父母，不敬师长”者，先付五雷斩其神，再探其形，以其形震尸，使其裂
节日崇拜
《明史·礼记》中说:“道人以为雷普及佛，以六月二十四日为佛祖显圣日，故派官至仙灵宫祭祀。”主要道观大多供奉雷祖。6月24日，一名道士进入寺庙烧香祈福。道教正教在一些大型斋戒仪式中一直持有雷祖的地位，在仪式中有请雷部天王的内容。
天鼓山雷祖仙圣地
《论文集·真理释义》中有描述:“形似狮子，胸腹部裸露，背上插着两只翅膀，额上有三只眼睛，面红如猴，下巴长而尖，脚如鹰颤，爪更凶。左手持楔，右手持槌，做出击打的手势。自上而下，环悬五鼓，左右盘各有一鼓蠕动，名为雷公江天君。”在古天，有与“九天应元雷神”相对应的天然石鼓、石楔和闪电石，当地有着浓厚的雷公信仰。
古天位于河北省承德市隆化县九屯满族乡，是该乡历史文化名山。“古天山”，又名石鼓山、古拉子等。，它的主峰也叫小岭九峰和南天门。古天山是七老里涂山的残脉，是燕山和太行山的一个分支。滦河水系绕山而过，形成狭长的滦河河谷，是老满族乡的主要区域。自然资源得天独厚，形成了依山傍水的生态肌理。古天的自然资源与宗教人文非常契合。其中，“古天雷音”是其特色，佛、道融于一山，被佛教抄袭的古天雷音王佛，有一只大鹏鸟，名为“普化”，道士的九天应元普天尊九凤破秽灭真王，都是雷霆捉神的表现。在古天，有石鼓、石枝、雷击等相关的自然景观，充满了浓厚的神话色彩。