吕本中介绍了南宋诗人、诗人、道德家吕本中的生平。
鲁本的汉字是居仁，元朝宰相五世的曾孙和好奇的儿子。年轻又敏感，大众爱得奇怪。众皆丧时，任绪安皇后与哲宗献酒，子弟立于庭上，任绪安独进校门，揉着头说:“要孝顺亲人，要忠于君主，要温柔待儿女。”
祖希哲的老师程颐就是这本书里的练习生。幼龙，我从、游左、尹L三家远道而来，但三家可能心存疑虑，始终不同意。以公遗示恩，授与成武郎。少生与生生之间，党务起，公追降级，是坐在中间的事。
在，大师、帮助了的余，并设立了著名的帅官官职。宣和六年，除枢密院编辑。靖康改任元朝，转任外交大臣，因为父亲怀疑他在神社任职。丁父担心，但又释然，被召为祖系一员。然后直奔秘阁，负责拜道教。
绍兴六年，奉召入游，特赐秀才背景。他以户主的身份生活，在中国书里有户主的权利。内侍李聪丢了日历，去故居交给他，没有特别保证。这篇文章说:“不给予不同的恩惠，就不是所谓的‘宫政合一’。”我看了稿费很高兴，就命大臣说:“从现在开始我看到了一些东西，我先说。”
建基草场郡的苗根被赃物打败，有他的一封信。在这本书里，是这样演的:“近几年的官员犯了赃物，丢书的一样多。然而，他们离得很远，或者说他们虐待过他们。我们怎么能知道这一切呢？不同时间看是不对的。虽然想擦，但是能擦到吗？如果从祖上就开始用这种刑罚的话，那么在邵生还是权臣的时候，士大夫们早就这样了。我希望尽可能经常地惩罚我，好让奸臣给后人找借口。”从中。
在过去的七年里，我很幸运地保持健康。在这本书里，我说“今日之计，必先复我之业，求才，济民，释法度，细察刑法，开畅所欲言之道，使人人自得其乐。那么，我们就把部队练成帅，增加教师人数，坚守淮淀，这样江南先有不可动摇之势，等待他的将是麻烦。如果只有收复失地的意愿，却没有战略，国家不强大，就怕他吃亏。如今，江南和浙江省的家庭要一天比一天忙碌，他们在抱怨疾病。水旱之荒，朝廷为何不审而治？和我亲近的人经常劝那些心虚的人，不胜枚举。考其实是不可行的。一般来说，发表言论的人绝不会与法庭利益有任何关系。如果他不付钱，他就会逃走。朝廷设计不当该怪谁？猛禽会出击，它会隐藏自己的形状。时至今日，朝廷没有任何进展，已经向贼下了一道圣旨，让其有所准备。这不是一项政策。”又奏:“江左之势，如九江、鄂竹、靖南。当你留在军队的时候，你会是一个重要的官员。武氏召西陵、建平，国之诸侯表，愿择其善，守其帅，使江南自卫之计备之。”
陈政，一个在职的仆人，被提升到一个官方职位，成为一名军官。这篇文章说:“陛下入临江部落虎必有所为，今之圣贤学者未能显之，洞之隐居未能引之。相反，他承担了指挥军队的任务。中了什么邪？”生活就寝。引疾求祠，直入龙亭，知泰州，或不知，主管太平观。打电话太频繁太年轻。
八年二月，迁中书舍人。3月，担任讲师。六月，又右直学士院。黄金媾和，有大臣议行人供。这篇文章里说:“人来了，只是节俭的表现。如果招待所的服务充满愉悦，开导心灵是恰当的。而成败之计，不在此始，而在我政治得失，军事强弱，财富多少，但愿不缺将帅。”
起初，本忠和都是郎，相处得很好。是私引，这本书里的印也是除了目的，鼓励书写，卒不从。赵的《元五世研究》一书出版后，得到的推荐，两人相知甚深。将《哲宗实录》入，丁迁仆射，此为草制，有云:“晋楚之成，不尊王，则下等；散牛与李之党，不如明。”他大怒，说:“我受了丁奉的指示，却不能议和，这是脱身之计。”风御史萧振劾。提出和平的概念，卒。这位学者叫东莱先生，他被赋予了文清。
黄庭坚《陈师道句法诗》20卷，《春秋解》10卷，《孟桐荀》3卷，《师友源流录》5卷，享誉世界。