如何写乔峰朱孝天风景名胜区的介绍？

小红的妈妈信佛。她妈一年去杭州天竺拜几次菩萨。那时候从乔峰到杭，唯一的交通就是轿子，或者说是干脚走路，抄近路都是一百里。水路没有大船，只有木筏。这条河的上游就像沈从文笔下的湘西沙滩湾。咱这里是交通工具，乘客和货物都很多。旱涝不上来，咱只能撑到下游的罗家沽和下汇地码头，涨潮了直接撑到大布弄街。

这条不太大的河流叫乔峰河，从会稽万山的丛林中流出。在雨水丰沛的年份，川江洪水非常湍急，水漫过堰。溅起的浪花有十多英尺高，几英里外都能感受到巨大的地震。空气中充满了强烈的鱼腥味。雨停了，河水流速变慢；过了三个晴天，又看到了干涸的沙滩，所以有人叫它“撒尿河”。河的最深处我没有探索过，但我去过嵊县边界的社头和李家庄，再远一点，就是现在的嵊州市。这里曾经是一条古道，山峦蜿蜒，栈道崎岖。人民正在遭受苦难和封锁。玉米是主要粮食，有十年九年的干旱。为了度过饥荒，必须去乔峰摘稻子。因此，乔峰每天都有成千上万的扁担进出市场，米市相当热闹。它被称为“上有乔峰，下有柯桥”。曾经山民成了绑匪，占领了山区。他们派人暗中监视乔峰的富商后，摸清了他们衣食住行的活动规律。绑架计划精心设计，屡屡得手。故有“圣贤强盗”之冠。

从这条河到乔峰大桥，它流经九条小溪，弯了十八次。山川秀美，蜿蜒数里的香樟树和鸡枫树遮住了河水免受阳光的照射。碧绿苍劲，是千年红枫。满是心结，如岁月沧桑。清江清澈，春树翠绿，相映成趣，美不胜收。秋霜红，树叶红，水红，天地一色。大甸岭落叶满脚，雁冷如镜，秋水连绵不绝。这些鸡枫树和古香樟树，都是在“食堂”建立时砍倒当柴烧，饭都吃光了，直到人饿了，才转过身来。从那以后，乔峰河就黯然失色了。

小红的母亲从这里坠落，随波逐流，经梅池“三河口”(浦阳江、姚江、乔峰合称三河)进入萧山尖山、临浦、燕文后，河面开阔，富春江清澈，像一把青铜剑，刺穿钱塘江浑浊的中心和滁河的汉界，誓不随波逐流。江面宽阔，风浪大，木筏高三尺，盐水溅衣，唐僧西天取经难。小红考虑到母亲年事已高，不惜重金仿照杭州天竺的原始风貌，在金波坞口的魏紫上修建了一座朱孝天风景区，以报效母亲。

相传景区在长毛之乱时被兵士破坏，后由进士陈辛修复。从那以后，罗家在的影响就不大了，也就是说，已经走下坡路了。人们在不停地战斗，朱孝天风景名胜区也在不停地受苦。它见证了文化大革命，菩萨被打倒，石窟被破坏，贫农和中农没有房子住，搬进朱孝天风景名胜区成家立业。菩萨蹲过的石窟，关着猪和羊；禅房成了孩子的洞房，脚上没有猪粪狗粪。今有诗曰:“鸡栖菩提，禅室男女言爱。”钟(海瑞)写过《洗石枕流》这本书，一个人造的石池，满是污水，谁也看不见。政府拨款数百万元后，才得以恢复现状。但是无论怎么恢复，都回不到我所知道的原来的样子。在五六十年代，当我去朱孝天风景区时，我必须进入“百丈墙巷”，走上一条山路。路的两边是钟英的自留地。有人用沙墙对着墙砍头，有人用竹篱，有人砸破砖头。由于私人地块的复杂性，道路是曲折的，朱孝天风景名胜区的肥皂色可以远远地看到下面。夕阳西下，朱孝天风景名胜区流光溢彩，佛前小坛里的荷花正在盛开。又不像现在门口道路畅通，鼾声刺耳一眼就能看出来。