人们最初的名字是怎么来的？
最早有记载的吉凶改名是战国时期的鬼谷子。当时鬼谷子预言学生孙膑会被“鞭笞”(即割去膝盖骨的一种酷刑)，于是把孙膑改名为孙膑。结果孙膑真的被哥哥庞涓迫害，膝盖骨被割掉。这个故事几乎家喻户晓，但正是这个故事告诉我们，当时还没有实名科学，改名并没有让孙膑逃脱厄运。从汉代到五代十国，中国占卜之学兴盛，但即使是迷信占卜篡位的王莽，也没有用改名来避免身败名裂的命运。直到明清时期，民间才出现了一本名为《乔沈炼书》(又名《诸葛神书》)的秘籍，这是早期的名学。
所谓“巧术”就是用384来累加一个数。每得到一个数字，就能从书上找到一句话。最后，这些词将形成一个句子或一首诗来暗示好运和不幸。本文使用了隐喻和象征。因为操作简单，所以人气几乎是家喻户晓。起初，它只用于预测或游戏。是江湖骗子嫁接的，以人名的笔画数作为基本数，累计384，累计结果作为人生命运的预兆。这是科学最早的名称。乔薛的奥秘在于:一、384 = 64×6，与《周易》六十四卦、每卦六爻相合，即易卦的卦数；二是组成名字和文字的偏旁部首有混乱的规则，如下图蓝字所示；第三，借助一个神圣而通俗的人物——三国蜀汉被神化的宰相——诸葛亮的名气，现在还有很多手稿干脆把他叫做诸葛神舒。
一.数字:
一-1排，二-2排，三-3排，四-4排，五-5排。
六六招，七七招，八八招，九九招，十-10招。
一百零六招，千三招。
二、文字偏旁:
握(手)，手旁边，用手规划为四划。
勺(心)，立于心旁，以心字为四笔进行规划。
谭雅(水)，旁边三点，以水字计为四划。
狗(狗)，狗字旁，以狗字计为四笔。
仪式旁边的Wat(标志)，用五笔标出。
王(玉)，玉旁，以玉字计为五笔。
屎(草)，草书前缀，以草书计为六笔。
秋(衣)，衣字旁，以衣字为六笔。
月(肉)，在“肉”字旁边，以“肉”为六划之计。
走(走)，走在马的旁边，以走为七招的计划。
易(市)，右耳旁，以市字之计为七笔。
卓(卓)，左耳旁，以卓字计标。
注:以上文字基于偏旁部首。如果这些部首没有分类，就按照实际笔画计算。
比如“酒”属于“酉”部，不是“水”部，还是10画，不是11画。《巡》属于“云”部，不是“邹”部，而且还是6画，不是10画。
笔者在《乔沈炼疏》的基础上，进行了简单的思维跳跃，将人名分为“五格”(包括:天格、地格、人格、总格、外格)，再将数字运用于《乔沈炼疏》，构成了人名五格解剖的雏形。未经加工，是原装的。我们假设一个名字有16 9 12的笔画，然后分别用“五格解剖”和“巧连”来衡量。他们结论的异同并不重要。因为差异主要来源于不同的数字评价体系，只要反复修改“五格”体系和“巧接”体系，两者的结果就会更接近。本文所用的“侨沈炼术”系统来自《兴侨中国五术网》。
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单姓和名的笔画分别为:16 9 12。
田歌、个性、土工格栅、总格栅、外网编号分别为:17 25 21 37 13。
天球网格数17的数学意义:
五格简介:(强)权威强，突破一切困难，能包容就成功。(半吉祥)
巧接神仙:签诗:欲停则无止，藏玉藏珠，心在千里之外。
人格数25的数学意义:
五格简介:(容君)只有聪明，有才华，才能克服自大，才能成功。(半吉祥)
巧妙接神:签诗:见而不见，亦防人背；但是，最终，没有证据。
网格数21的数学意义；
五格概况:(明月当空)风月当空，万事成立，官运亨通，名利双收。(吉尔吉斯斯坦)
巧接神仙:签诗:一水远，一山转；山穷水尽，名利不鸡。
总格数37的数学意义:
五格简介:(老虎出林)权威，真诚守信，适合雅量，一生荣华富贵。(吉尔吉斯斯坦)
巧妙接神:签诗:万马归元，千猿临洞；虎蹲龙落，道德感重。
外格数13的数学意义:
五格简介:(春日牡丹)才华横溢多才多艺，足智多谋，耐心灵活，建功立业。(吉尔吉斯斯坦)
巧妙接神:签诗:满足于一个女人，未来注定；名利有望，三五月重逢。
对比“五格象切”和“巧用神联”后发现，两种方法的笔画计算体系如出一辙，从中不难看出两者之间确实存在语境联系。关于“五格”的划分，当我们规定姓名分为三个单位(三字姓名和复姓算作一个单位)时，三个要素的完整排列是3×2×1 = 6，六个中只能剔除一个。
我们不妨做一个尝试，把名字分为A+B +C，①以“姓”A为初运(1-16岁)，②以前两个名字即A+B为青年运(17-32岁)，③以名字中间的字B为中年运(。⑤把名字A+B+C之和作为一生的敏捷度和概括度，然后用一个数字化的好坏评价体系随便预测名字。你会发现所有的方法都有很多似是而非、合情合理的地方。说白了，任何事物都有个体性和个性，几乎不可能得出完全错误或正确的结论。说实话，在我学习名学之初，我先是整天翻译数学和物理的五个部分，然后和八字对比，评价吉凶。实践证明，它也有更高的精度，至少比那些用“五格”的要精确得多。当然，和我现在用的“河洛命名法”相比，是走了弯路。
五网格剖分法的基本内容如下:
1，从性格与人格的数学关系中，可以推断出人生的性格和大致情况；
2.从地理上可以推算出人在青年时期的人生历程，以及与子女、下属、朋友、同事的关系。
3.我们可以从总数学中推断人中年以后的人生历程。
4.从天、人、地的数学关系，可以推断人的健康和生活是否顺利。
5.性格与人格的数学关系是成功，从中可以推断出人的事业的成功率。
6.性格和地理的数学关系是基础，从中可以推断出人类的基础是否安全。
7.从性格与人格的数学关系，可以推断出家庭关系和人的社会地位。
五格计算方法:
1，田歌:复姓，总姓的笔画；单姓，加个假加个号。如司马光，司马是复姓，田歌是5+10 = 15；李刚和李是单姓，是7+1=8。田歌是老祖宗留下的，它的数学对人影响不大。
2、性格，又称“主运”，是整个名字的中心，一个人一生的命运就是由这个性格推断出来的。它的构成是姓的最后一个字和名的最上面一个字的笔画之和。比如:刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。
3.地理:由一个名字的所有笔画组成，称为“前进运动”，主管中年以前的活动。如果是单字名，加个假号。比如司马懿，网格数是22+1=23。刘，网格号是7+11=18。
4.总例:姓和名的总笔画数，从中年到老年的命运，又称“后运”。如司马懿，总平方数为5+10+22=37。刘的总格数是15+7+11=33。
5.外国案例:总案例中的笔画数减去人格中的笔画数。如果是单名或者单姓，加个假号。掌管命运的精神力量。比如司马懿的格数是37- 32+1=6。刘，外格数是33-22+1=12。
如果是单姓，细胞数总是2，不吉利，比如李刚，细胞是2。
以上对比表明，以上两种方法，无论是“巧妙接神”还是“五格解剖”，都属于“数字预测法”的范畴，暂且不评价其在预测上的准确性。我们关心的是，这两种方法设计出来的名字真的能代表名字主人的命运吗？事实胜于雄辩。让事实来说话吧。“李鹏”这个名字曾经响彻全世界，因为这是一个12亿人口大国的总理和主席的名字。瓦房店市曾经有一个市委副书记叫“李鹏”，可以证明“李鹏”这个名字是一个官员的名字，是执政的名字。可惜，在瓦房店，还有一个人，一天都没当领导。他的名字也是“李鹏”。在过去的十年里，这个人是一个以蹬三轮车为生的“爷爷”。会不会是他整天推着大车就是个“舵手”？然后，还有一个人，从小残疾，现在一家私企“加班”，名字也是“李鹏”。该不该叫他“公司负责人”？名字和数学与“五格”一模一样的人，命运是如此不同。这种“名学”还值得信任和使用吗？
作为「数字预测法」的一种，「巧接神」和「五格廓」的准确度如何？答案是:与三集、六爻、梅花、四柱、斗数、黄金公式、河洛数学等领域的批量预测方法相比，与稻珠竞日月有何不同？就武侠而言，还不如金庸笔下的大侠“傻三叉”。但是，无论是精细还是粗糙，上面列举的所有方法都只是预知，而不是法理。因为这些方法在设计名字时忽略了名字所代表的对象——人。换句话说，上述方法都不能为特定的个人设计名字。任何不能为特定个体设计命名方法的人都不是一个诺谟学。
律学发展的第二个阶段，是以“八字-五格”为代表的命名法。这是早期加入易学领域，在易学领域有一定影响的一些人所提倡和推广的一种命名方法。与过去的命名法相比，这种方法的积极方面是引入了传统的命理分析。命名过程可以分为两步:首先进行命理分析，计算五行含量，缺什么五行用什么偏旁补什么五行；哪种五行弱，就用代表那种五行的偏旁来加强；五行中哪一个太强，就要用五行的相互克制来压制它。②我们还是用“五格剖分法”来设计名字数学。这种方法就像狗追貂，毫无意义，糟蹋命理分析，却欺骗了很多盲目的崇拜者。
在以上两步的基础上，再增加一道工序:③分析确定八字“喜用之神”；如果是木，名字应该是数学和物理中的“一”和“二”；如果是火，用“三”、“四”；如果是土，用“五”、“六”；如果是金，用“七”、“八”；如果是水，用“九”和“十”。这一进步使“八字五格”法首次进入“现代名学”的圈子。
严格来说，所谓的“现代名科学”并没有一个精确的定义，就像海湾里乱七八糟的污水，既有泥沙，也有沉积物。八字五格法是主流，还有八卦五格法、太乙五格法、刘仁五格法、祁门五格法、魏紫五格法、干支五格法。其中“茎枝-五格”法非常接近科学，但由于缺乏飞跃，并没有跳出“五格”的怪圈。另外还有一些特立独行的，从东方抄到西方，今天搞幻数，明天搞五音六法，或者后天创造佛音符号混子，只能是命名圈里的另类，根本不入流。
在众多名称中，“河洛命名法”脱颖而出。这是一个完全不同于任何派别的新的、真正科学的名称science。自2001年丹平在网上发表其研究论文《命名法的辩证法》以来，该方法以其严谨的理论体系、准确的分析和成功的命名实践赢得了越来越多业内人士和爱好者的认可。随着术语专著的出版，《河洛术语》的使用者和受益者将会增加。