中国还有历史悠久的家族吗?

孔子的后代应该算是【评论随笔】当代中国有哪些贵族家庭?/public forum/content/no05/1/129469。shtml说到中世纪的“贵族家庭”,按照以前的阶级观点,首先被定性为腐朽无知。但随着历史思想的不断发展和研究的深入,人们逐渐认识到这种一棍子打死的方法极其简单和荒谬。所谓“贵族家庭”,根本上是一个地区的文化代表。他们利用自己的文化优势参与国家权力,对重大政策施加影响,从而维护自己家庭乃至所在地区的政治、经济和文化利益。

现在经常看到一些所谓上流社会的信息,但都是模糊的,有些传言真假难辨,比如“顾在绩溪,沈在横店”。顾、沈、陆真的是本地人吗?

有可能找到一些古代家族的记录,比如

鸡西“四湖”的由来

胡是鸡西的一个大家族。县城里有很多胡氏宗祠及其分支。这些祠堂因为入朝年份、定居地点、修建祠堂的时间以及后来的名臣等因素不同,所以有着不同的称谓。所以鸡西“三胡”一直流传。据考证,绩溪胡氏有四大脉,即北门的金子湖、龙川(坑口)的上树湖、城东的遵义湖、湖里(含上庄)的明静湖。由于家谱的庞杂,不仅蔡培先生等外国人在为《中国哲学大纲》作序时误将胡适视为“胡三礼”的后裔,就连本县不同姓氏的人也常常混淆不清。事实上,从绩溪的胡姓族谱中可以发现,虽然每个祖先的祖先都不一样,但在族谱的序中有“胡姓是虞舜后裔”的记载。

“金”生活在唐朝,常作始祖,从青州濮阳板桥村迁到五料山,南唐时迁到绩溪。该寺建于南宋,以宋代名臣金子光禄博士命名。

“尚书胡”是生活在东晋的胡琰的祖先。东晋官颜氏,督钦差骑出漳州,家从青州濮阳板桥村,后迁至龙川。这座神社建于宋代。以明代弘治、嘉靖名臣胡夫和兵部胡宗宪官制工部、尚书命名。

“遵义胡”,是始祖。南宋时由浙江婺城迁至绩溪虎溪湖村,十一时迁至城东遵义广场,建祠堂,故名。

“明静胡”,南唐人,进士长邑之祖。昌邑、唐昭宗、朱温篡位,皇帝陷入困境。带着小儿子,委托胡青(三公),离开厢房,回到婺源,去南方考四川。第三个儿子出生了,大儿子叫严进。他迁到绩溪湖里,建了一座庙。因其名,胡(俗称“李改胡”)迁居岭北寨滩、上庄,另建宗祠,称胡上庄宗。

据胡顺义在、、绍年间所作的《序》:“虞舜之后,周抑其父。“者,丰顺满陈而溢胡,因其姓也。”关于这个远祖,胡氏宗谱,包括胡长义和他的父亲三公,都是一样的,没有异议。至于金钟虎子和尚书胡宗,血脉特别近,两家宗祠的家谱是相通的。从第一个满到第三十四个严,一脉相承。其中第三十三链官西晋,在寺中任钦差,住青州濮阳板桥村。严于三十四世纪迁居龙川,是高级大臣胡宗之祖,开始分支。金的祖先糜竺是清朝以后的五十人。

自宋代以来,绩溪出了许多名臣名士,各有功勋。宋代“金”有战国名臣徽,上书为岳飞申冤。第二,胡顺义是在秦桧被发现的。顺义之子胡载著有《苕溪渔隐从化》百卷。明代有胡,为晋都右使,河南政治使。清代有胡秉谦、胡、胡沛三人著有《三胡礼记》。民国时期有一位教育家胡子澄。中国现代学者胡玉书。明代《龙川胡》强烈声讨宦官刘瑾成化进士胡夫、兵部尚书、抗日名将少保亲王,并撰写了十三卷海图汇编。戚继光和余都被自己的心魔附体了。清朝乾隆年间,有著名的制墨家胡开文,也有近代享誉世界的学者胡适博士。胡里派里,有清代首创“胡庆余堂”名号的红顶商人胡雪岩。《遵义胡》明代有秀才,厌倦工部,敢于对抗权臣严嵩,在朝野成名;清代举人胡叔,以篆刻、书法、山水画著称。

所以绩溪的胡姓是一个大家族。历代以来,胡贡献卓著,人才辈出。他们的业绩将永远记载在鸡西的历史上,激励着后人继承和发扬古人的传统,继续在各行各业创造辉煌的业绩。

你有这方面的信息吗?可以补充一下吗?另外,三国两晋初期地区的朱、张、顾、陆等家族;王、谢、袁、萧,原在北,后渡山西东;山东的崔、陆、李、郑;太原王家;关中的袁、裴、刘、薛、杨、杜六大家族都是右姓大家族。现在这些大家族还有后代吗,还是本地大家族?