佛教如何看待神秘灵媒？
如果有人有一点神秘感，就认为自己获得了神通，或者认为自己是佛菩萨，这是不正确的。佛菩萨回应无相，有力无相，是随机适应的感应。但是，他们不会采用某种模式和特定的人作为他们的使者和代表。上帝应该是无能的，有同理心的。怎么会有特定的人作为佛菩萨的代表呢？虽然佛菩萨的力量是由不同的人和事表现出来的，但这个人和事不能算是佛菩萨本身。
如果有人，无论僧尼、佛教徒、外道，自称佛菩萨化身，他要么是想靠撒谎大、恭敬自大来博取功名，要么是鬼神附体，示异惑人。虽然它们也有一定比例的功效，但对信徒的运势并无帮助。所以信佛的佛教徒不应该表现出这种身份，不应该相信表现出这种现象的人。
从佛教史传来看，只有佛祖释迦牟尼是佛，没有第二个人自称佛的例子。如果你自称佛，不管佛是什么，都是弥天大谎。否则就是鬼神附体的现象。表面上看，他们是上街救人。其实他们是在迷惑人心，鼓励大众不要去搞实际的努力，要去寻求快乐。
至于菩萨，也是如此。历史上只有弥勒佛是佛的时候才成佛，说是56亿年后成为世界第二佛。其他的，比如观音、文殊、普贤、地藏，都不是历史人物，而是佛介绍的大菩萨。此外，印度大乘论者，如Aśvaghoṣa、龙树、左雾、秦时等，也根据其大乘言行被后人尊为菩萨。再比如中国的天台智者大师，后来被称为东土小释迦牟尼，但他自称是一个有信的普通人；永明延寿禅师被称为阿弥陀佛的化身，不是他个人的说法；九华山地藏是新罗太子封的一个叫地藏的和尚。后人认为他是地藏菩萨的化身，也没有自称地藏菩萨。所以三宝的信徒要看到，一切众生都是未来的佛菩萨，但都是凡夫俗子。
如果这些自称的佛菩萨能说出你的过去，预示你的未来，甚至能知道你和你相关的人的历史背景，预测你未来的发展，你就不要被他们迷惑了。鬼神就有这种力量，如果你努力持咒修法，也会达到这个目的，但不是法术力量，而是法术力量的结果，鬼神的感应，或者是鬼神的派遣，最多是一种专注的现象。所以这种人谈论未来可能并不正确，对过去的认识也不会比你清楚，对过去的不确定性更大。连他们自己都不知道有多准。因为凡事不能逆因果，鬼神帮不上忙，预知也帮不上忙，只能改变善恶的因缘；如果不是大善大恶，我们是无法改变自己的业果的。只要我们尽自己最大的努力行善除恶，做到佛所做的，说佛所言的，向菩萨学习，我们未来的命运就掌握在自己手中。
1000个人类中，大概有几个人。因为他们过去的修行，也因为他们来自受祝福的神道，他们有先天的预见和回忆，他们知道未来和过去，这在童年时期尤为显著。成年后，如果生活忙碌，无人理会，这种力量会逐渐消退；如果刻意培养，顺其自然，也会成为一种懂鬼神的媒介，被称为通灵者或女巫。
由于现代知识的普及和教育水平的提高，具有神秘能力的人现在可以用逻辑和似是而非的科学观点来解释他们的原理。用佛教知识和佛名告诉大众其神秘力量的本质，所谓鬼神启发的修行方法，称为密法、大法、无上法，也能得到神秘感应，确实产生一些效果。
但是，有一个* * *后遗症:问鬼容易送鬼难。一旦使用类似的方法并有所反应，就必然被鬼神的力量所控制，失去自由意志；轻者表面上还像个普通人，而重者会变得精神不稳定，心态不健康，并能在言语、谈吐、眼神上表现出与普通人不同的情态。想失控，往往会控制不住自己。如果意志力很强，发现误入歧途就想走出来，也会经历一些精神和肉体上的煎熬，往往持续一两年才能恢复正常。所以，对于那些深陷神秘经历的人来说，误入歧途，重归佛门，不是不可能，而是不容易，这是非常不幸的。
有些人虽然不自称是某佛菩萨的回归，却自称是某佛菩萨的教导和验证直接传承下来的。有三种可能:一种是修行禅定，在禅定中展现玄妙境界；第二种是梦中出现的梦；第三是醒着的时候摔倒的现象。
若在中，必不深，非有意，非无意，非境界，非境界，不会有佛菩萨出现的情况；这种定位应该属于一种类似做梦的状态。人在睡着了不会醒的时候会做梦，在睡着之前也会做梦，但两种梦的性质是不同的。前者更清醒清晰，后者更混乱。同样，定心中所见的境界，是在散念未除，统一心不在，但对前一种境界的感知已经丧失的情况下，由内心妄想引起的一种反思。所以禅定和梦中的佛菩萨，往往不是来自心外。
另一种与通灵者看到的类似的精神现象是，鬼神以佛菩萨的形象出现或自称是佛菩萨的声音，把光影和声音的幻觉当作佛菩萨的显现。没有正确的佛教知识和正确的佛教观，他们很容易被这些鬼神愚弄，成为鬼神展示精神力量的工具。虽然佛经上也说佛教可以说鬼神、神仙等。，如果不对应三法印，那就不是佛教，是异端。普通的鬼神，打着佛菩萨的幌子，说着各种各样的话，虽然也用一些佛教的术语，但其水平也脱离不了鬼神的范畴。所以是否属于佛教，要用三法印来确认——一切线无常、一切法无我、涅槃寂静，就是解脱烦恼、坚持。
在《楞严经》、《摩诃智观》等。，我们已经详细谈过什么是魔法境界而不是真实境界。这就是为什么禅宗重视传承，从佛法的创立者开始，代代相传，戒律也强调戒律的传承；后人虽无师自通，但至少要对应儒家经典，不违背正统佛教。如果你有硕士，你应该要求有教师资格证。没遇到高手就要请证。否则，即使你自称是佛教的弟子，或者你认为你是佛教的一个分支，本质上你还是一个依附于佛教的局外人。
所谓鬼神，如果他们传播的是真佛法，就是佛法的护体，也可以说是佛菩萨的化身。所以，是否符合正统佛教，不在于用鬼神或佛菩萨的名字，而在于他的识见是否正确，即不因名字而辨善恶。