金基德:用春夏秋冬完美诠释了生命、欲望、罪恶和救赎。
夏天——对爱情的渴望，日子一天天平淡，小和尚长大了，但平静的生活终于被打破。一天，一个生病的女孩来到寺庙。成年和尚经不住诱惑，终于和姑娘一起吃了禁果。老和尚打听了两个人，女孩的病已经好了，就把她送走了。小和尚无法承受失去爱人的痛苦，于是在夜晚背着佛像偷偷离开。
秋-罪，小和尚回寺，此时因妻子出轨而成为杀人犯。他无处可逃，回到了他成长的孤独的寺庙。因为生活的艰辛，他已经不是原来那个平和的样子了。他脸色阴沉，心中充满愤怒。老和尚把他打了一顿，然后在殿前的木地板上写下了《般若波罗蜜多经》，命令小和尚用那把带血的刀刻出来。刚开始小和尚急躁暴躁，痛苦挣扎。前来逮捕他的两名警察让他处于崩溃的边缘。大师请求警察让他刻完心经。渐渐地，他变得更加平和专注，原本的暴力慢慢散去，终于在黎明前完成了雕刻。
冬-救赎，出狱的凶手是中年人。当他回到寺庙时，老和尚已经变成了一条蛇。一天晚上，一个女人带着一个婴儿来到寺庙，在佛像前哭泣。到了晚上，女人准备弃婴偷偷离开时，掉进了湖上的一个冰洞里，死了。值得一提的是，冰洞是小和尚为了取水而挖的，一个人的无心之举可能会给别人带来巨大的不幸。这可能成了他心里的一块石头。
中年和尚收养了这个婴儿。中年和尚终于醒悟，他把老佛像沉入湖中的冰窟，背上石头，抱着新佛像艰难地爬上山顶。当他到达山顶时，湖中孤独的寺庙甚至整个湖在群山的映衬下显得微不足道...
另一个春天，另一种生活，同样的场景。小鱼和蛇被石头绑着...
有人说是小男孩和尚的恶作剧，也有人说是他心里的一块石头。也许谁知道呢？
整个场景中贯彻整个故事的“水”是一个群山环绕的湖泊，一座小庙常年漂浮在平静的水面上。“水”也象征着欲望。佛教徒讲究无欲无求。欲望是人的本能，任何东西都把持不住。在和姑娘偷偷上山偷禁果的路上，水涨船高无路可走，欲望迸发。
与“水”相似，蛇从《圣经》开始就成了“欲望”的代名词。在影片中也多次出现。小和尚们最初萌发最初的性意识是在两条蛇交配的场景中。
另一个有趣的场景是，庙里的隔间没有墙，只有门。很容易理解“门”是约定俗成的通道，但是不进门就翻墙是违背常识的。小和尚从门口进进出出，小和尚的第一次“穿墙”行为只是因为受不了姑娘的诱惑。
庙前的石狮子，姑娘刚来的时候，就坐在上面。小和尚叫她不要坐，但两个人偷吃禁果的时候，他主动把石狮子挪开，让姑娘休息。
影片中有两个看似不重要的角色“鸡和猫”。两者的相似之处在于都是作为工具使用。鸡当船拉他们回去，猫当笔写心经。他们被用作救赎小和尚的工具，小和尚也给了他们自由。
总的来说，这部几乎没有对话的电影包含了很多含义，每一个镜头都值得玩味，充满了不同的视角，推荐大家观看！