兵家八阵图是什么形状？
记录
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据《三国志_蜀志_诸葛亮传》，“(明)演绎兵法为八阵图。”后人检查了它的遗骸，并把它们画成图形。参见《武卑职》。据记载，八阵图遗存有三处:水镜_勉县水竹、汉中府志位于陕西勉县诸葛亮墓东；《宇宙物语》说是在四川省夔州(今奉节县)南江附近，《明实录》说是在四川省新都县北三十里的弥牟镇。
近日，在河南省密县发现了一套最早的《风后兵法八阵》。地图分为九个* * *，一个是八阵法正投影图，另外八个是八个阵法，分别是:遮天阵法，地支阵法，风起阵法，云挂阵法，蜻蜓阵法，虎翼阵法，飞鸟阵法，蛇平阵法。图中附有说明文字，详细介绍了各编队在特殊情况下进攻和撤退时的战术运用。据史书记载，侯丰是轩辕黄帝的将军。唐代军事家、常州刺史郧县云烟馆遗址，详细记载了黄帝和绘制八阵图的事迹。这幅图的发现，把中国八阵法的历史向前推进了2500年。
周易诸葛亮“八阵”
周易的本质
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诸葛亮崇尚法家、黄老思想，精通易学。陈立夫先生为1994年召开的第八次诸葛亮座谈会题词，明确指出诸葛亮的远见卓识与他对《周易》的精通密切相关。
《周易》的精髓是把天、地、人作为一个整体，把不同品质、不同状态的事物联系起来，探索它们的运行规律。诸葛亮在治国用兵时，十分注重对天、地、人的全面考察。他在《江·》中写道:“顺天者，因时制宜，而靠人取胜。”强调一个优秀的将领应该“上知天文，中观人事，下知地理，四海为家”(江原姜奇)。“当兵有三条路:一是天，二是地，三是人。天，日月明，五星合，彗星不害，大气和谐。地形，城内险峻险峻，波涛千里，石门洞幽，肠曲曲折折。人之有力，主贤必智，三军必有礼，士卒必用命，粮食必备。一个好的将军，因为天时、地利、人和，所向披靡，遇袭者万无一失。”(蒋史)这就真正发挥了《周易》的天地人合一的思想。
周易强调“数、理、相”的统一，“数理”是通过“相”来表达的。而“数理”和自然的“心”是一样的。正如陆九渊所说“我心即宇宙，宇宙即我心”。而中国哲学的精髓就是把握一颗“心”，用来理解世界和人生。
俗话说“相由心生”
《周易》的预测是建立在“心”的“相”的基础上的，非常准确科学。但人的“心”是变化的，“心”和“相”也会随之变化。所以基于过去阶段的预测不会很准确。
但是，人的“心”不是善变的，有一定的稳定性，是有规律变化的。所以《周易》对一般规律的预测是非常准确的。类似于天气预报，只能得到大概，不能得到细节。对细节的把握只能在短时间内做出。
但同时也说明了另一个问题。计算出来的寿命不一定能解释未来。命运的发展最终还是掌握在我们自己手里。“相由心生”，我也确实努力摆脱命运的束缚，成为一个高尚的人，“相”也成为了一个“高尚的人”。
用占卜来占卜
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从诸葛亮代代相传的相关著作来看，既涉及到《易经》的原理，也透露出诸葛亮对占卜的精通。如《吟赋朱婧》云:“天垂如象，圣人必行，推甲，画八卦，验龟，查历，则鬼神之情，阴阳之理，素象无穷。八卦之象，施而用之，六十甲子，转而用之，鬼魅出，万明不见了。”所谓“八卦之象，应用之”，指的是《周易》中的占卜方法。
相关记录
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今天人们觉得相当神秘的“八阵图”是神话吗？诸葛亮真的创造了“八卦阵”吗？
《三国志·蜀志·诸葛亮传》记载:“明长于智谋，盈亏连弩，马行云流水，皆出其不意；推导丘法，作八阵图，咸欲云何。”作为古代战争中的战斗队形和兵力部署图，诸葛亮原来的“地图”今天已经看不到了，但是有一个所谓的“八阵图基地”，据说是诸葛亮的练兵地。
根据李道元的《水经注·江河注》，这种“图基”是以细石为基础的。* * *三个地方:一个在陕西勉县；重庆奉节一家；一个是四川新，尤其是奉节。奉节原来是富县的一条古鱼，现在它位于白蒂东部的奉节市。三国时刘备改名永安，唐改名奉节。
诸葛亮的“八阵图基地”据说就在永安宫的南江滩上。根据唐代李健的《太白静音》、李靖的《文堆》等记载，以及当代学者的推演(见《孙子兵法》杂志1994第9期封底)，现将诸葛亮的“八阵”注明如下:
八阵图的命名与构成
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八阵以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，中国军队是九大阵。钟君由十六个小数组组成，周围的八个数组各由六个小数组组成，总共六十四个小数组。八阵图中，天、地、风、云为“四正”，龙(龙)、虎(白虎)、鸟(朱雀)、蛇(蛇)为“四怪”。另外后方还有24个阵，用于机动。
发展历史
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纵观《唐太宗与李之问》一书，我们可以发现八阵图发展完善的全过程:
黄帝《执奇写》——五阵，执机阵，丘景之法
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姜尚的太公兵法——太公阵
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司马茂的司马法-五行阵
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管仲——重组《太公兵法》
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孙武《孙子兵法·八卦阵》
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诸葛亮的八阵图法——八阵图
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韩擒虎——九军阵法，即八阵图的别名。
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李靖《孙子兵法·龚伟-刘桦阵》
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李记的孙子兵法龚伟-刘桦阵
可见八阵图的渊源是很深的，可以追溯到中国古代的黄帝。诸葛亮通过姜太公、司马懿、管仲、孙武等人的不断改进和完善，使他达到了三国时期的巅峰，完善为八阵图！唐朝时，由于九阵指挥过于复杂，李靖简化为六花阵。
八阵图的特点
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八阵图的特点，正如李靖在《问天》中指出的那样，是“大阵罩小阵，大营罩小营，角相连，曲折相对”，“内圈罩外”；它的构思与《周易》密不可分。八阵图的排列其实是一张《文王八卦方位图》(即后天八卦图)。八阵各由六个小阵组成，取《周易》六爻之意。八个阵加上钟君六十四个小阵的总数与《周易》其他卦的六十四卦是一致的。至于八阵图中的奇正之法，也就是杜注《孙子》中说的“奇也正，正也奇，相穷无穷”，是易学在阵法中的具体运用。(林华佳2005年2月)
“八阵图村”位于金坛儒林镇东南的大鹿树、小鹿树村。历经数百年沧桑，“八阵图村”早已面目全非。上图为“八阵村”分布图。
内容记录
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诸葛亮的“八阵图”吸收了雷区和道家八卦的排列组合，兼容天文地理。这是古代罕见的阵法。《慎堂诸葛氏族谱》中有一首“功德八诫，大用藏，八面堡立于其名”的赞歌。
天阵赞:天阵十六，外侧圆，四是风。其象为天，为阵之首，兵之首。善用三军，其形不偏。
地面阵列的赞美:地面阵列12的形状是正方形的，四个角以云为主。难冲之敌，身不可测，用之不竭，独当一面，无愧于杨。
风之颂:风无形，附于天，化为蛇。其意渐玄妙，风能鼓物，万物皆在，蛇可在，三军惧之。
云垂颂:云附地，初不见，成飞鸟。他们的造型是成功的，鸟能脱颖而出，云能百变，千变万化，金皮之声。
蜻蜓阵赞:天地冲在后面，龙变有爪有脚，有背有胸。潜水变幻莫测，移动无限，队形令人印象深刻，取名为龙。
虎翼阵赞:天地冲向前，化为虎翼，卧虎将斗，充盈其力。淮阴用之，化之为诺，通知之下的会议，变幻莫测。
鸟翔阵赞:鸟要打，必先飞，必在天，鸟要躲。审之下，必有谗言，必有奇袭。
蛇线圈阵赞:风是蛇线圈，连着天，被势能包围，表现屈伸。四绝中，与虎为邻，则成恒山，头尾俱陷。
“八阵图”的构成以乾坤、庚根四野为基础，分别是天地正阵和兵正阵。西北为旱地，旱地为天阵。西南为坤地，坤为地阵。东南之地为丧所，丧为风阵。东北大地上居住着有根的人，山川密布，水、火、金木是龙虎鸟蛇四大怪阵。排列是左边是青龙(阵)，右边是白虎(阵)，前面是朱雀(阵)，后面是玄武蛇(阵)，所以虚的会住在里面。八阵分布在总阵中，总阵由八、八、六十四阵组成，外加24个游侠阵。阴阳32阵，阳24阵，阴24阵。有24个中队。60中队后，所有的行军、编队、联战、疑、空、后勤都在中队。有赞美“八阵图”威力的圣歌:“阵法可以互相容纳，队伍可以互相容纳；过去是后面，未来是前面；前进没有速度，后退没有犹豫；四头八尾，以摸为首；敌人冲进去，救了两头；奇正，无尽循环；头尾对应，隐蔽不可测；料事如神，自适其境。”“八阵法，一时两阵相随，一战为防；中外轻重，刚柔相济，彼此的现实，主客体都变了，经纬也变了。正是因为基础和陌生感的突然进步，很多都是因为互动和后勤保障。”
相关诗歌
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八面堡垒
杜甫
三国时代，你建立了无与伦比的成就，侵入法你取得了永久的名声。
这条河不会分流你布阵的石头，永远后悔你会灭了吴的不明智。
解释
这是作者初到夔州时写的一首纪念诸葛亮的诗。写于大历元年(766)。
“八阵图”是指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种队形组成的军事演练和作战的阵图。这是诸葛亮的创造，体现了他杰出的军事才能。
三国，四分五裂，被他的伟大所束缚，八面堡建立在他的名声之上”，这两句话赞美了诸葛亮的丰功伟绩。
第一句是从总的方面写的，说诸葛亮在建立魏蜀吴一分为三的局面过程中，成就最为突出。当然三国共存的因素很多，诸葛亮协助刘备从无到有建立蜀国基业应该说是重要原因之一。杜甫高度概括的赞美，客观地反映了三国时期的历史真相。
第二句是从一个特定的方面写的，说诸葛亮创造八阵图使他更加出名。古人反复称赞这一点。如成都武侯祠的碑文写道:“经略合一不酬，布局诚奇。”“河在战，图在列，业中有辉。”杜甫的诗更加集中、简洁地赞美了诸葛亮的军事成就。前两首以对句写成，《三国志》和《八阵图》对军事的整体贡献，巧妙而自然。
结构上，第一句真的提到了，开门见山；期间后又写了一首诗，进一步歌颂功绩，同时也为后面的悼念遗物做了铺垫。"在这条不断变化的河流旁边，矗立着一块石头，那是他未能征服吴国的悲伤."这两句话表达了他们对“八阵图”遗址的感受。“八阵图”遗址位于夔州西南永安宫前的平沙上。
据刘禹锡《荆州画副》、《贾》记载，这里的八阵都是用细石堆砌而成，高五尺，围六十码，排成六十四堆，始终不变。即使被夏季的洪水淹没，到了冬季一切都会失去，但八阵石堆六百年不变。前一句非常简洁地写出了舍利子的神奇之处。“石头不转”，用诗经。高峰。白舟的诗“我心中满是土匪，所以转不过弯来”。
在作者看来，这种神奇的色彩与诸葛亮的精神胸怀有着内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业的忠诚坚定不移，不可动摇。同时，这个散而复得、多年不变的八阵石堆的存在，似乎也象征着诸葛亮对自己弥留之志的惋惜。所以杜甫紧接着写的最后一句话是“说他从来没有征服过吴国”，说刘备吞吴是个错误，破坏了诸葛亮抵御的根本策略，使统一大业半途而废，成为千古遗憾。当然，这首诗与其说是对诸葛亮的“挥之不去的恨意”，不如说是杜甫对诸葛亮的惋惜，而在这惋惜中，渗透着杜甫“自残而死”(黄)的苦闷情怀。这首怀古绝句具有将议论融入诗歌的特点。但这个论点不是空洞抽象的，而是语言生动抒情的。诗人将怀旧与叙事融为一体，给人一种恨意无穷、意味无穷的感觉。
八个冰碛
苏轼
平坦的沙地一望无际，仿佛看到了一块石头。
河对岸，风沙流水在啃噬着岁月。
孔明已经死了很久了，谁又能分清等级呢？
法宝必学，自古无招。
当人们已经意识到的时候，后人就会胡说八道。
自汉朝衰落后，蜂子兴起到极点。
英雄不相容，灾难难长久连。
把百姓赶出城外，没有硝烟，野河流血。
万人赌球，杀人如雪。
如果你不做长远规划，你往往做不到。
孔明终于起身，想要一扫邪恶。
粗糙的东西是有节制的，它们能忍耐很久。
雄心壮志导致迂腐，岁月如梭。
六师未毕，英气一旦断。
只余八阵图，古往今来强逵侠。
孙膑的兵法
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八个数组(1)
孙子说:不够聪明就去当兵，靠自己。不够勇敢就去当兵，自给自足。不知道，当兵是幸运的，因为战争还不够多。福安宛②，广安宛，全宛人的生活，只有程知道。知者，上知天道，下知地理，内得其人之心，外知其敌之情。阵识八阵经，见胜即战，见佛即劝阻(3)。这也将是王者。
孙子曰:以八阵法而战者，当以八阵法利地。用阵三分，教阵有锋，教锋有背(4)，都是在等待命令移动。打一个，留两个(5)。以一侵敌，以二收。敌弱则乱(6)。一、选兵占便宜(7)。敌强则治(8)，第一种是卒(9)诱之。骑手和战士(10)可以分为三个部分，一个是右，一个是左，一个是后。易(11)车多，险多，骑多，尔(12)弩多。易则知生灭之地，活则被杀(13)。
(1)这是一个题目，写在本文第一个简的背面。古代的处置方法常被称为“八阵法”。“八个阵列”不是指八个不同的阵列。
(2)宛城国，指能出兵、能派车的大国。
(3)郑(郑证)，借为清静。意思是如果你没有把握赢，就按兵不动。
(4)教，可疑借是每。前锋。之后，后续部队。
(5)指以三分之一的兵力与敌作战，以三分之二的兵力等待时机。
(6)至，犹言“及”。以下同“敌治”。
(7)仗势欺人。意思是先用精锐士兵攻击敌人。
(8)治理整洁。说明敌人战斗力强，阵容整齐。
(9)卒，战斗力弱的士卒。
(10)还有，参与。
(11)简单平坦的地形。
(12)二(E饿)指两边地势陡峭狭窄。
(13)生死是指出生和死亡。
电视剧八阵图
凯西·周饰演的韩蝶衣(玉蟾的女儿，千寻同父异母的妹妹)有着复杂的关系。
阿波罗扮演荀日照(政府的儿子，和未来的丈夫)
杨俊毅饰演雪痕(荀日照的结拜兄弟，也爱着千寻)
陈发容饰演的拾欢(爱雪痕)本来就是一对情侣！！
钱奎是长安首富，钱家庄的主人。他富如敌国，家财万贯。
钱奎是长安首富，钱家庄的主人。他富如敌国，家财万贯。早年有“笑面阎罗”的称号，是个杀过无数人的枭雄。自从得到妻子玉蟾后，我就金盆洗手，过着贤惠孝顺的富裕生活。我通过在钱家庄经营数百艘货船，不断扩大钱家庄的生意，直到成为长安首富。他的妻子玉蟾美丽温柔，温柔大方，深得千魁的宠爱。他们有一个女儿千寻，但他们从小就有男孩的性格，但他们继承了母亲的美貌，却粗心大意，制造了无数的麻烦。千魁还有一个义子，千宠，从小被人收养。他对钱夔、钱家庄忠心耿耿，对千寻也是情有独钟。这家人过去一起生活得很幸福。
谁知有一天，村里来了一个叫楚楚(化名蝶衣)的姑娘，想见见妻子玉蟾。遇见她后，玉蟾无缘无故被毒死。幸好千魁冲了回来，用真气为爱妻化解毒素。原来，楚楚(蝶衣)是玉蟾与前夫韩杰1的女儿，58年前出生。现在她又回来找妈妈报仇了。然后，玉蟾在花园里种植的珍贵牡丹一夜之间被毒死，钱奎和玉蟾的爱情关系也面临着岌岌可危的考验，............
原来18年前，玉蟾本和是人人羡慕的一对，他们有一件蝴蝶礼服，而千魁是的结拜兄弟，玉蟾是他的大嫂。但是钱奎第一眼看到这个大嫂的时候，他就知道这个女人是他一生都在寻找的13八阵图分集6八阵图分集的梦想，他想要她。但是朋友的老婆都不能欺负，何况是兄弟的老婆？！但他的妻子真的太爱她了，这让他不顾一切地做了一件对世界上所有人都不利的事，那就是毒死他的哥哥韩杰。他在景区找到毒王研制出一种叫“七虫七花酒”的毒酒，在毒王研制出解药之前，他还让韩杰喝了这种酒。以为韩杰死了，但韩杰活了下来。当他得知玉蟾终于爱上了千魁并与千魁喜结良缘后，便开始严厉教育蝶衣长大后要对千魁和玉蟾进行报复。
饰有雪痕的杨俊毅(龙腾鞭)
阿波罗饰荀日照(范)
阳光桃花(金鲲)
蔡少芬饰以千寻(夜磷刀)
陈发容扮演石欢(哭泣的钢琴)
于飞扮演恒力(魏紫剑)
凯西·周饰韩蝶衣(天雷镇)
王九胜饰以千冲(后羿弓)
八阵图遗址八阵图遗址位于成都市青白江区弥牟镇西南。相传是诸葛亮用来演绎兵法，练习士卒的。据古书记载:“八阵图如八卦图来定位，以井、地为形，兵之纪也。武侯的演绎很精彩。”据《八阵图》记载:“诸葛武侯八阵图位于蜀中、夔州永安宫、新都弥牟镇。“(弥牟镇原属新都县)如今，这个遗址只剩下6个土垒，当年的风貌已经荡然无存。1981年，成都市人民政府公布为市级文物保护单位。