上虞民俗作文
培养
解放前农民靠天种田，种田有很多迷信习俗。每年除夕，我都会去田头祭拜田公田(土地神)，以求来年有个大丰收。收割新米时，新米要先祭祀祖先和灶神。正月十四晚上，村民们拿着火把和扫帚去地里烧茅草，称为“迎神驱虫”。村里的第一个拔秧场(俗称开秧门)避开“地火日”(又称旺土日)，防止地火熄灭。播种时忌递苗，以为递苗容易使手生风。女人跳过农具是不吉利的。女人遇到路上遗留的农具，不得不绕道而行。当很长一段时间没有下雨时，农民们聚在一起向龙神求雨。遇虫灾，迎神驱虫；还有一把折断的扫帚倒插在地里，寓意“请扫帚神驱虫符。”解放后，上述旧习俗基本废除，科学种田逐渐普及。
主题
以吃大米为主，辅以大麦、玉米(俗称六谷)、红薯等杂粮，崇尚节俭，有“吃了三年烂米才能盖房子”的说法。平时一天吃三顿饭，农村忙的时候加一两顿饭。遇到灾年水稻歉收，人们就把大米和小麦、蔬菜一起吃，甚至挖蕨根、马兰头等野生植物充饥。在农村，我们吃的多是膨润性好、出米率高的早稻，晚稻用来做年糕。糯米多用于酿酒和点心。吃饭时不要用筷子敲碗，不要用脚踩米粒，不要吃铁锅饭。下一餐做饭时留下铁锅饭做“饭妈妈”，提高出餐率，招待客人或干重活时做纯饭(也叫光棍饭)不做冷饭。自20世纪70年代以来，该县连年丰收，人民的粮食消费水平不断提高。
连衣裙
清末民初，农村普通百姓多以自制土布手工缝制衣服，“洋布”(梭织布)开始在城镇出现。天气炎热时，衣服多为大胸短袖，上流社会多穿中式长袍、马褂或夹克衫，素有“潮烟煤头纸，长袍马褂，红上衣”之说。女人穿女式衬衫，有些穿背心和围裙。富人和穷人用的材料差别很大，富人穿丝绸和缎子。20世纪20年代以后，城镇的年轻女性习惯穿旗袍。自20世纪30年代以来，中山装和学生装开始在城镇年轻强壮的男子中流行。男女穿的以蓝色、黑色、藏青色、驼色灰为主，儿童穿鲜艳的红色和绿色，更加鲜艳。解放后，无论男女，列宁装、中山装、工人装、青年装都开始流行。从70年代末开始，各种中外时装传入县城，服装开始向多色调、多款式方向发展。棉布已经被化纤和羊毛取代。
活着
农村多为群居，村落向阳成荫，房屋有泥木结构、砖木结构、石木结构。多数人坐朝南，西朝东，北朝南，称为“朝南享福”，但避免朝南，以为正南与因维沃会碰撞，只有安堂、庙宇、祠堂朝南。大部分平房和楼房都是三合一或者三个两头。楼房前后都有窗户叫“双开”，只有前面有一些叫“番斗楼”。有些大厅没有地板以防红白。非常有钱人的深宅大院有露台。沿海沙地多为草房，一般为两室一盖，俗称“米斗房”。在旧社会，建房有许多禁忌。请风水先生定向，改日开工。新房右侧不可高于或突出于邻居旧房，称为“左青龙，右白虎”，否则左边的人就废了。上梁时穿红色避邪。上梁的后梁上挂着一个麻袋，里面放着一只活公鸡、鱼鳞、麦片等驱邪物和祭品，梁上还贴着横联，上面写着“紫光高照”等字样。馒头扔给梁，而第一对馒头则被户主的长辈用被单布接住。晚上，梁设酒庆祝。我以为“青龙怕灸，白虎怕臭”，所以厨房就建在右边。80年代以来，建筑以砖混结构为主，多为二层阳台建筑，宽敞明亮，美观实用。建房求好运的习俗基本没变。