关于理解的诗歌
半亩见方的池塘一打开，天空就布满了云影。
话题西林壁(苏轼)
从山的侧面看，有山峰，高度不一。我不知道庐山真面目，但我出生在这座山。
千击万山，一不小心火烧起来，也不怕被砸成碎片。你应该把你的纯真留在人间。
乌龟虽然命长，但也还是有它的时候。这条蛇骑在雾上，最终化为尘土。老马蹲伏，志在千里。烈士们在晚年充满勇气。盈缩期不仅在天上；如果你快乐，你就会长生不老。幸运的是，即使你很快乐，你也可以唱歌来庆祝你的抱负。——曹操《乌龟虽长》
了解:
盖房子是在人类的地盘，没有车马。你能做什么？我的心离我很远。我可以在东篱下悠然见南山。山一天比一天好，鸟也回来了。这话有道理，想辩解的时候都忘了说什么了。”——陶渊明《饮酒》。
吕祖说:
静妙经典自古未有，方术注水后处理；产品分二四超三界，天地尊宝珠。
关帝的诗写道:
一卷无为，静经，门外无相亲，正邪求义，长生也由人定。
观音诗说:
阴阳动于天，帝在宫中练水银铅，知浊清举之法，明灯不照夜三千。
火和老人说:
太极多玄妙阴阳，长生大道人少。天下人要活下去，就鼓励加燃料支持太和。
吕祖说:
看破浮生的是早期悟空，太阳藏在月光里；当人们认识到阴阳原理时，他们就能抓住自然的力量。
韩祖石说:
虚心求铅光，腹实见月明；詹破浑清举路，自然丹熟满身。
不耐烦的诗说:
男女生而有浊，知根知底是枉然；女斩红龙，男降虎，何愁俗子不成仙？
吕祖说:
一个人现在难得有，今天路难清；我不想过这种生活，我什么时候过这种生活？
无意的道家诗句说:
眼不看色，鼻不闻香，你是真心实意的；三界空无一物，生命延绵不生不灭。
静儿诗说:
只是在妄想的时候，你才蠢蠢欲动，神移六盗，迷惑你的心；我心大乱，业障之轮六大司目前。
尹真人说道:
灯光整夜照在河沙上，万圣本来就是一家人；一念未生，六念云遮。
丹景韵:
三尸九法在人身，阻黄河气深；行者开三窟，九法灭寿。
清真人诗说:
毛安静坐胜高楼，斩三尸十洲；我能叹玉堂金马，文章金粟葬荒山。
子嗣诗云:
世俗的欲望似乎尘封了，一夜之间就被洗掉了；矿井刚上马的时候，尸哭鬼哭，很神奇。
古诗云:
达摩克利斯从来没有说过一句话，但他用心去努力。想在书中寻佛，就在洞庭湖蘸笔。
达摩创始人岳:
一个阳气发功夫，九法三尸利用这个；到处抓的时候要小心，免得掉进洞庭湖。
金蝉诗说:
没有什么一口气成了神仙，找性王也是空的；在三千丹的圣旨下，成为神圣的仙镇，非同一般。
紫阳真人诗说:
此法真妙更真，无头无尾无形；如果你能恍惚相见，你就是一个不平凡的人。
崔旭的诗中写道:
如果你没有心，什么都没有，没有身体，你会在死前遇到你的旧主人；但这里面还剩下一件事，红色的沙尘聚集在灵台。
观空子诗说:
富贵荣华似水，尘劳穿舟；遥望苍穹，炼于炉中，定能稳渡青牛地洲。
玉鼎真人诗说:
无为大道是观天，不是打坐修鬼子；大师讲真的话，就无形玲珑了。
心惊胆战的刘孙的诗中写道:
空形如空仙方，空空为王；空空不空色，真空妙。
元·石天《尊师》曰:
宁静奇妙的经典是自然的，你得了解自然；那么他一成为圣人，就成了无忧无虑的仙女。
灵宝佛说:
安静的咒文不多，里面很少有神秘的人；这身体里有一种长寿酒。你喝过吗？
佛祖有诗说:
安静之后，当它是合适的孩子，一轮明月将看到蒋梅；我想知道你是否知道这个故事的真相。
窦穆袁俊的诗中写道:
知生而自返，皆是无为；万书，秘籍，这里推。
观音古佛诗说:
能播圣道引仁者导航，普渡群迷光；如果你能体会到与生俱来的平静，金仙就活不长了。
玄Nv娘娘说:
圣道可以播撒勇气和沸腾的波涛，可以穿越男女穿越尘埃和劳动；五行四象皆修，金冠戴至九。
天花真诗说:
先天德行纯阳，肯修则果强；五德五元三宝就够了，何必要努力呢？
何仙姑说:
道德真理是最奇怪的，它是以五戒为基础的；爱情是崇高的，是执着的，不要等到鬼来了以后才后悔。
无垢子诗说:
去诚儒之虚云，繁华如浮云；贫富恐怕是命中注定的，何必呢？
无意的道家诗句说:
真神不留名，无明是空；如果只去心，不去道，很难找到金科玉律。
迎尘儿诗:
洗去尘埃学成仙佛，无忧无虑；不要贪图声色富贵，要学会长寿。
康杰孔子说:
万物本于一体，天文地理也相关；普通人不管出处，性入鬼骨埋没尘埃。
程大师说:
在世界寻找之初，太过空虚，无法回到最初；不去想就回归太极，雷底有鳖鱼。
孔子说:
没有妄想，不给上帝惊喜，怎么可能幼稚？劝君急访灵明桥，陶冶性情，向圣人取经。
吕祖说:
28号美女貌似酥体，腰间佩剑斩愚男；虽然没见我低头，但我偷偷教你，你的骨髓是干的。
千古帝王曰:
早早看透河图，我就回归本真宗；但能造出一个洛书轮廓，寿命如南山。
薛道光说道:
劝人修而不肯修，为什么常常沉入苦海；百年富贵闪电燃，万物休息，直到气息来临。
崔《虚实诗》说:
老先生恬静，通经，指示体内日月星辰；生死独立，神仙佛在魂。
元尊称赞曰:
静妙经典是极好的，修行的男女都可以依靠；黄金法则和契约是一样的。1996年，干坤冉冉崛起。
灵宝佛赞道:
我渴望找到和平，实现真空，我将返回希莫，转向东方；取草药炼丹成功，脱壳仰天，非比寻常。
佛祖赞曰:
静经第一，是慈舟。经文揭示了生死的秘密，注解打开了井里的天空。
盖天古佛赞曰:
静宝经最玄妙，几天就能完成。有的人要学中论，教普通人爬莲花。
木老祖诗:
道德天道尊玄，尊经即真传，求师知生死之别，以勤练龙骨丸；
每个人都在宁静的路上，每个人都在五彩的莲花上，被封印在无限的宫殿里之后，都是快乐的，无忧无虑的。
文昌帝诗:
一艘尊重经度的船在全国各个角落盘旋。如果没有发现经典中的道理，拜几个宴就是浪费时间。
千里之外，玄机微搅，壶中春色千年。佛陀的公式被揭示，他根据法律修行了九天。
古代世界的佛说:
女人，男女有浊有清，但也从本真中寻找真情，与所作所为无关，使其延寿失倾；
我急着回去尽快练到炉火纯青，我生学长的气。我愿意积攒一千块钱，空手而归。
正阳皇帝诗中说:
可惜人误解其心，常以血肉为黄庭，三落无春夏，九境高升鲜有消息；
他向仙姐忏悔了自己的罪过，然后脱下了路上的寒气和阴气。善恶双方都没有错，好人升到顶，坏人沉下去。
重阳皇帝诗:
道之心只是稍有危险，少数人清楚。善中是洞房，轩中是瑶池；
猿猴被关起来不挪开，不要教它们动，允许它们克制自己的厥，金光透过它们。
黄老的诗中说:
孔子的书，贯穿道家的心，在今天是宁静的、启蒙的，道理、真理、法律都讲，正义也在儒家；
汉武寻千年药，秦王千年梦。这一课永远在春秋手里，不用再往玉壶里灌干坤了。
太白星诗中说:
群经只有奇思妙想，但案件反转有妙语，所以只有春秋才会看到；
都是建立在安静的基础上。怎么会有人修炼紫芝，做一个真正的道道之心的父母，被精神力量保护？
道光祖的诗写道:
开悟修行是若干篇入阳和河图，都是私欲和道，退是消象，进是长短；
但是，如果你真的宣扬真理，你自然会全身香喷喷的。一旦摆脱了胎儿的气味，就会跳出笼子，向玉帝行礼。
钟离祖的诗说:
实用必先精于彭，一轮飞蛾过西南，阴符进退，阳火渐明。
拔栏填回标，擒吴捉兔回早市，不去燕王，我去玉井作仙。
文昌帝诗:
干坤，日月无心，赤灵遍照，但玄根同太极，自然与天同辉；
老少皆宜，共同书写的是宁拥太宁，扬德，真机运动不停。
傅估皇帝的诗说:
真气大而正，灌干坤以显一阳。从此以后，它就成了几千代人不断的欢乐。
精气神俱光，姚书法收藏好奢，天地为此有根，玄机真俗。
陶昕子的诗中说:
劝天下望圣贤，荣华富贵也枉然，身内不乏救命钱；
色是空的，色是空的，长生是祖的。干坤听了我的诗，催促他尽快回到法舰。
无意的道家诗句说:
世人都渴望尽早向神仙家学习，不必贪淫放荡。修道是真是假，扫邪悟道不是恶。
烧丹在山中捉鸟，炼汞在井底捉蛙，你会得到这种神秘的道理，普通人会照顾云。
忍辱负重的神仙诗说:
上士无讼是圣作，分明三教根植于* * *，太和太美太妙，色如空色；
一轮月光海外行，千河映三才，日头满仙鬼。当时人们不知道这个花园。
杂厚子诗:
静妙经典无处不在，上士之争无争，却能相映成趣，却相信干坤是鸿蒙系统；
万象空望月，一真露贫，下争让阴阳，圣贤不同。
白祖贤说:
坠入红尘不记年，都是因为迷上了天的错觉。不指元初，非要仙。
十恶破，三业净，六根空，五行全。老先生的金口玉言，明明白白，永远流传下去。
文昌帝诗:
妄念震神明，灵魂归地狱扭曲太阳，冷水邪浪层层困，剑树刀山处处伤；
我渴望返老还童，耕耘三分田，美丽芬芳。我劝你早日回归和平，免得在人间白打一场。
汉文帝诗中说:
太上老君妙玄，尊经为真传，三花三宝原创，五贼魔后天；
改象解火，设炉炼仙丹，随时活出不贪不痴，一日清闲，一日清闲。
窦寇的师傅说:
先天之后变，先天之后，每一个圣人都不一般，富贵荣华如电烧，妻儿情爱如硝烧；
不贪，就有自己的生活。如果你坚持道，就没有神来帮助你。如果你不迷恋尘埃，月亮就会出现在空中。
紫阳真人诗说:
不要贪酒贪钱，富贵贫贱总是随缘，色空色空，烟生于火烟；
觉醒却又担忧，迈不过坎还远未横扫，一念死于尘埃，犹如望月。
邱祖石说:
不贪名利，不贪鲜花，天天躺在彩霞里，饥猿桃，渴龙女送蒙古茶；
胜过汉口三千尸，京都百万尸。我劝世人早醒扫烦恼炼黄芽。