魏紫贤者无限
童儿道:“你知道三圣是谁吗？怎么配师傅？”杨戬俯下身，道:“不知道。”男孩说:“我不怪你不知道。这三位圣人就是天、地、人三帝。
杨戬进入洞府后，遇到了三个圣人，其中一个天生双角，左边一个披着虎豹皮，肩上和腰上盖着一片树叶，右边一个穿着皇服。三大伟人中，左边是伏羲、神农，右边是黄帝。
从神化原著的角度来看，只有火云洞的伏羲、神农、黄帝被明确称为圣人。太上老君和元始天尊没有特别说明。圣人是一些大宇宙小说中的设定，是大宇宙世界观中站在宇宙食物链顶端的存在物。又称为先天圣人、天道圣人、天地圣人，即混元太无限者，大至罗金仙或混元太无限者。
所谓混证是圣人。可以历经千劫不磨，可以沾染因果。永远与天道共存。圣人不逆天，逆天不圣。这是圣人的最低标准，也是圣人的底线。女娲娘娘被纣王的淫诗亵渎，在前面受罚时被红灯遮挡。虽然她的怨恨没有消失，但她必须回家。一份《神祗表》按照神的旨意行事，太上老君和元初神尊都遵守法律。西方的传入和认可接踵而至，打破“诸仙阵”“万仙阵”，瑶池金娘给南极仙女“素云旗”，都是顺应天意，不逆天意的表现。
万仙阵消失后，高卧九霄的洪钧祖师来了，亲口对弟子田童说:“你们都是三大神仙，都是历尽磨难的三教之首。怎么会因为鸡毛蒜皮的小事就这么生气，有这么邪恶的欲望？”。
我们知道，洪钧口中的三个人是指太上老君、元始天尊和田童祖师。如果说做圣人的标准是按证得混元，那么这三个人无疑是圣人。姜子牙念本尊的时候，第一句话就是:太上皇无限混元的创始人，元石天尊。洪钧的老师作为圣人自然可以被列为圣人。
破“诛仙阵”时，袁尊曰:此阵有四门，需四个厉害之人破之。由此可见，西方两位领袖与太上皇、元始是一个级别的，所以也可以加入圣人行列。
天界的科学之神、天界之神、瑶池的金母，只知其名，不知其名。拟定“神祇表”的依据之一，是科学之天命令十二金仙跪拜，“命”字似乎在元始天尊之上。瑶池金娘与太上老君、元始天尊、道长* * *，共举天地之旗，可以断定瑶池金娘的地位和实力有些不相上下。
隆基公主在万仙阵中被多莉圣母院杀死时，原佛叹道:“最后一个是瑶池金娘的女儿，所以天数应该这么明显，不是人力所为。”。在这句话的语气中，隆基公主后台的实力表露无遗。
人生就像一盘棋，够不着的往往是高手。所以天上的神和瑶池的金母也算是圣人。综上所述，所谓的崇神界九圣是洪钧老子、女娲娘娘、昊天神、瑶池金木、太上老君、元始天尊、结印道人、准提道人、田童祖师。我们来看问题，火云洞的三圣和九圣属于一个层次吗？
首先从职称上来说，因为都是圣人，相同的职称是相同的福利待遇，所以自然属于同一级别。
杨戬第一次去火云洞的时候，原文是这样描述的:
聚珍东南，中天胜岳。芙蓉峰长耸，子陵巍峨。芳草含香，炉烟遍地。有玉阙之宝，有朱禄之台。
这里提到有一个玉阙的宝库，是一个非凡的圣地，也是唯一的玉皇大帝的地方。宝藏指的是道教的秘密宝藏。传说中，凤凰曾先后将神像授予黄帝和帝尧，以象征命运。应该是火云洞的非凡圣地，有一幅象征命运的图画。天命是什么，是所有圣人都应该遵守的天道。万物皆空，唯道不空，万物有生灭，道无生灭。
火云洞掌握着天道的演变和运行的地图，三圣分别是皇帝、黄帝和黄仁。西游记如来佛说:周日有五仙，是天地之神与鬼。这个秩序不能被打乱。天地在最前，天地也是阴阳，让世间万物都能在此生生存。大部分神祗都提到自己是帝道，无论是解释还是断教。比如皇帝在位时在罗浮洞化为玉肌仙体的赵公明，在西昆仑散仙的羽翼仙、蓬莱岛、路雅，也都是皇帝开导的。
皇帝时期似乎是一个标志性的称谓。仙人在此期间修习道，但无论修成什么境界，都无法跳出帝王的圈子。很明显是始皇帝，而在本尊里，只要你是皇帝，似乎就是一个很牛逼的b .杨戬第二次奉命去火云洞，他用一封信开头写道:
弟子黄龙和丁于点了点头，并真诚地在神的宝座上写了一本书。
黄龙真人和丁于真人都是玉虚宫的十二金仙，都是元世祖的弟子。但为什么这里称他们为伏羲的弟子呢？师傅也没乱认。既然伏羲看完没有反对，说明这个标题没有问题。他们在元初转佛门之前，应该是伏羲的弟子。按照这个时间关系，伏羲自然是在元初的佛之前。如果是在元始天尊之前，那么元始天尊、太上皇、田童、戒隐、准提这几个人，无论是赤子之心，还是莲生，都差不多坏，所以在他们之前。杨戬进了火云洞，伏羲可以说是“秀才不出门，知天下事”，对诸神发生的一切了如指掌，连沈都是善于观察八卦的。
其中一个圣人是伏羲皇帝，他说左边的神农说:“把我们想成王，以八卦讲和，设礼设乐，没有坏处。今日生意衰败，四战。我认为吴王的道德日益滋长，充满了邪恶。这是天数。然而，沈却绕着天心转，助纣为虐，邀左道，实在可恨。于弟不能辞掉工作，转投周公，愧对其德。”
仪式开始时，纣王女娲宫制作香火，但女娲去的时候不在家。你去哪里了？文章中有一段解释:“我们来说说女娲娘娘的生日。三月十五日，她去火云宫向伏羲、炎帝、轩辕道喜，回来了，留下青鸾坐在堂上。”阿潮和一针见血，说明了问题。火云洞三圣在女娲之上。其次，本尊还特别提到女娲是上古之神。既然三贤在女娲之上，那一定是上古大神级别的存在。至于天上的神和瑶池的金母，前面已经说了，他们在元始天尊之上。昊天神和瑶池金娘，其实就是玉帝和太后。它们是三界天国的最高指挥，位于由72座宫殿组成的凌霄大厅。十二金仙奉命跪拜，只有天上的玉帝需要大臣。火云洞的三贤显然是清朝的。他的弟子已经被送到翡翠宫了。你需要哪些部长？
但作为皇帝，伏羲的头衔自然是至高无上的，他要负责天庭中皇帝的轮换。黄仁负责更换地球上的君主，尤其是火云洞的三位圣人持有进化和操作天堂的玉和玉宝。神为什么要做一个“神榜”来编365个正神？这是天堂制度的完美。有雷、火、疫、斗、善恶之神，住三山五岳，还有雨云，可以说涵盖了三界众生。一个“神榜”就是顺应天道，谁掌握着天道？是火云洞的玉宝，也就是伏羲、神农、黄帝三圣，所以火云洞三圣应该在瑶池金母、天神之上。剩下的就是洪钧老祖了。火云洞三贤被称为神中之君，万仙阵后，高卧九霄的洪钧也被称为神。
看见田童大师走近帐篷，他喊道:“哪吒可以报告老子和元始，快来接大师的圣驾！
这也是高手。哪位高手比较厉害？俗话说，天无绝人之君。大君在伏羲皇帝之前是真的吗？太上老君、元始天尊和祖师都是混进贤，混元是圣人。但这三位圣人都是洪钧祖先的学徒。洪钧的祖先能够成为圣人的老师，他的能力是毋庸置疑的，那就是洪钧的头衔高于圣人的存在。
即使《火云洞》中的三位圣人是领主的名字，但他们只是圣人头衔下的领主，而洪钧老祖是圣人头衔之上的领主。因此，就神灵而言，洪钧老祖比火云洞三圣更好。在整个神仙大战的过程中，洪钧老祖没有做任何记录，也没有任何弟子前去求救的信息，但是杨戬去了两次火云洞。这就好比一个单位，科长能解决的事情，是不需要主任出面的。基于以上分析，从封神原著来看，《封神》中的九圣在除洪钧老子之外的其余之上。如果抛开本尊的限制，火云洞三圣的水平是无与伦比的。为什么这么说？我们的神话体系不同于古希腊和古罗马。在外国神话中，谁是父亲，谁是儿子是相当清楚的。我们的童话并不系统。如果要把它们联系在一起，可能要分为古代神话和后来的佛教、道教神话。
洪钧的老祖是《神祗》中的虚构人物。道教文化体系中没有洪钧这个名字。只有“三清”才是玉清初的佛，清初的佛才是最高道德的佛。玉皇大帝被称为天上最高的玉皇大帝和金阙，最高的玉皇大帝宣穹高。道经中称其为天上至尊玉帝、金阙，自然是妙不可言，地位仅次于三清。火云洞三圣伏羲、神农、黄帝都是古代神话中的神创论者，他们的年龄比道佛中的神话体系还要长，所以三圣的水平无与伦比。最后，让我们谈谈洪钧的祖先和沈峰九圣中的田童教主。鸿渐在上面已经说了，既然能做圣人之师，头衔自然不止圣人。当初说圣人不逆天，逆天不圣。在对神的崇拜中，田童的领袖被称为圣人，但他的行为却违背了天意。因此，九圣人的祖先洪钧和田童的领袖的个人观点不能被归类为圣人。前者高于圣人的存在，后者不合格。