初中简单古诗赏析【五首】
1.初中简单古诗词鉴赏
王跃
杜甫[唐朝]
泰山是多么雄伟的景色啊！走出齐鲁，依然可见绿色的山峰。
神奇的自然汇聚成千上万的美丽，南方的山脉北方的清晨和黄昏之间的分离。
层层白云，荡涤胸前沟壑；扁扁的小鸟，飞进了眼眶。(曾彤:地板)
设法登上山顶:它使我们脚下的所有山峰都相形见绌。
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这首诗通过描绘泰山的雄伟景象，热情歌颂了泰山雄伟的气势和神奇美丽的景色，流露出对祖国山川的热爱，表达了诗人不畏艰难、敢于登顶、俯瞰万物的志向和精神，以及独立自主、济世济民的远大志向。一两句写泰山绵延不绝；三四句写泰山雄伟；认真写五六句远远望去，见峰见云，仿佛有鸟归谷。想象一下以后爬山会看到什么，同时表达一下自己的抱负。
第一句“泰山的雄伟壮观！?"当我第一次看到泰山时，我高兴得不知道如何形容。我的钦佩和钦佩非常生动。戴是泰山的别称。因居五岳之首，被尊为岱宗。“老公怎么样”的意思是“是什么？”“福”字在古代汉语中通常用作句首的语气词。把它融入到这里的诗中，是一种新的创造和独特。“老公”这个词虽然没有什么实质意义，但是不可或缺。所谓“生动写照正在被屏蔽”。可谓匠心独运。
接下来，“苍翠欲滴，横跨齐、鲁两高地。”，而不是简单地从海拔的角度来描述泰山的高度，而是以一种独特的方式来书写自己的经历──在古代齐鲁各国之外，你仍然可以远远地看到泰山，用距离来衬托泰山的高度。泰山之南是陆，泰山之北是齐，所以这句话所描述的地理特征在写其他山的时候是不能挪用的。明代莫如中《登东县王越楼》专门提出此诗，认为无人能成。
“造物主赋予了这里所有神秘的大自然的优雅，还有呢？一天马上进入黎明和黄昏。”是泰山的特写。一个“钟”字，把世间万物都带上了生命，整个大自然都是那么深情，把神奇和美丽赋予了泰山。山前向阳为“阳”，山后向阳为“阴”(山南水为“阳”，山北水为“阴”)。因山之高，天之暮割于山之阴阳两面，故谓之“割暮”。这是很正常的自然现象，但诗人用巧妙的笔造出了花，用一个“切”字，写出了高大泰山的一种支配力量，这不是别的。泰山以其高度阻隔了山南、山北的阳光，形成了不同的景观，突出了泰山遮天蔽日的形象。在这里，诗人用笔让静止的泰山突然充满了蓬勃的力量，“语不惊人死不休”的创作风格也在这里展露无遗。
"曾云，鸟儿在我紧张的眼前来回飞翔."两句话，就写成了。看到山中一望无际的云，我的心也在荡漾。“绝舒”二字尤为生动，形象地体现了诗人对这神奇空灵的山水的着迷。为了看够，他睁大眼睛四处张望，所以他觉得自己的眼睛好像要碎了。这一幕使泰山迷人的景色更加生动。“归鸟”是指已经回到林中巢穴的鸟，表示已是黄昏，作者并未离去。包含了诗人对祖国山川的热爱和赞美。
在最后一句话中，“一旦爬到山顶，你就会看到，其他的山在天空下都显得矮小。”，诗人并不满足于看到岳，而是要爬到山顶去捕捉壮丽的景色。这幅对联堪称杰作，再次凸显了泰山的雄伟，写出了优于一切的雄姿和气势，也显示了诗人的胸襟。“会”是唐代口语，意思是“必须”。如果把“会”解读成“应该”，那就不准确，也不矫情。山小与泰山高的对比，表现了诗人不畏艰难，敢于登顶，俯瞰一切的志向和精神。这是杜甫成为伟大诗人的关键，也是所有有所作为的人不可或缺的。这就是这两首诗被人们传诵的原因。正因为泰山的巍峨伟大不仅是自然的，也是人文的，所以最终想要攀登它的愿望具有双重意义。
全诗以诗名中的“王”字为主，每一句都写的是王岳，但全诗没有“王”字，能给人一种身临其境的感觉。可见诗人的布局和意境是精妙绝伦的。这首诗虽然有深远的寄托，但只是游览名山，并无刻意攀比的痕迹。野心勃勃，身体就旺盛，以后就很难有成就了。
2.简单初中古诗赏析
钱塘湖春游
白居易[唐朝]
从鼓山寺北侧到嘉亭西侧，湖水刚刚与堤岸持平，云层较低，湖面上的波浪连成一片。
几只早起的黄鹂竞相飞到阳光温暖的树上，它们的新燕子在巢里带着泥。
五颜六色的春花会渐渐迷住人们的眼睛，浅浅的春草只能勉强遮住马蹄。
我最爱西湖东岸的美，我看不够，尤其是绿杨下的白沙堤。
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这是一首描写西湖美景的著名诗歌。这首诗抓住了各地环境和季节的特点，把刚刚披上春天外衣的西湖描绘得生意盎然，恰到好处。
第一首诗紧扣主题，总是写湖。前面一句话点出了钱塘湖的位置和周边“楼台参差不齐”的情况。两个地名并用，说明诗人是边走边看。后一句的正面，湖水明亮如水:春水初起，水面与堤岸平齐，空中的白云与湖面荡漾的水波相连，是典型的江南春湖的水态。
对联从静态到动态，从全景写意到细节工笔画。首先，写下你抬头能看到的东西。莺莺在歌唱，燕子在舞蹈，显示了春天的活力。黄鹂和燕子都是春天的使者，莺声婉转，传播着春回大地的喜讯；燕子勤劳，激励着人们在春天开始劳作，它们都书写着早春的生机。“几处”一词概括了鹦哥对他者的呼唤和诗人自左而右寻声的情态。对“谁家”一词的怀疑，表现了诗人细腻的心理活动，使读者产生丰富的联想。
颈带写作俯瞰你看到的花和植物。因为现在是初春，还不是花开的季节，所以我们看到的不是五颜六色的花，而是东一簇西一簇，用一个字“乱”来形容。而春草并没有长得茂盛，只有它没有马蹄那么长，所以用一个字“浅”来形容。这种联想中的“渐欲”和“才”，也是诗人观察和欣赏的感受和判断，使客观的自然景物随着诗人的主观感受变成眼中的风景，感染读者。
这两幅对联详细描写了西湖春游所见的景色，用“早”、“新”、“争”、“啄”来表达莺莺燕的新到来。用“乱”、“浅”、“渐欲”、“才”来描绘花草的欣欣向荣之势，这准确而生动地揭示了诗人边走边感受的初春气象，给人以清新之感。前代诗人谢灵运的一句“池中春草长，园中柳化为鸣禽”，古今之妙，大受赞赏，正是因为他写出了这种四季更替时一见钟情的喜悦。上面两幅《钱塘春游》的对联，意境颇为相似，但白诗流传更广。威廉写了诗人最喜欢的湖东沙洲。贯穿白堤的钱塘湖，位于湖的东面，可胜全湖。只见在青杨的树荫下，平坦细长的白沙堤躺在碧波中，堤上骑马的人们在编织，享受着春天的美好。其间，诗人饱览湖光山色，心旷神怡。“行不足”说明自然风光很美，诗人还活着。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从鼓山、嘉定到湖东、白堤。一路上，在湖光山色、青山绿水的美景中，诗人大饱眼福，载歌载舞，陶醉在鸟语花香中，最后，他沿着白沙堤，在杨柳掩映下依依不舍地离去。耳边还在回响着万物奏响的春天的赞歌，一首首充满自然融合之趣的优美诗篇不由自主地在我心中流淌。
前人说“乐天的诗充满情感，入人肝脾，随物而形，满处”(的苏华)，又说“乐天的诗极其深刻可爱，常以眼前之事为己言，而他人未作”(的华)。这首诗的语言朴实清新自然，精心挑选的镜头用线描的方式写进诗里。形象生动，即景即情，作者在生意盎然的早春游湖时的喜悦之情，值得以上评论。
3.简单初中古诗赏析
雁门关线巴达维亚
李贺[唐朝]
敌兵像乌云一样滚滚而来，企图推倒城墙；我军严阵以待，太阳照在铠甲上，金光闪闪。(向着太阳工作:向着月亮)
秋天，嘹亮的军号响起；士兵的血在黑夜中变得漆黑。(填前作:填土)
红旗半滚，援军冲向易水；夜霜重，鼓声阴沉。
我要在黄金平台上向你报告，我要带玉龙走向你的死亡。
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中唐时期，各藩属之间以及与藩属对抗的战争此起彼伏，从未结束。战争中的各种谣言来自充满火焰的战场，有失败的消息，也有胜利的消息；有懦弱的失败者，也有为国而战的英雄。关心国家命运的诗人李贺，自然也关心各地的战乱。他离开京城，离开风景秀丽的家乡，到了忻州、雁门，写下了这首传诵千古的诗。
这首诗的前两句意在夸大气氛，为读者勾勒出战争的紧张局势。第一句用“乌云”来比喻凶猛的敌人，然后用动词“压力”来形容这种情况，再用“消灭”这个词来弥补这种凶猛的敌人，直接描绘了危险的情况。第二句说我们的军事能力是干净的，我们的军事力量是威严的，我们有临危不乱的精神。这两句话的画面生动感人:在滚滚黑云下，凶猛的敌军来到我的孤城，很有可能摧毁这座城市；然而，我们的士兵无所畏惧，身着盔甲；在阳光的照耀下，金光闪闪，气势磅礴，正准备进攻。在诗的开始，对比显示了危急的情况和我们士兵的英雄主义。
三四句话从声、色两个方面进一步夸大了悲剧气氛。喇叭呜，本来是一种很悲伤的声音；如今在萧瑟的秋天里回响，自然更加悲壮。从这里的声音开始写。“塞以吞脂以凝夜紫”是从颜色上的对比。此时战场上血迹斑斑，在黄昏的凝结下呈现出深紫色，为这幅画面平添了一份悲壮的色彩。
“半卷红旗在沂水附近”和“半卷”有着极其丰富的含义。在黑暗中行军，加以制止，为的是“出其不意，攻其不备”:“来沂水”既表明了战斗的地点，又暗示了战士们有一种“风萧萧水冷，壮士一去不复返”的刚猛豪情。然后描述苦战的场景:救援部队一接近敌营，就敲锣打鼓欢呼，投入战斗。但夜是如此的冷，如此的霜，以至于连鼓都打不动了。面对许多困难，战士们并不气馁。
以上六句以重色为基调:黑、紫，并点缀以紫、红，使诗的意境以低沉的色调进入人们的眼帘。用刺耳的喇叭声和哑鼓，把一种悲壮的声音传入人们的耳膜。声色相映，让悲剧气氛更加浓烈动人。
完成气氛渲染后，诗人让他的主人公出场。“我要在黄金平台上向你报告，我要带着玉龙走向你的死亡。”黄金台是战国时期在萧东南所建。据说他曾经在台上放了很多黄金，说不惜重金吸引天下文人。诗人引用这个故事来表达士兵们为朝廷效力的决心。
一般来说，不宜用色彩鲜艳的文字来写悲壮惨烈的战斗场面，而李贺的诗几乎每一句都有鲜艳的色彩，如金色、胭脂、紫色，不仅鲜艳，而且色彩丰富。它们与黑色、秋色、玉白色交织在一起，构成了一幅色彩斑斓的画卷。一个诗人，就像一个才华横溢的画家，特别擅长着色，用颜色表现事物，用颜色感动人，而不仅仅是勾勒轮廓。他写诗时很少使用画线的手法，总是借助想象把事物涂上各种新奇厚重的色彩，有效地表现了它们的多层次性。有时，为了让画面更生动，他还把一些性质不同甚至矛盾的东西混在一起，使之平行错位，形成强烈的对比。比如城市上空的乌云隐喻着敌人的嚣张，太阳的光辉展现着守城将士的英姿。两者对比鲜明，色彩鲜明，爱恨分明。李贺的诗不仅精彩，而且贴切。奇特和恰当是他诗歌创作的基本特征。这首诗，色彩斑斓斑驳，描绘了惨烈悲壮的战斗场面，堪称离奇；但这幅色彩斑斓、形态奇特的画面，准确地展现了特定时间地点的边塞风光和瞬息万变的战局，十分贴切。只有它的陌生，才让它更新颖；只有合适的时候，才觉得真实；奇而恰到好处，从而形成一种浑而感性的意境。这是李贺写诗的绝活，对他来说，既是难能可贵的，也是难能可贵的。
4.简单初中古诗赏析
登飞来峰
王安石[宋朝]
飞来峰顶有一座巍峨的塔，听说乌鸦飞来，朝阳升起。(飞来山:飞来峰)
不要怕云遮住你的眼睛，因为你在层里。
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这首诗反映了诗人实现其政治抱负的大无畏进取精神。在诗的第一句，诗人用了夸张的“千寻”二字，写出了峰上古塔的高度，写出了自己的立足点。诗的第二句巧妙地写出了塔上所见旭日东升的辉煌景象，表现了诗人的朝气、改革的雄心和对未来的信心，成为全诗的情感基调。诗的后两句沿袭前两句描写景物，抒发情感，使诗既有生动的意象，又有深刻的哲理。古人常忧云遮日，恶臣遮智者，诗人加了“无畏”二字。表现了诗人的政治远见、勇气和不畏邪恶的决心。
后两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理:人不能只看眼前的利益，更要看全局和长远。在写作手法上，第一句讲的是飞来峰的地形，峰上有一座千寻塔，可见其高度。这句话极其写的是登机的高风险。写句子的目的极其遥远。俗话说，《玄中记》云:“杜涛山有大树，名曰杜涛，枝头相隔三千里。天空中有一只野鸡。一日之初树光照，山鸡啼，天下鸡随。”根据这个测试，“听说公鸡打鸣，太阳升起”这个词不仅在万历很流行，而且很有名，很厉害。虽然是伏笔，但也不能掉以轻心。而且作者实用又巧妙。比如典故中的“太阳照在这棵树上，鸡叫在黎明”，原意是“后天鸡叫”，但王安石并没有说“日出时听到鸡叫，就说“日出时听到鸡叫”，意思是“先鸡叫，后太阳升”。诗人用事往往很微妙，不能以要求不偏不倚为目的，或者用事出错，怕有另一层意思。
第三句“不怕”二字，严厉而有力。“云遮目”，有典故。据吴小如教授考证，西汉时人常把浮云比作恶小人，如沈芯羽卫片:“故恶臣遮圣贤，犹如浮云遮太阳。”国王的判决就是这个意思。他还有一首七律诗《读史有感》，其中有一副对联说:“那时候，黑暗还是一个错误，结尾的风俗更是扑朔迷离。”要想成大事，最可怕的就是“以云遮目”、“以俗惑真”，而王安石随后实施的新法，恰恰就是被这个打败的。诗人的良好意图在这首诗中表现出来了。第四句用“在地板上”来提升诗意境界，具有高瞻远瞩的精神。作者的点睛之笔是结论。就情况而言，语序应该是“因为我在层里，不怕云遮住眼睛”，但作者是反过来的，先说结果，后说原因；一因一果的倒置，表现了诗性眼光的转换。虽然这是一种常见的写诗方法，但也显示了作者的深刻构思。
“不怕云遮目，我在层中。”与苏轼“不知庐山真面目，只在此山中。”一脉相承，表现手法非常相似。在肯定方面，王的诗是隐喻性的:“掌握了正确观点的方法，达到一定的认识水平，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象所迷惑。”而苏轼则是在否定方面。他说“人被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物。”两者都很有哲理，经常作为座右铭。
用诗阐述政治、学术观点，议论时事，评论历史，是宋诗中常见的现象。这首诗包含了对风景描写的浓厚兴趣。诗人没有描写爬山的过程，也没有详细写下山中的景色。相反，他从一开始就把自己放在山上“千寻铁塔”的地板上，表达自己的感受。全诗共四句二十八字，蕴含着极其丰富的思想内容，在具体事物中蕴含着抽象的意义，充分体现了作者的政治思想抱负和对未来的自信表达。这首诗在阐释哲学方面的主要特点表现在两个方面:一是哲学是从具体情境中自然提取出来的；其次，哲学是用生动的语言表达的。简而言之，就是“诗性哲学，诗性哲学”。时至今日，我们读到这首七言绝句，仍感深刻豪迈。
5.简单初中古诗赏析
尤山西村
陆游[宋]
不要嘲笑在浑浑噩噩的月份里酿造的农家乐，在收获的月份里，待客的菜肴非常丰富。
山迭水流曲折正愁无路可走，柳绿花开间突然出现一个山村。
吹箫打鼓的日子近了，村民们还是穿着朴素。
以后，如果你能在月光下出门，我一定随时用拐杖敲你的门。
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这是一首关于江南乡村之旅的抒情诗。诗人在诗中紧扣“游”字，但并不具体描写访村的过程，而是把访村的经历剪下来，以体现无穷的乐趣。全诗第一首诗人游农家，第二首写村外风光，临摹村内事件，最后一首写频繁夜游。虽然各有侧重，但却贯穿全村，将山村优美的自然风光和淳朴的村民风俗和谐地统一在一幅完整的画面中，构成了优美的意境和从容隽永的风格。这首诗主题比较普通，但立意新颖巧妙，手法粗疏，不涂字自然有趣。
第一副对联展现了丰收之年农村宁静欢乐的气氛。“脚鸡和海豚”这个词表达了农民的所有好客。“不笑”二字表达了诗人对农村淳朴民风的欣赏。
颛顼写的是山水沿景，蕴含哲理，千百年来广为引用。“山河无道疑，又有一村。”如此流畅优美欢快活泼的诗句，仿佛看到诗人漫步在青翠的山林间，清澈的山泉潺潺流过弯弯曲曲的小溪，植被越茂盛，蜿蜒的山路越难分辨。在我不知所措的时候，突然看到眼前的花忽明忽暗，几座农家小屋若隐若现的掩映在花树之间，诗人顿时觉得豁然开朗。其欢欣鼓舞的兴奋程度可想而知。当然，这种境界也有前人描述过，但这两句话特别委婉别致。读了这幅对联，人们会觉得在生活中的某个情境下，与诗中所写的东西有着惊人的契合，因而感到更加亲切。这里描写的是诗人在背阴的路上，自信地走着，寻思着是不是没有路，突然开朗起来，既体现了诗人对未来的希望，也道出了世事沉浮的哲理。所以这两首诗超越了对自然景物的描写，具有强大的艺术生命力。
而颈对联则从自然进入人事，描绘了南宋初期的乡村风情。读者不难体会诗人对传统文化的深情。“社会”是土地神。春节社团，立春后的第五天。农祭社为新年祈福，充满了丰收的期待。节日和李周的起源。苏轼《蝶恋花·周觅上元》也说:“吹笛，乃入农桑社。”可见宋朝还是很吃香的。陆游对这一古老的地方习俗赞不绝口，以其“简服古风”表现了对我们国家和人民的热爱。
结果诗人的笔变了，说明诗人已经“游”了一整天了。此时明月高挂，整个大地笼罩在淡淡的月光下，也给春节后的村庄染上了一层静谧的色彩，变得有趣起来。于是这两句话很自然地从我胸中流出:我希望从现在开始，我可以时不时地拄着拐杖，踏着柴飞，和老农举杯。这种情况是一大乐事。一个热爱家乡、贴近农民的诗人形象跃然纸上。
诗人被贬后回到家乡，难免抑郁。相比虚伪的官场，家乡的简朴生活自然会产生无限的舒适感。此外，诗人虽然看似闲适，但仍心系国事。抓国家的人目光短浅，没有长远打算。然而，诗人并没有失去信心，并确信有一天他不会极其成功。这种心境与你要去的地方不谋而合，于是双方协商产生了一段传诵千古的“山重”与“柳暗花明”的连接。
陆游《七律》结构严谨，主线突出。全诗八句中无“有”字，但处处削“有”字，妙趣横生，无穷无尽。而且等级森严。特别是中间的两副对联，工整，善于写高难度的场面，如珠落玉盘，流畅，达到很高的艺术水平。